3015. 為何偏方對(duì)你不管用？中醫(yī)更像是藝術(shù)大師
《心明眼亮--中醫(yī)本是科學(xué)發(fā)展的助推器》（海外版）
民間流傳的及各類(lèi)書(shū)籍上都有治療各類(lèi)疾病的秘方、偏方，但很多人用后發(fā)現(xiàn)對(duì)自己不管用，或者效果不明顯，很少有立竿見(jiàn)影的療效，怎么回事？
這些秘方偏方多是民間流傳的，一方面是傳的時(shí)間長(zhǎng)了，內(nèi)容上有差異，另一方面，沒(méi)有明白當(dāng)時(shí)出偏方秘方人的全部含義，遺失了一部分看似無(wú)用的地方。
很多的偏方里面有一些很難找到的東西，我們的魯迅先生就深受其害呀！在他的文章里狠狠地批判了中醫(yī)如何的騙人，所以后來(lái)魯迅去了日本學(xué)習(xí)西醫(yī)，老實(shí)說(shuō)，魯迅評(píng)論中醫(yī)說(shuō)的都是外行話，當(dāng)然騙人的醫(yī)生也不少，讓魯迅給遇到了。
那些難找的東西，有可能是一些江湖郎中為了不流失自己的秘方，而故意添加的，但也不能全盤(pán)否定。難找的東西其目的之一應(yīng)該是讓服用者能專(zhuān)心，能定下‘一念’來(lái)，這可能才是放幾味難找藥的真實(shí)目的。
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好了，我們不說(shuō)那些難找的藥，就說(shuō)一些很容易置備齊藥物的偏方，怎么還是不管用？
制作方法要嚴(yán)格按照要求來(lái)做，比如數(shù)量的要求，不要認(rèn)為多放就好，很多藥物的配置有嚴(yán)格的數(shù)量限制，當(dāng)然了那些毒性大的藥材限制數(shù)量人們?nèi)菀桌斫猓侵兴幍呐湮橹v究君、臣、佐、使，‘君藥’的用量就是大，你把‘臣藥’大過(guò)‘君藥’，多數(shù)情況下就不合適。
劉力紅先生在其《思考中醫(yī)》一書(shū)中，舉個(gè)中醫(yī)‘象數(shù)’應(yīng)用的例子，說(shuō)有一民間大夫，給人看病開(kāi)的藥方，都是吃的東西，比如什么葡萄干、紅豆、綠豆等，不管什么毛病，就那幾樣?xùn)|西，只是數(shù)量不同，吃了就管用。本人未證實(shí)，但相信能有其事的�，F(xiàn)在行醫(yī)用藥要有執(zhí)照的，如果用藥物治療的話，不知道哪天病人會(huì)出什么問(wèn)題，一出問(wèn)題肯定就會(huì)想到吃了‘非法行醫(yī)者’給的藥上去了，開(kāi)藥方用食品代替就安全多了，能避嫌疑，但沒(méi)有中藥的幫助肯定大費(fèi)心力的，那位民間大夫會(huì)很累很累的，除非他有足夠的福德積累。
, 百拇醫(yī)藥 還有次序問(wèn)題，服用方法、服用時(shí)間、次數(shù)等，最重要的是施術(shù)者要清楚治病機(jī)理，要了解病人，要專(zhuān)心要功心。
這個(gè)‘專(zhuān)心、攻心’最重要，‘夕陽(yáng)芳草尋常物’，‘心到’則都化‘靈丹藥’，大地萬(wàn)物都可入藥。而名醫(yī)用藥就那十幾種，翻來(lái)覆去，就改一下順序、用量、服用方法等，再用其它什么名貴的藥物，他就不放心，也容易降低療效，為什么？一定要思考。
《本草綱目》里收集了大量‘正方與偏方’，里面的‘偏方‘有很多用現(xiàn)代科學(xué)的眼光來(lái)分析，簡(jiǎn)直就是‘胡來(lái)’呀，有‘科學(xué)家’就發(fā)現(xiàn)了這一‘大問(wèn)題’。但是為什么還要記錄這些呢？里面的偏方，如果人們隨便拿來(lái)去用，幾乎是沒(méi)有什么療效的，我這里也很肯定地告訴你，希奇古怪的偏方僅僅是提供給做中醫(yī)的一個(gè)思路。真正的中醫(yī)高手，就是能夠隨時(shí)隨地的‘取藥’，‘天下萬(wàn)物皆可入藥’，是沒(méi)有錯(cuò)誤的，只是很多人不會(huì)用，例子就不用舉了，最簡(jiǎn)單的解釋就是‘同樣是人，怎么差別就那樣大’。那樣的話，人人拿本《本草綱目》就成了中醫(yī)高手了，再加上現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)能便捷查詢(xún)，是這樣嗎？中醫(yī)不是科學(xué)的分支，科學(xué)需要中醫(yī)來(lái)推動(dòng)。
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劉力紅先生講：中醫(yī)治病開(kāi)藥方實(shí)際上就是開(kāi)時(shí)間。 中醫(yī)治病的真實(shí)境界其實(shí)就是利用“藥物”的不同屬性來(lái)模擬不同的方、不同的時(shí)間、空間。
當(dāng)初發(fā)現(xiàn)的各種中藥，幾乎都有一個(gè)神奇的故事或傳說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的那味‘藥’，的確是神奇無(wú)比、立竿見(jiàn)影，所以才入了藥典，但后來(lái)再用就慢慢失去了神奇的光芒。入中藥的品種是一直在隨時(shí)代變化而變化的，一直再更新。
中醫(yī)名家更像是個(gè)‘生命藝術(shù)大師’。一個(gè)作曲的音樂(lè)大師，把那七個(gè)音符隨便一排列，就是一首好聽(tīng)的曲子；一繪畫(huà)大師，拿支筆，就能畫(huà)出惟妙惟肖的圖畫(huà)來(lái)，道理都一樣。名中醫(yī)也類(lèi)似這些藝術(shù)大師，那些看似平常的藥方或者是古怪的藥方，如同武術(shù)高手，出手看似平淡無(wú)奇，但卻內(nèi)含萬(wàn)道殺機(jī)一樣，其背后沒(méi)有顯露的能量，我們知道嗎？愛(ài)因斯坦講：物質(zhì)是場(chǎng)密集的地方。不同的物質(zhì)有不同的場(chǎng)或者是時(shí)空對(duì)應(yīng)。你僅憑現(xiàn)代科學(xué)有限的認(rèn)知能力來(lái)斷定‘藥物’有沒(méi)有作用，是不是糟粕，就如同那把雨傘來(lái)遮天。
, 百拇醫(yī)藥 別說(shuō)是偏方了，就是特別對(duì)癥的‘正方’，也是不管輕易有效果的，要不還要醫(yī)生干什么？要學(xué)那些厚厚的醫(yī)學(xué)經(jīng)典干什么？
做中醫(yī)醫(yī)生一定要明白：一種病，可以有一萬(wàn)種的治療方法；反過(guò)來(lái)，一萬(wàn)種病，也可以用一種方法治療好。這個(gè)道理理解不了、不實(shí)證出，你的醫(yī)療水平層次就永遠(yuǎn)上不去的，千真萬(wàn)確。
現(xiàn)在網(wǎng)上、書(shū)上的各種偏方、秘方太多了，幾乎是百病都有對(duì)治之方，而且是一種病有上百種治療方法，是真的嗎？理論上講是真的，但為什么很多人用后沒(méi)什么效果呢？秘方太多了，本身就是保護(hù)秘方，你一定要把這個(gè)問(wèn)題弄明白，然后把本書(shū)多讀幾遍，你就能找到適合自己的秘方及使用方法了，就立竿見(jiàn)影了。
, 百拇醫(yī)藥(于長(zhǎng)源)
民間流傳的及各類(lèi)書(shū)籍上都有治療各類(lèi)疾病的秘方、偏方，但很多人用后發(fā)現(xiàn)對(duì)自己不管用，或者效果不明顯，很少有立竿見(jiàn)影的療效，怎么回事？
這些秘方偏方多是民間流傳的，一方面是傳的時(shí)間長(zhǎng)了，內(nèi)容上有差異，另一方面，沒(méi)有明白當(dāng)時(shí)出偏方秘方人的全部含義，遺失了一部分看似無(wú)用的地方。
很多的偏方里面有一些很難找到的東西，我們的魯迅先生就深受其害呀！在他的文章里狠狠地批判了中醫(yī)如何的騙人，所以后來(lái)魯迅去了日本學(xué)習(xí)西醫(yī)，老實(shí)說(shuō)，魯迅評(píng)論中醫(yī)說(shuō)的都是外行話，當(dāng)然騙人的醫(yī)生也不少，讓魯迅給遇到了。
那些難找的東西，有可能是一些江湖郎中為了不流失自己的秘方，而故意添加的，但也不能全盤(pán)否定。難找的東西其目的之一應(yīng)該是讓服用者能專(zhuān)心，能定下‘一念’來(lái)，這可能才是放幾味難找藥的真實(shí)目的。
, http://www.www.srpcoatings.com
好了，我們不說(shuō)那些難找的藥，就說(shuō)一些很容易置備齊藥物的偏方，怎么還是不管用？
制作方法要嚴(yán)格按照要求來(lái)做，比如數(shù)量的要求，不要認(rèn)為多放就好，很多藥物的配置有嚴(yán)格的數(shù)量限制，當(dāng)然了那些毒性大的藥材限制數(shù)量人們?nèi)菀桌斫猓侵兴幍呐湮橹v究君、臣、佐、使，‘君藥’的用量就是大，你把‘臣藥’大過(guò)‘君藥’，多數(shù)情況下就不合適。
劉力紅先生在其《思考中醫(yī)》一書(shū)中，舉個(gè)中醫(yī)‘象數(shù)’應(yīng)用的例子，說(shuō)有一民間大夫，給人看病開(kāi)的藥方，都是吃的東西，比如什么葡萄干、紅豆、綠豆等，不管什么毛病，就那幾樣?xùn)|西，只是數(shù)量不同，吃了就管用。本人未證實(shí)，但相信能有其事的�，F(xiàn)在行醫(yī)用藥要有執(zhí)照的，如果用藥物治療的話，不知道哪天病人會(huì)出什么問(wèn)題，一出問(wèn)題肯定就會(huì)想到吃了‘非法行醫(yī)者’給的藥上去了，開(kāi)藥方用食品代替就安全多了，能避嫌疑，但沒(méi)有中藥的幫助肯定大費(fèi)心力的，那位民間大夫會(huì)很累很累的，除非他有足夠的福德積累。
, 百拇醫(yī)藥 還有次序問(wèn)題，服用方法、服用時(shí)間、次數(shù)等，最重要的是施術(shù)者要清楚治病機(jī)理，要了解病人，要專(zhuān)心要功心。
這個(gè)‘專(zhuān)心、攻心’最重要，‘夕陽(yáng)芳草尋常物’，‘心到’則都化‘靈丹藥’，大地萬(wàn)物都可入藥。而名醫(yī)用藥就那十幾種，翻來(lái)覆去，就改一下順序、用量、服用方法等，再用其它什么名貴的藥物，他就不放心，也容易降低療效，為什么？一定要思考。
《本草綱目》里收集了大量‘正方與偏方’，里面的‘偏方‘有很多用現(xiàn)代科學(xué)的眼光來(lái)分析，簡(jiǎn)直就是‘胡來(lái)’呀，有‘科學(xué)家’就發(fā)現(xiàn)了這一‘大問(wèn)題’。但是為什么還要記錄這些呢？里面的偏方，如果人們隨便拿來(lái)去用，幾乎是沒(méi)有什么療效的，我這里也很肯定地告訴你，希奇古怪的偏方僅僅是提供給做中醫(yī)的一個(gè)思路。真正的中醫(yī)高手，就是能夠隨時(shí)隨地的‘取藥’，‘天下萬(wàn)物皆可入藥’，是沒(méi)有錯(cuò)誤的，只是很多人不會(huì)用，例子就不用舉了，最簡(jiǎn)單的解釋就是‘同樣是人，怎么差別就那樣大’。那樣的話，人人拿本《本草綱目》就成了中醫(yī)高手了，再加上現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)能便捷查詢(xún)，是這樣嗎？中醫(yī)不是科學(xué)的分支，科學(xué)需要中醫(yī)來(lái)推動(dòng)。
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劉力紅先生講：中醫(yī)治病開(kāi)藥方實(shí)際上就是開(kāi)時(shí)間。 中醫(yī)治病的真實(shí)境界其實(shí)就是利用“藥物”的不同屬性來(lái)模擬不同的方、不同的時(shí)間、空間。
當(dāng)初發(fā)現(xiàn)的各種中藥，幾乎都有一個(gè)神奇的故事或傳說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的那味‘藥’，的確是神奇無(wú)比、立竿見(jiàn)影，所以才入了藥典，但后來(lái)再用就慢慢失去了神奇的光芒。入中藥的品種是一直在隨時(shí)代變化而變化的，一直再更新。
中醫(yī)名家更像是個(gè)‘生命藝術(shù)大師’。一個(gè)作曲的音樂(lè)大師，把那七個(gè)音符隨便一排列，就是一首好聽(tīng)的曲子；一繪畫(huà)大師，拿支筆，就能畫(huà)出惟妙惟肖的圖畫(huà)來(lái)，道理都一樣。名中醫(yī)也類(lèi)似這些藝術(shù)大師，那些看似平常的藥方或者是古怪的藥方，如同武術(shù)高手，出手看似平淡無(wú)奇，但卻內(nèi)含萬(wàn)道殺機(jī)一樣，其背后沒(méi)有顯露的能量，我們知道嗎？愛(ài)因斯坦講：物質(zhì)是場(chǎng)密集的地方。不同的物質(zhì)有不同的場(chǎng)或者是時(shí)空對(duì)應(yīng)。你僅憑現(xiàn)代科學(xué)有限的認(rèn)知能力來(lái)斷定‘藥物’有沒(méi)有作用，是不是糟粕，就如同那把雨傘來(lái)遮天。
, 百拇醫(yī)藥 別說(shuō)是偏方了，就是特別對(duì)癥的‘正方’，也是不管輕易有效果的，要不還要醫(yī)生干什么？要學(xué)那些厚厚的醫(yī)學(xué)經(jīng)典干什么？
做中醫(yī)醫(yī)生一定要明白：一種病，可以有一萬(wàn)種的治療方法；反過(guò)來(lái)，一萬(wàn)種病，也可以用一種方法治療好。這個(gè)道理理解不了、不實(shí)證出，你的醫(yī)療水平層次就永遠(yuǎn)上不去的，千真萬(wàn)確。
現(xiàn)在網(wǎng)上、書(shū)上的各種偏方、秘方太多了，幾乎是百病都有對(duì)治之方，而且是一種病有上百種治療方法，是真的嗎？理論上講是真的，但為什么很多人用后沒(méi)什么效果呢？秘方太多了，本身就是保護(hù)秘方，你一定要把這個(gè)問(wèn)題弄明白，然后把本書(shū)多讀幾遍，你就能找到適合自己的秘方及使用方法了，就立竿見(jiàn)影了。
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