果有“長生不老藥”乎?
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《養(yǎng)生智慧》
企求長壽,這種人類的美好愿望,究竟何時開始萌發(fā),似還沒有進行過認真的考證研究。無論如何,在人類進入私有制社會以后,這種愿望就已經(jīng)存在,卻是有史可查的。先秦時期的著作《淮南子·覽冥訓(xùn)》有一段記載:“羿請不死之藥于西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續(xù)之。”這是一段美好的神話,說羿這個人從西王母那里請到一種“不死之藥”,后為嫦娥竊走而奔入月宮,據(jù)說在那里變成了蟾蜍。
這個羿據(jù)說是我國早期的一個帝王堯的臣子。那是公元前23世紀到公元前22世紀的事了。這里已經(jīng)提及了他去西王母那里求”不死之藥”。堯舜禹是我國古代即將進入私有制社會之前的幾代領(lǐng)袖人物,他們是依靠禪讓而成為統(tǒng)治者的!痘茨献印返挠涊d表明此時人們已經(jīng)注意到了“不死之藥”,由此,我認為這種求藥的欲望至少在私有制社會之始,就已經(jīng)存在。根據(jù)考證,那西王母是在中國西方的某些部落民族,難于稽考。但人們認為此時東西方的互相交流即已開始了。
此后,有關(guān)不死之藥的記載就逐漸多起來了。如春秋戰(zhàn)國時期的文獻里,這類記載就開始多起來了!渡胶=(jīng)·海外西經(jīng)》載有:“開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相,夾寞廊之尸,皆操不死之藥……”意思是說,開明以東的地方(指今昆侖山以西) ......
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