寤寐有序
http://www.www.srpcoatings.com
《養(yǎng)生智慧》
寐、是睡眠狀態(tài)；寤，是覺(jué)醒狀態(tài)。寐，對(duì)人體健康至關(guān)重要，因?yàn)槿瞬荒軟](méi)有睡眠。明代有個(gè)陳繼儒，他在《珍珠船》中說(shuō)：“睡是眼之食。七日不眠，眼則枯�！逼鋵�(shí)，這眼枯是全身衰弱的病態(tài)表現(xiàn)，而不僅僅是眼枯而已。我國(guó)古代有關(guān)睡眠的故事很多，這里講一則“長(zhǎng)眠”的故事。《宋史·陳摶傳》記載：他“曾到華山云臺(tái)觀修道，每寢處，多百余日不起。”當(dāng)問(wèn)及為何能睡如此許久不寤的道理時(shí)，陳說(shuō)，他不爭(zhēng)世俗名利，只是“向青山頂上，白云堆里，展開(kāi)眉頭，解放肚皮，且一覺(jué)睡，管甚玉兔東升，紅輪西墜”。這種被稱為“睡仙”的人不敢說(shuō)沒(méi)有，因?yàn)閾?jù)說(shuō)古代的吐納導(dǎo)引術(shù)練到出神人化的境地時(shí)，確能酷似動(dòng)物冬眠一樣，長(zhǎng)期不食不動(dòng)，呈現(xiàn)氣息幾絕的狀態(tài)，前面已提到這個(gè)問(wèn)題。世界真奇妙，上面這種情況即便真有，在億萬(wàn)人中也難找到一個(gè)。絕大多數(shù)人都逃脫不了“日興夜寐”、寤寐有序的規(guī)律。所以元代李冶在《敬齋古今 》中說(shuō)：“大抵晝作夜息，人之常也。是在晝則當(dāng)有經(jīng)營(yíng)之事，在夜則當(dāng)無(wú)系滯之慮。精神資稟，雖各不同，然用之得其常，則于其不同之時(shí)亦得其常；茍用之不得其常，則一切反是矣�！币簿褪钦f(shuō)，不按照這個(gè)晝作夜息的規(guī)律去做，就會(huì)出毛病。清代的李漁說(shuō)得更直截了當(dāng)：“養(yǎng)生之訣當(dāng)以睡眠居先。睡能還精，睡能養(yǎng)氣，睡能健脾益胃，睡能堅(jiān)骨強(qiáng)筋。如其不信，試以無(wú)疾之人與有疾之人合而驗(yàn)之。人本無(wú)疾，而勞之以夜，使累夕不得安眠，則眼眶漸落，而精氣日頹，雖未即病，而病之情形出矣…是睡…乃治百病 ......
您現(xiàn)在查看是摘要頁(yè)，全文長(zhǎng) 5560 字符。