中醫(yī)的內(nèi)涵與外延
吳又可真的已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了瘟疫有空氣和接觸兩種傳染方式?這一說法雖合乎現(xiàn)代傳染之說,卻悖逆了其本義,也違背了歷史與邏輯。通常我們將中醫(yī)解釋為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),它是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》為主體構(gòu)建其理論與臨床基礎(chǔ),大約在兩漢時(shí)期漢醫(yī)達(dá)到相對成熟的程度,并在隨后的歷朝歷代中有一定程度上的發(fā)展、融合、創(chuàng)新。但在中國歷史上,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)實(shí)際上存在很多種,一般可以按民族與宗教來進(jìn)行劃分,以民族劃分主要有漢醫(yī)、藏醫(yī)、蒙醫(yī)、維醫(yī)、壯醫(yī)、苗醫(yī)等,以宗教劃分主要有道醫(yī)、儒醫(yī)、佛醫(yī)等,而且有些民族醫(yī)學(xué)與宗教醫(yī)學(xué)之間還呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的交融關(guān)系。
中醫(yī)與相關(guān)各少數(shù)民族與宗教醫(yī)學(xué)之間存在一定程度上的密切聯(lián)系 ......
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