用方須求經(jīng)旨——淺談經(jīng)方與醫(yī)經(jīng)關系
方劑的起源很早，《史記》有東周名醫(yī)扁鵲運用“八減之劑”治病的記載，大約成書于秦漢的《五十二病方》是專門的方書，從中可以窺見方劑的原始雛形�！稘h書·藝文志》始記載有經(jīng)方十一家，其云：“經(jīng)方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜，辨五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結，反之于平。及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內(nèi)傷，不見于外，是所獨失也。”此處記載的經(jīng)方是早期的方劑學著作，含義有：1.方劑的訂立建立在明辨藥物氣味功效的基礎之上。
2.方劑依據(jù)疾病之淺深訂立。
3.方劑組方的重大原則是藥味相滋，藥氣相感，使成為水、火(寒、熱)之劑。氣味的相滋相感，是藥物之間能夠協(xié)同、增效形成方劑的重要原因。
4.以寒治熱，以熱治寒是方劑運用的重大原則。
經(jīng)方家之書雖已散佚，但從班固的敘述中尚可以窺見其端睨。所以，方劑的作用盡管可以神妙，但方劑“藥味相滋，藥氣相感”的組方原則并不神秘，至于如何“相滋相感”，相信各家的理解方式不盡相同，實踐內(nèi)容也各有偏重，所以才形成的經(jīng)方多達十一家，比醫(yī)經(jīng)還要多出三家。至于“經(jīng)方”二字，《史記·扁鵲倉公列傳》多次提到“禁方”一詞 ......
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