何以“明知菩薩不靈，又怕打了菩薩”
《中國青年報》2006年10月30日的一項問卷調(diào)查結(jié)果顯示，中國有87.8%的人表示“相信中醫(yī)”，卻只有27.7%的人愿意在有病的時候“首選中醫(yī)”�？墒�，另外的統(tǒng)計資料表明，我國公民接受純粹中醫(yī)診療的人數(shù)只占全部就診人數(shù)的3%。這意味著，所謂“87.8%的人相信中醫(yī)”和“27.7%的人愿意在有病的時候首選中醫(yī)”的口頭表態(tài)，均與人們的實際行動不符。出現(xiàn)這種“說是一套，做又是另一套”的原因，在于我們中國人的一種民族心理：“明知菩薩不靈，又怕打了菩薩”。
盡管目前依然在為中醫(yī)這個菩薩進香磕頭的不少，但中醫(yī)明顯已經(jīng)不是什么“靈菩薩”了。要不然，我們中國人怎么會只有3%的人接受中醫(yī)診療呢？可是，絕大部分中國人又還害怕把中醫(yī)這個“不靈的菩薩”給打了，87.8%的人對中醫(yī)表示了一種非常廉價的“相信”，就是證據(jù)。
“明知菩薩不靈，又怕打了菩薩”，折射出中華民族的一種矛盾心理。這種矛盾心理的根源在于，中華民族當(dāng)前的創(chuàng)新能力偏低和創(chuàng)新欲望不強。我想，一個創(chuàng)新能力和創(chuàng)新欲望都比較強的民族，是絕不會這樣的。
在中國，震天價響高喊創(chuàng)新口號的人，既沒有創(chuàng)新任務(wù)，也沒有創(chuàng)新能力。希望做實實在在創(chuàng)新工作的人，卻又經(jīng)常處在困難重重、孤立無援的尷尬境地。還有更大一部分人，他們既不需要喊創(chuàng)新口號也不需要做創(chuàng)新工作。這些人的通常作為就是隨大流�！昂翱谔柕摹迸c“做實際工作的”相互脫節(jié)，“既不需要喊口號也不需要做實際工作的”滿足于隨大流，這恐怕就是導(dǎo)致我們中華民族創(chuàng)新能力偏低、創(chuàng)新欲望得不到伸展的根本原因所在。
看起來，提升中國人的創(chuàng)新能力，激發(fā)中國人的創(chuàng)新欲望，還不是一個可以輕易解決的問題。據(jù)此，我們可以斷言，中國人“明知菩薩不靈，又怕打了菩薩”的矛盾心理還會長期存在下去。至于這種矛盾的民族心理長期存在的后果是什么，我相信每個人都不難做出自己的判斷。, http://www.www.srpcoatings.com(張功耀)
盡管目前依然在為中醫(yī)這個菩薩進香磕頭的不少，但中醫(yī)明顯已經(jīng)不是什么“靈菩薩”了。要不然，我們中國人怎么會只有3%的人接受中醫(yī)診療呢？可是，絕大部分中國人又還害怕把中醫(yī)這個“不靈的菩薩”給打了，87.8%的人對中醫(yī)表示了一種非常廉價的“相信”，就是證據(jù)。
“明知菩薩不靈，又怕打了菩薩”，折射出中華民族的一種矛盾心理。這種矛盾心理的根源在于，中華民族當(dāng)前的創(chuàng)新能力偏低和創(chuàng)新欲望不強。我想，一個創(chuàng)新能力和創(chuàng)新欲望都比較強的民族，是絕不會這樣的。
在中國，震天價響高喊創(chuàng)新口號的人，既沒有創(chuàng)新任務(wù)，也沒有創(chuàng)新能力。希望做實實在在創(chuàng)新工作的人，卻又經(jīng)常處在困難重重、孤立無援的尷尬境地。還有更大一部分人，他們既不需要喊創(chuàng)新口號也不需要做創(chuàng)新工作。這些人的通常作為就是隨大流�！昂翱谔柕摹迸c“做實際工作的”相互脫節(jié)，“既不需要喊口號也不需要做實際工作的”滿足于隨大流，這恐怕就是導(dǎo)致我們中華民族創(chuàng)新能力偏低、創(chuàng)新欲望得不到伸展的根本原因所在。
看起來，提升中國人的創(chuàng)新能力，激發(fā)中國人的創(chuàng)新欲望，還不是一個可以輕易解決的問題。據(jù)此，我們可以斷言，中國人“明知菩薩不靈，又怕打了菩薩”的矛盾心理還會長期存在下去。至于這種矛盾的民族心理長期存在的后果是什么，我相信每個人都不難做出自己的判斷。, http://www.www.srpcoatings.com(張功耀)