慎起居
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《養(yǎng)生智慧》
起居者,指人們生活中一切有關(guān)生活的事項(xiàng)。大至居處房室之選擇,環(huán)境之優(yōu)劣;小至日常作息行止,衛(wèi)生習(xí)慣,言談舉止等等,F(xiàn)代一般包括在個(gè)人衛(wèi)生,也有部分屬環(huán)境衛(wèi)生的范疇。
對(duì)這些生活“瑣事”,我國(guó)古人早就給予了重視,認(rèn)為這些事關(guān)系到人體健康,以至于壽命之短長(zhǎng),是養(yǎng)生學(xué)的重要內(nèi)容。孫思邈《備急千金方》中就有相當(dāng)概括的總結(jié),指出人體之所以犯病,失去健康,“本非由天”,而是“身手自造”,來(lái)自于自己對(duì)生活不檢點(diǎn)所致。以居室而言,“不得績(jī)靡華麗……但令雅素凈潔,無(wú)風(fēng)雨暑濕為佳”;衣著器物則“勿用金玉珍寶,增長(zhǎng)過(guò)失,使人煩惱根深”,“常令儉約為佳”(《道林養(yǎng)性》)。
這些都是古人至為寶貴的生活經(jīng)驗(yàn),在養(yǎng)生學(xué)中發(fā)揮很重要的作用。盡管在現(xiàn)代社會(huì)里,物質(zhì)條件已經(jīng)大大改善,與千余年前不可同日而語(yǔ),但其養(yǎng)生原則,對(duì)我們則仍然有著積極的啟迪作用。, 百拇醫(yī)藥
對(duì)這些生活“瑣事”,我國(guó)古人早就給予了重視,認(rèn)為這些事關(guān)系到人體健康,以至于壽命之短長(zhǎng),是養(yǎng)生學(xué)的重要內(nèi)容。孫思邈《備急千金方》中就有相當(dāng)概括的總結(jié),指出人體之所以犯病,失去健康,“本非由天”,而是“身手自造”,來(lái)自于自己對(duì)生活不檢點(diǎn)所致。以居室而言,“不得績(jī)靡華麗……但令雅素凈潔,無(wú)風(fēng)雨暑濕為佳”;衣著器物則“勿用金玉珍寶,增長(zhǎng)過(guò)失,使人煩惱根深”,“常令儉約為佳”(《道林養(yǎng)性》)。
這些都是古人至為寶貴的生活經(jīng)驗(yàn),在養(yǎng)生學(xué)中發(fā)揮很重要的作用。盡管在現(xiàn)代社會(huì)里,物質(zhì)條件已經(jīng)大大改善,與千余年前不可同日而語(yǔ),但其養(yǎng)生原則,對(duì)我們則仍然有著積極的啟迪作用。, 百拇醫(yī)藥