跋
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《醫(yī)燈續(xù)焰》
嘗謂天地?zé)o脈,則轆轤不轉(zhuǎn);山川無(wú)脈,則靈秀不鐘;草木無(wú)脈,則蒼翠不舒。凡所以能生生者,惟有脈之紆回運(yùn)行而已。乃知人一小天地耳。胎形于先,生成于后。形具而氣周,氣周而脈見(jiàn)。是人之生于脈也益信。今欲治生者,孰不洞悉脈之原委,以察陰陽(yáng)之虛實(shí),辨臟腑之寒熱,定吉兇于呼吸乎。第紫虛以《四言舉要》闡奧于前,意括未該。我?guī)熗茝V于今,鉤深致遠(yuǎn),因脈及證,因證及方,辯析無(wú)剩義,而且多別解,即郭象之注莊、張湛之注老,不是過(guò)焉。書(shū)成,題曰:《醫(yī)燈續(xù)焰》。夫以五都九市之奇,羅于暗室,非太乙(古代形成天地萬(wàn)物的元?dú)?之藜,無(wú)以別其珍奇異寶。是集也,洵紫虛之薪傳,后學(xué)之指南也歟(yú\u34920X疑問(wèn)語(yǔ)氣)。所謂一燈才煜,而千百世之暗皆除。予追隨歷有年所,周旋于風(fēng)雨晦明,得藉離明之照。茲殺青告成,分校及門(mén),因附言于殿。以是知壽天下、壽萬(wàn)世者,端此矣,寧小補(bǔ)哉。
壬辰浴佛日,甬東門(mén)人蔣式金頓首謹(jǐn)跋并書(shū)。, http://www.www.srpcoatings.com
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