評(píng)述2006年八大文化現(xiàn)象
http://www.www.srpcoatings.com
2007年3月23日
導(dǎo)言：過(guò)完忙碌的一年，最深刻的回味和思考是什么？也許還是要回到兩千多年前亞里士多德的詰問(wèn)--人活著為了什么？人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最終目的是什么？難道只是為了吃飽、吃好和玩好？我們的確不應(yīng)該忽視“硬幣”的另一面--人的精神與社會(huì)的文化，關(guān)注經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展一年中我們民族精神、社會(huì)文化的得失與嬗變。于是，我們經(jīng)過(guò)研究、分析，希望通過(guò)列舉、評(píng)述2006年八大文化現(xiàn)象，為讀者理清脈絡(luò)，展現(xiàn)當(dāng)今巨變時(shí)代的文化潮流和精神特質(zhì)。
現(xiàn)象一：惡搞與價(jià)值顛覆
2006年以對(duì)電影《無(wú)極》惡搞的視頻短片《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》開(kāi)始，引發(fā)了惡搞的狂潮：一會(huì)兒是“四大名著遭惡搞”，一會(huì)兒是“偉大詩(shī)人屈原被惡搞”，一會(huì)兒是“古代詩(shī)歌遭惡搞”，一會(huì)兒是“孔子遭惡搞”，一會(huì)是“金庸小說(shuō)遭惡搞”……年末，張藝謀大片《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》也沒(méi)有逃脫被惡搞的命運(yùn)，《北漂族的無(wú)房生活》更成為2006年的終極惡搞�！皭焊恪币殉錆M(mǎn)了人們的視聽(tīng)空間。
, 百拇醫(yī)藥
現(xiàn)象二：學(xué)術(shù)明星與學(xué)術(shù)商業(yè)化
不知是央視的《百家講壇》成就了易中天，還是易中天成就了《百家講壇》，總之，《易中天品〈三國(guó)〉》2006年年初就已紅遍大江南北。隨著閻崇年正說(shuō)清朝十二帝、于丹講《論語(yǔ)》等專(zhuān)家在電視節(jié)目中講歷史、講文學(xué)、講倫理，“學(xué)術(shù)明星”終于浮出水面，并得到受眾的廣泛追捧。
現(xiàn)象三：中醫(yī)存廢之爭(zhēng)與科學(xué)精神
2006年10月以來(lái)，一場(chǎng)中醫(yī)存廢之爭(zhēng)從網(wǎng)上蔓延至主流話語(yǔ)界，愈演愈烈。是年2月，中南大學(xué)張功耀教授在某專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站發(fā)表《告別中醫(yī)中藥》一文，后不斷被其他網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，引發(fā)了一場(chǎng)中醫(yī)存廢之爭(zhēng)的大論戰(zhàn)。10月7日，張功耀網(wǎng)上征集簽名，提出鑒于中醫(yī)的“不科學(xué)性”和安全無(wú)保障，號(hào)召大家讓中醫(yī)退出國(guó)家醫(yī)療體制。
現(xiàn)象四：博客“出”新聞與信息開(kāi)放
, 百拇醫(yī)藥
先有相聲演員郭德綱與汪洋欲對(duì)簿公堂，后有“80后”作家韓寒與評(píng)論家白燁的論戰(zhàn)。下半年，有“大學(xué)教授是否真的很窮”、“孔子不如章子怡”的喧嘩，有體育解說(shuō)員黃健翔與某報(bào)記者的“對(duì)戰(zhàn)”，有社會(huì)學(xué)家李銀河與眾多網(wǎng)民的爭(zhēng)論……名人博客仿佛成了網(wǎng)民“搬弄是非”、制造“花邊新聞”的新天地。
現(xiàn)象五：孔子標(biāo)準(zhǔn)像與精神導(dǎo)師
2006年流行為中國(guó)古代圣賢、英雄塑造標(biāo)準(zhǔn)像。中國(guó)孔子基金會(huì)向全球正式發(fā)布了孔子標(biāo)準(zhǔn)像，山東惠民縣揭幕了孫武標(biāo)準(zhǔn)像，山西解州宣稱(chēng)他們即將制作關(guān)羽標(biāo)準(zhǔn)像，遼陽(yáng)曹雪芹紀(jì)念也要推出曹雪芹標(biāo)準(zhǔn)像。這些已經(jīng)確立和正待確立的標(biāo)準(zhǔn)像，遭到一些專(zhuān)家和網(wǎng)民的反對(duì)。曹雪芹標(biāo)準(zhǔn)像就因?yàn)楸恢赋醋髻嶅X(qián)而被撤消。
現(xiàn)象六：中國(guó)作家富豪榜與文學(xué)商品化
2006年12月初，一張“中國(guó)作家富豪榜”的公布，引起廣泛關(guān)注。余秋雨、二月河和韓寒分別以1400萬(wàn)、1200萬(wàn)和950萬(wàn)元位列“富豪榜”前三甲。制榜單者稱(chēng)，他們的目的不在于標(biāo)榜作家之間的差距，而是試圖真實(shí)展現(xiàn)中國(guó)作家的生存現(xiàn)狀。
, http://www.www.srpcoatings.com
現(xiàn)象七：網(wǎng)絡(luò)文化狂歡與民間智慧、草根文化
美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)出的2006年年度人物出人意料--網(wǎng)民。在我們的社會(huì)中，“個(gè)人表達(dá)”、“民間”被淡化了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，不被規(guī)定的、不被導(dǎo)演的“簡(jiǎn)單的快樂(lè)”往往難求，而今天互聯(lián)網(wǎng)不斷創(chuàng)新的傳播和娛樂(lè)平臺(tái)，提供了無(wú)限廣闊的自由空間，激發(fā)了民眾的智慧和幽默的天賦，形成了不拘一格、具有原生態(tài)魅力的“草根文化”。
現(xiàn)象八：當(dāng)代文學(xué)垃圾論與傳統(tǒng)文化回歸
德國(guó)波恩大學(xué)漢學(xué)教授顧彬在接受媒體采訪時(shí)言辭激烈，把上世紀(jì)50年代后的整個(gè)中國(guó)文學(xué)說(shuō)得一無(wú)是處，認(rèn)為是“垃圾場(chǎng)”。這使人們想起了2006年發(fā)生的另一個(gè)“文學(xué)事件”--趙麗華“實(shí)驗(yàn)性”詩(shī)作�！�80后”代表作家韓寒甚至認(rèn)為，“現(xiàn)代詩(shī)歌和詩(shī)人都沒(méi)有存在的必要”，詩(shī)人唯一要掌握的技能就是敲打“回車(chē)”鍵。
, 百拇醫(yī)藥
現(xiàn)象一：惡搞與價(jià)值顛覆
2006年以對(duì)電影《無(wú)極》惡搞的視頻短片《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》開(kāi)始，引發(fā)了惡搞的狂潮：一會(huì)兒是“四大名著遭惡搞”，一會(huì)兒是“偉大詩(shī)人屈原被惡搞”，一會(huì)兒是“古代詩(shī)歌遭惡搞”，一會(huì)兒是“孔子遭惡搞”，一會(huì)是“金庸小說(shuō)遭惡搞”……年末，張藝謀大片《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》也沒(méi)有逃脫被惡搞的命運(yùn)，《北漂族的無(wú)房生活》更成為2006年的終極惡搞�！皭焊恪币殉錆M(mǎn)了人們的視聽(tīng)空間。
, 百拇醫(yī)藥
現(xiàn)象二：學(xué)術(shù)明星與學(xué)術(shù)商業(yè)化
不知是央視的《百家講壇》成就了易中天，還是易中天成就了《百家講壇》，總之，《易中天品〈三國(guó)〉》2006年年初就已紅遍大江南北。隨著閻崇年正說(shuō)清朝十二帝、于丹講《論語(yǔ)》等專(zhuān)家在電視節(jié)目中講歷史、講文學(xué)、講倫理，“學(xué)術(shù)明星”終于浮出水面，并得到受眾的廣泛追捧。
現(xiàn)象三：中醫(yī)存廢之爭(zhēng)與科學(xué)精神
2006年10月以來(lái)，一場(chǎng)中醫(yī)存廢之爭(zhēng)從網(wǎng)上蔓延至主流話語(yǔ)界，愈演愈烈。是年2月，中南大學(xué)張功耀教授在某專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站發(fā)表《告別中醫(yī)中藥》一文，后不斷被其他網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，引發(fā)了一場(chǎng)中醫(yī)存廢之爭(zhēng)的大論戰(zhàn)。10月7日，張功耀網(wǎng)上征集簽名，提出鑒于中醫(yī)的“不科學(xué)性”和安全無(wú)保障，號(hào)召大家讓中醫(yī)退出國(guó)家醫(yī)療體制。
現(xiàn)象四：博客“出”新聞與信息開(kāi)放
, 百拇醫(yī)藥
先有相聲演員郭德綱與汪洋欲對(duì)簿公堂，后有“80后”作家韓寒與評(píng)論家白燁的論戰(zhàn)。下半年，有“大學(xué)教授是否真的很窮”、“孔子不如章子怡”的喧嘩，有體育解說(shuō)員黃健翔與某報(bào)記者的“對(duì)戰(zhàn)”，有社會(huì)學(xué)家李銀河與眾多網(wǎng)民的爭(zhēng)論……名人博客仿佛成了網(wǎng)民“搬弄是非”、制造“花邊新聞”的新天地。
現(xiàn)象五：孔子標(biāo)準(zhǔn)像與精神導(dǎo)師
2006年流行為中國(guó)古代圣賢、英雄塑造標(biāo)準(zhǔn)像。中國(guó)孔子基金會(huì)向全球正式發(fā)布了孔子標(biāo)準(zhǔn)像，山東惠民縣揭幕了孫武標(biāo)準(zhǔn)像，山西解州宣稱(chēng)他們即將制作關(guān)羽標(biāo)準(zhǔn)像，遼陽(yáng)曹雪芹紀(jì)念也要推出曹雪芹標(biāo)準(zhǔn)像。這些已經(jīng)確立和正待確立的標(biāo)準(zhǔn)像，遭到一些專(zhuān)家和網(wǎng)民的反對(duì)。曹雪芹標(biāo)準(zhǔn)像就因?yàn)楸恢赋醋髻嶅X(qián)而被撤消。
現(xiàn)象六：中國(guó)作家富豪榜與文學(xué)商品化
2006年12月初，一張“中國(guó)作家富豪榜”的公布，引起廣泛關(guān)注。余秋雨、二月河和韓寒分別以1400萬(wàn)、1200萬(wàn)和950萬(wàn)元位列“富豪榜”前三甲。制榜單者稱(chēng)，他們的目的不在于標(biāo)榜作家之間的差距，而是試圖真實(shí)展現(xiàn)中國(guó)作家的生存現(xiàn)狀。
, http://www.www.srpcoatings.com
現(xiàn)象七：網(wǎng)絡(luò)文化狂歡與民間智慧、草根文化
美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)出的2006年年度人物出人意料--網(wǎng)民。在我們的社會(huì)中，“個(gè)人表達(dá)”、“民間”被淡化了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，不被規(guī)定的、不被導(dǎo)演的“簡(jiǎn)單的快樂(lè)”往往難求，而今天互聯(lián)網(wǎng)不斷創(chuàng)新的傳播和娛樂(lè)平臺(tái)，提供了無(wú)限廣闊的自由空間，激發(fā)了民眾的智慧和幽默的天賦，形成了不拘一格、具有原生態(tài)魅力的“草根文化”。
現(xiàn)象八：當(dāng)代文學(xué)垃圾論與傳統(tǒng)文化回歸
德國(guó)波恩大學(xué)漢學(xué)教授顧彬在接受媒體采訪時(shí)言辭激烈，把上世紀(jì)50年代后的整個(gè)中國(guó)文學(xué)說(shuō)得一無(wú)是處，認(rèn)為是“垃圾場(chǎng)”。這使人們想起了2006年發(fā)生的另一個(gè)“文學(xué)事件”--趙麗華“實(shí)驗(yàn)性”詩(shī)作�！�80后”代表作家韓寒甚至認(rèn)為，“現(xiàn)代詩(shī)歌和詩(shī)人都沒(méi)有存在的必要”，詩(shī)人唯一要掌握的技能就是敲打“回車(chē)”鍵。
, 百拇醫(yī)藥