嶺南醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(十四)：南海明珠何夢(mèng)瑤
《醫(yī)碥》，何夢(mèng)瑤的代表作，是嶺南醫(yī)學(xué)最重要的醫(yī)學(xué)著作之一，1995年由鄧鐵濤教授等點(diǎn)校出版。
在燦若繁星的醫(yī)家中，嶺南醫(yī)家也照耀著中醫(yī)歷史的天空，其中最為璀璨的，應(yīng)該是被譽(yù)為“粵東醫(yī)界古今第一國(guó)手”的何夢(mèng)瑤。
何夢(mèng)瑤(1692-1764年)，字報(bào)之，號(hào)西池，晚年自號(hào)研農(nóng)，南海云津堡人，自幼聰穎，10歲能文，13歲工詩(shī)，參加童子試。長(zhǎng)大后博學(xué)多通，不僅對(duì)文史、音律、算術(shù)、歷法等有研究，而且精于學(xué)醫(yī)，日喜誦岐黃家言，認(rèn)為“醫(yī)雖小道，亦道也”。
何夢(mèng)瑤29歲時(shí)，經(jīng)學(xué)家惠士奇督學(xué)廣東，對(duì)何夢(mèng)瑤甚為器重，收其為“入室弟子，親受其業(yè)”，得到名師指導(dǎo)，何夢(mèng)瑤的學(xué)業(yè)自然大有長(zhǎng)進(jìn)。3年后，惠士奇為大學(xué)使再次督學(xué)南粵，考舉優(yōu)行，特免何夢(mèng)瑤檢試，并贊譽(yù)其為“南海明珠”。
雍正庚戌年，何夢(mèng)瑤得中進(jìn)士，官歷廣西義寧、陽(yáng)朔、岑溪、思恩縣宰，奉天遼陽(yáng)州牧。何夢(mèng)瑤為官清廉，兩袖清風(fēng)，�！柏毑荒芫咧圮嚒�，但他并不在乎，他在乎的是治病救人，他不僅僅像張仲景那樣坐堂治病，而且還經(jīng)常行走于民間，“風(fēng)益煙江，霜輪沙磧”，為百姓治病。當(dāng)時(shí)思恩縣曾癘疫流行，他廣施方藥，療效顯著，飲者輒起，受惠者甚多。
, 百拇醫(yī)藥
《景岳全書(shū)》清代3次在廣東刊印，對(duì)嶺南醫(yī)學(xué)發(fā)展影響甚大，但是張景岳屬于溫補(bǔ)學(xué)派的醫(yī)家，倡“陽(yáng)非有余，陰常不足”論和腎命學(xué)說(shuō)，使得濕熱的嶺南地區(qū)出現(xiàn)了濫用溫補(bǔ)辛熱藥物的偏向。何夢(mèng)瑤深明這種用藥偏頗之害，因此他以《政治準(zhǔn)繩》為藍(lán)本，編成了一本針砭時(shí)弊的中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床相結(jié)合的醫(yī)學(xué)普及讀物——《醫(yī)碥》，共7卷，以雜病證治為主要內(nèi)容。何夢(mèng)瑤在《醫(yī)碥》的自序中說(shuō)道：“方今《景岳全書(shū)》盛行，桂、附之烈，等于昆岡，子作焦頭爛額客數(shù)矣。人咸謂子非醫(yī)病，實(shí)醫(yī)醫(yī)。是書(shū)出，其時(shí)醫(yī)之藥石歟。碥當(dāng)作砭�！焙螇�(mèng)瑤這段話說(shuō)得很清楚，由于《景岳全書(shū)》盛行，有的人濫用桂附，我寫(xiě)《醫(yī)碥》這部書(shū)的目的，在于糾正這種偏向。“碥”，也可以當(dāng)“砭”解釋，即針砭時(shí)弊的意思，糾正這種偏向。該書(shū)反映了何夢(mèng)瑤對(duì)學(xué)術(shù)論爭(zhēng)的公允態(tài)度。同時(shí)，他對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的“不問(wèn)何證，概從溫補(bǔ)”之說(shuō)很反感。他認(rèn)為這是以偏糾偏，恰似“懲溺而群趨火坑”，是不足取的。因此，他在《醫(yī)碥》這個(gè)書(shū)名上，有意用了一個(gè)“碥”字，既把它作為初學(xué)醫(yī)者的階梯，又使它含有對(duì)時(shí)醫(yī)痛下砭石的意思。
何夢(mèng)瑤熱心醫(yī)學(xué)教育，一生著述頗豐。1918年兩廣圖書(shū)館匯集何氏6部醫(yī)著為《醫(yī)方全書(shū)》共12冊(cè)，第1至7冊(cè)內(nèi)科《醫(yī)碥》，第8冊(cè)《幼科良方》，第9冊(cè)《婦科良方》、《追癆仙方》，第10冊(cè)《痘疹良方》，第11至12冊(cè)《神效腳氣方》。全書(shū)首有兩廣圖書(shū)館主人序言：“何公報(bào)之為粵東醫(yī)界古今第一國(guó)手，其所著醫(yī)書(shū)，悉根據(jù)南方之地勢(shì)，南方人之體質(zhì)，調(diào)劑與北方不同，立方與北帶亦異，故南帶之人民效用其方法，無(wú)不百發(fā)百中，服其劑無(wú)不奏效如神�！笨梢�(jiàn)近代嶺南醫(yī)界特別推崇何氏醫(yī)學(xué)。
何夢(mèng)瑤認(rèn)為“富貴利達(dá)，朝榮夕萎；而著述行世，可以不朽。”加之多年的仕途讓他看到太多的黑暗面，有太多的失望。于是，在他58歲時(shí)棄官自遼陽(yáng)回到嶺南，“懸壺自給”，“以醫(yī)終老”，享年72歲高壽。
何夢(mèng)瑤對(duì)嶺南醫(yī)學(xué)文化所做的貢獻(xiàn)是巨大的，廣東人民為紀(jì)念這位杰出的醫(yī)學(xué)家，在鳥(niǎo)瞰廣州市的越秀山頂鎮(zhèn)海樓廣州歷史博物館內(nèi)，存放著他的肖像及《醫(yī)碥》木刻本，供后人瞻仰。國(guó)家衛(wèi)生部也把何夢(mèng)瑤《醫(yī)碥》列為第二批重點(diǎn)校勘整理中醫(yī)古籍，1995年已由鄧鐵濤等點(diǎn)校，人民衛(wèi)生出版社出版。何夢(mèng)瑤作為一顆璀璨的明珠，永遠(yuǎn)在南海邊綻放著耀眼的光芒，指引著后來(lái)者。, 百拇醫(yī)藥(李姝淳 劉小斌 廣東省中醫(yī)院名醫(yī)工作室)
在燦若繁星的醫(yī)家中，嶺南醫(yī)家也照耀著中醫(yī)歷史的天空，其中最為璀璨的，應(yīng)該是被譽(yù)為“粵東醫(yī)界古今第一國(guó)手”的何夢(mèng)瑤。
何夢(mèng)瑤(1692-1764年)，字報(bào)之，號(hào)西池，晚年自號(hào)研農(nóng)，南海云津堡人，自幼聰穎，10歲能文，13歲工詩(shī)，參加童子試。長(zhǎng)大后博學(xué)多通，不僅對(duì)文史、音律、算術(shù)、歷法等有研究，而且精于學(xué)醫(yī)，日喜誦岐黃家言，認(rèn)為“醫(yī)雖小道，亦道也”。
何夢(mèng)瑤29歲時(shí)，經(jīng)學(xué)家惠士奇督學(xué)廣東，對(duì)何夢(mèng)瑤甚為器重，收其為“入室弟子，親受其業(yè)”，得到名師指導(dǎo)，何夢(mèng)瑤的學(xué)業(yè)自然大有長(zhǎng)進(jìn)。3年后，惠士奇為大學(xué)使再次督學(xué)南粵，考舉優(yōu)行，特免何夢(mèng)瑤檢試，并贊譽(yù)其為“南海明珠”。
雍正庚戌年，何夢(mèng)瑤得中進(jìn)士，官歷廣西義寧、陽(yáng)朔、岑溪、思恩縣宰，奉天遼陽(yáng)州牧。何夢(mèng)瑤為官清廉，兩袖清風(fēng)，�！柏毑荒芫咧圮嚒�，但他并不在乎，他在乎的是治病救人，他不僅僅像張仲景那樣坐堂治病，而且還經(jīng)常行走于民間，“風(fēng)益煙江，霜輪沙磧”，為百姓治病。當(dāng)時(shí)思恩縣曾癘疫流行，他廣施方藥，療效顯著，飲者輒起，受惠者甚多。
, 百拇醫(yī)藥
《景岳全書(shū)》清代3次在廣東刊印，對(duì)嶺南醫(yī)學(xué)發(fā)展影響甚大，但是張景岳屬于溫補(bǔ)學(xué)派的醫(yī)家，倡“陽(yáng)非有余，陰常不足”論和腎命學(xué)說(shuō)，使得濕熱的嶺南地區(qū)出現(xiàn)了濫用溫補(bǔ)辛熱藥物的偏向。何夢(mèng)瑤深明這種用藥偏頗之害，因此他以《政治準(zhǔn)繩》為藍(lán)本，編成了一本針砭時(shí)弊的中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床相結(jié)合的醫(yī)學(xué)普及讀物——《醫(yī)碥》，共7卷，以雜病證治為主要內(nèi)容。何夢(mèng)瑤在《醫(yī)碥》的自序中說(shuō)道：“方今《景岳全書(shū)》盛行，桂、附之烈，等于昆岡，子作焦頭爛額客數(shù)矣。人咸謂子非醫(yī)病，實(shí)醫(yī)醫(yī)。是書(shū)出，其時(shí)醫(yī)之藥石歟。碥當(dāng)作砭�！焙螇�(mèng)瑤這段話說(shuō)得很清楚，由于《景岳全書(shū)》盛行，有的人濫用桂附，我寫(xiě)《醫(yī)碥》這部書(shū)的目的，在于糾正這種偏向。“碥”，也可以當(dāng)“砭”解釋，即針砭時(shí)弊的意思，糾正這種偏向。該書(shū)反映了何夢(mèng)瑤對(duì)學(xué)術(shù)論爭(zhēng)的公允態(tài)度。同時(shí)，他對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的“不問(wèn)何證，概從溫補(bǔ)”之說(shuō)很反感。他認(rèn)為這是以偏糾偏，恰似“懲溺而群趨火坑”，是不足取的。因此，他在《醫(yī)碥》這個(gè)書(shū)名上，有意用了一個(gè)“碥”字，既把它作為初學(xué)醫(yī)者的階梯，又使它含有對(duì)時(shí)醫(yī)痛下砭石的意思。
何夢(mèng)瑤熱心醫(yī)學(xué)教育，一生著述頗豐。1918年兩廣圖書(shū)館匯集何氏6部醫(yī)著為《醫(yī)方全書(shū)》共12冊(cè)，第1至7冊(cè)內(nèi)科《醫(yī)碥》，第8冊(cè)《幼科良方》，第9冊(cè)《婦科良方》、《追癆仙方》，第10冊(cè)《痘疹良方》，第11至12冊(cè)《神效腳氣方》。全書(shū)首有兩廣圖書(shū)館主人序言：“何公報(bào)之為粵東醫(yī)界古今第一國(guó)手，其所著醫(yī)書(shū)，悉根據(jù)南方之地勢(shì)，南方人之體質(zhì)，調(diào)劑與北方不同，立方與北帶亦異，故南帶之人民效用其方法，無(wú)不百發(fā)百中，服其劑無(wú)不奏效如神�！笨梢�(jiàn)近代嶺南醫(yī)界特別推崇何氏醫(yī)學(xué)。
何夢(mèng)瑤認(rèn)為“富貴利達(dá)，朝榮夕萎；而著述行世，可以不朽。”加之多年的仕途讓他看到太多的黑暗面，有太多的失望。于是，在他58歲時(shí)棄官自遼陽(yáng)回到嶺南，“懸壺自給”，“以醫(yī)終老”，享年72歲高壽。
何夢(mèng)瑤對(duì)嶺南醫(yī)學(xué)文化所做的貢獻(xiàn)是巨大的，廣東人民為紀(jì)念這位杰出的醫(yī)學(xué)家，在鳥(niǎo)瞰廣州市的越秀山頂鎮(zhèn)海樓廣州歷史博物館內(nèi)，存放著他的肖像及《醫(yī)碥》木刻本，供后人瞻仰。國(guó)家衛(wèi)生部也把何夢(mèng)瑤《醫(yī)碥》列為第二批重點(diǎn)校勘整理中醫(yī)古籍，1995年已由鄧鐵濤等點(diǎn)校，人民衛(wèi)生出版社出版。何夢(mèng)瑤作為一顆璀璨的明珠，永遠(yuǎn)在南海邊綻放著耀眼的光芒，指引著后來(lái)者。, 百拇醫(yī)藥(李姝淳 劉小斌 廣東省中醫(yī)院名醫(yī)工作室)