情緒相克
http://www.www.srpcoatings.com
《養(yǎng)生智慧》
前面我們已經(jīng)把人體七情可以致病的情況做了介紹。其總的精神是：人每日都面對(duì)各種刺激，人又是感情動(dòng)物，對(duì)外界刺激不可能沒(méi)有情緒反應(yīng)，如果處理不好，這些七情過(guò)倍，就可能致病，造成身體的種種損害和病癥。當(dāng)然，七情致病，大多并非一朝一夕，有些是天長(zhǎng)日久造成，特別是如憂、思這一類，都?xì)v經(jīng)時(shí)日才造成病癥。再者，面對(duì)突然的刺激，常使人暴怒、大喜、遽恐或悲傷，人的主觀難于控制。因此，暴病、久疾在七情致病中，比比皆是。這是現(xiàn)實(shí)，有時(shí)主觀幾乎難于控制。
善于修身養(yǎng)性的古代先人，發(fā)揮了自己的聰明才智，也找到了對(duì)付情緒致病的方法，這就是巧妙的情緒相克。
古人說(shuō)：“心病還需心藥醫(yī)�！币簿褪钦f(shuō)情志方面引起的病癥，仍需用對(duì)付情志方面的方法去治療。當(dāng)然，這可以說(shuō)是治根的，如果病情已經(jīng)從情志方面的變化發(fā)展到器質(zhì)性方面，那就應(yīng)當(dāng)加上其他療法，雙管齊下，才能標(biāo)本兼治，取得療效了。
在這方面，采取積極措施，不使七情所致的情緒變化發(fā)展到器質(zhì)性病癥的地步，這也是一種積極的養(yǎng)生防病方法。
在中醫(yī)學(xué)里，這是一種“以情勝情”的治療法，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)把這稱為精神心理療法。然而如果認(rèn)真對(duì)比中西這兩種治療方法，我們能發(fā)現(xiàn)，以情勝情的方法，比心理療法有高出一籌的內(nèi)容，不能不對(duì)我們古代的先民的聰明智慧表示欽佩。
在先秦時(shí)期，有一種哲學(xué)學(xué)說(shuō)，即五行學(xué)說(shuō)。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，世界上的萬(wàn)物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質(zhì)構(gòu)成，人體也不例外。它認(rèn)為五行之間存在密切的關(guān)系，也就是相生和相克的關(guān)系，或者說(shuō)是互相依存、互相制約的關(guān)系。如認(rèn)為木可以生火，火可以生土，土生金，金生水，水生木；而其互相制約的關(guān)系則是用水來(lái)克火，火克金，金克木，木克土，土克水。這兩種關(guān)系網(wǎng)從上左圖可以加以表達(dá)：
圖中實(shí)線箭頭的方向，是相生的關(guān)系，虛線的箭頭方向，則是相克的關(guān)系。
令人感興趣的是，我們的祖先也把這種五行學(xué)說(shuō)應(yīng)用到醫(yī)學(xué)上來(lái)。它習(xí)慣上把人體上的器官、生理、情志、臟腑……也都以五行來(lái)加以歸納。以臟腑來(lái)論，肝、心、脾、肺、腎分別屬于木、火、土、金、水 ......
您現(xiàn)在查看是摘要頁(yè)，全文長(zhǎng) 8022 字符。