嶺南醫(yī)學源遠流長(十七)：嶺南溫病多發(fā)揮
隨著溫病學的傳入和進一步發(fā)展，嶺南溫病學派成為溫病學的一個重要流派，也是嶺南醫(yī)學的一個重要分支，獨樹一幟，其學說內容豐富，名家醫(yī)著甚多。
一方面由于濕熱的地理氣候環(huán)境，溫熱病是嶺南地區(qū)的常見病、多發(fā)病，越來越為醫(yī)家所重視；另一方面，由于葉天士的溫病學說在嶺南的逐漸傳播，運用葉派關于溫病辨證之理法方藥治療取得一定的臨床療效，也使溫病理論得到越來越多的重視。
嶺南溫病學的發(fā)展大致可以分為兩大類，一是結合嶺南地區(qū)地理、氣候、環(huán)境等特點，對江浙葉、薛、吳、王四大溫病醫(yī)家學說加以闡揚發(fā)揮者，其代表人物有潘名熊、陳任枚等；二是專門論治瘟疫烈性傳染病的專門著述，如《鼠疫匯編》、《瘟毒霍亂約辨》、《天花精言》等，為完善溫病學說做出了應有的貢獻。
潘名熊(1807-1886年)，字蘭坪，番禺西村人，《番禺縣續(xù)志》有其傳。潘氏儒醫(yī)出身，喜涉獵葉天士著作，《溫熱論》、《臨癥指南醫(yī)案》對他學術思想的形成影響很大。同治四年，潘名熊著《評琴書屋醫(yī)略》三卷。全書列外感、內傷病癥共計33癥，集方77首。按四時劃分外感，為春日外感、夏日外感、秋日外感、冬日外感，結合季節(jié)用藥，均符合臨床實際。同治十二年三月，潘蘭坪又著《葉案括要》八卷。是書從葉天士《臨證指南醫(yī)案》中，選其方之妙者，論之精者，用之有效者，仿李翰蒙求體演為四言歌訣，并附入自己平日用葉天士醫(yī)案方治驗之病例。它是清代嶺南地區(qū)研究發(fā)揚葉天士學說的一部重要著述。
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清末民初，嶺南溫病名醫(yī)日增，涌現(xiàn)出一批致力于溫病理論和臨床研究的專家。其中以郭梅峰、甘伊周、陳任枚、劉赤選等最為著名。
陳任枚(1870-1945年)，廣東南�？h獅山鄉(xiāng)人，近代嶺南著名溫病學家。陳任枚出身貧寒，自幼勤讀詩書，希望有朝高中以出人頭地，但科舉不就，便在鄉(xiāng)中設塾授徒。當時鄉(xiāng)中有一位歸隱先輩精于醫(yī)而藏書甚豐，陳任枚執(zhí)弟子之禮事之，結為忘年交，于是，開始了改變他人生軌跡的學習。從此，獅山鄉(xiāng)少了一位教書育人的老師，而嶺南醫(yī)學卻多了一位治病救人、著書立說的大家。
陳任枚于1921年遷居廣州設醫(yī)寓于龍津西路，曰“陳敬慎堂”。廣州交通發(fā)達，人口稠密，急性傳染病容易流行，陳任枚每日接診病人，多屬急性高熱癥，故他對溫病發(fā)生之機理進行了深入研究，他認為葉天士的《三時伏氣外感篇》之說有臨床實踐作依據(jù)，又受吳鞠通《溫病條辨》濕溫理論影響，深感溫病學說乃治療流行性傳染性感染性發(fā)熱性疾病一大法寶。1924年，廣東中醫(yī)藥專門學校創(chuàng)辦，陳任枚受聘于該校主講溫病學。他與劉赤選合編的《溫病學講義》總結了他的臨床經(jīng)驗和理論研究，是其學術思想的重要體現(xiàn)，被認為是當時該校各科講義編纂質量最佳者。
, 百拇醫(yī)藥
從醫(yī)學史的角度出發(fā)，我們認為嶺南溫病學說，是在繼承江浙諸溫病各家學術思想的基礎上，再結合本地區(qū)地理氣候特點及各自臨床經(jīng)驗，加以總結逐步形成的。所謂繼承，江蘇淮陰吳鞠通《溫病條辨》，就對嶺南溫病學醫(yī)家影響很大，廣東許多醫(yī)家都是讀《溫病條辨》后成名的。所謂結合本地區(qū)地理氣候特點，即指嶺南處于依山傍海的特殊地帶，屬熱帶、亞熱帶季風氣候類型，夏長冬暖，雨量充沛，夏秋多臺風，冬春有寒潮，自古以來就有“山嵐瘴氣”之說，因此各種類型的溫病疫癥，其挾濕濁熱勢焚亂病變迅速的臨床證候特別明顯。所謂臨床經(jīng)驗，是指嶺南溫病名醫(yī)眾多，各自有其臨床用藥特點，其中善用嶺南山草藥防治溫病者不少，這在抗菌素還未發(fā)明的年代里，確實起到拯救危厄的作用。
嶺南的溫病學除了將傳統(tǒng)的溫病學結合嶺南地域特點，進一步發(fā)展了溫病理論之外，還包括了對烈性傳染病的論治,也是發(fā)展溫病學的重要組成部分。, 百拇醫(yī)藥(李姝淳 劉小斌 廣東省中醫(yī)院名醫(yī)工作室)
一方面由于濕熱的地理氣候環(huán)境，溫熱病是嶺南地區(qū)的常見病、多發(fā)病，越來越為醫(yī)家所重視；另一方面，由于葉天士的溫病學說在嶺南的逐漸傳播，運用葉派關于溫病辨證之理法方藥治療取得一定的臨床療效，也使溫病理論得到越來越多的重視。
嶺南溫病學的發(fā)展大致可以分為兩大類，一是結合嶺南地區(qū)地理、氣候、環(huán)境等特點，對江浙葉、薛、吳、王四大溫病醫(yī)家學說加以闡揚發(fā)揮者，其代表人物有潘名熊、陳任枚等；二是專門論治瘟疫烈性傳染病的專門著述，如《鼠疫匯編》、《瘟毒霍亂約辨》、《天花精言》等，為完善溫病學說做出了應有的貢獻。
潘名熊(1807-1886年)，字蘭坪，番禺西村人，《番禺縣續(xù)志》有其傳。潘氏儒醫(yī)出身，喜涉獵葉天士著作，《溫熱論》、《臨癥指南醫(yī)案》對他學術思想的形成影響很大。同治四年，潘名熊著《評琴書屋醫(yī)略》三卷。全書列外感、內傷病癥共計33癥，集方77首。按四時劃分外感，為春日外感、夏日外感、秋日外感、冬日外感，結合季節(jié)用藥，均符合臨床實際。同治十二年三月，潘蘭坪又著《葉案括要》八卷。是書從葉天士《臨證指南醫(yī)案》中，選其方之妙者，論之精者，用之有效者，仿李翰蒙求體演為四言歌訣，并附入自己平日用葉天士醫(yī)案方治驗之病例。它是清代嶺南地區(qū)研究發(fā)揚葉天士學說的一部重要著述。
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清末民初，嶺南溫病名醫(yī)日增，涌現(xiàn)出一批致力于溫病理論和臨床研究的專家。其中以郭梅峰、甘伊周、陳任枚、劉赤選等最為著名。
陳任枚(1870-1945年)，廣東南�？h獅山鄉(xiāng)人，近代嶺南著名溫病學家。陳任枚出身貧寒，自幼勤讀詩書，希望有朝高中以出人頭地，但科舉不就，便在鄉(xiāng)中設塾授徒。當時鄉(xiāng)中有一位歸隱先輩精于醫(yī)而藏書甚豐，陳任枚執(zhí)弟子之禮事之，結為忘年交，于是，開始了改變他人生軌跡的學習。從此，獅山鄉(xiāng)少了一位教書育人的老師，而嶺南醫(yī)學卻多了一位治病救人、著書立說的大家。
陳任枚于1921年遷居廣州設醫(yī)寓于龍津西路，曰“陳敬慎堂”。廣州交通發(fā)達，人口稠密，急性傳染病容易流行，陳任枚每日接診病人，多屬急性高熱癥，故他對溫病發(fā)生之機理進行了深入研究，他認為葉天士的《三時伏氣外感篇》之說有臨床實踐作依據(jù)，又受吳鞠通《溫病條辨》濕溫理論影響，深感溫病學說乃治療流行性傳染性感染性發(fā)熱性疾病一大法寶。1924年，廣東中醫(yī)藥專門學校創(chuàng)辦，陳任枚受聘于該校主講溫病學。他與劉赤選合編的《溫病學講義》總結了他的臨床經(jīng)驗和理論研究，是其學術思想的重要體現(xiàn)，被認為是當時該校各科講義編纂質量最佳者。
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從醫(yī)學史的角度出發(fā)，我們認為嶺南溫病學說，是在繼承江浙諸溫病各家學術思想的基礎上，再結合本地區(qū)地理氣候特點及各自臨床經(jīng)驗，加以總結逐步形成的。所謂繼承，江蘇淮陰吳鞠通《溫病條辨》，就對嶺南溫病學醫(yī)家影響很大，廣東許多醫(yī)家都是讀《溫病條辨》后成名的。所謂結合本地區(qū)地理氣候特點，即指嶺南處于依山傍海的特殊地帶，屬熱帶、亞熱帶季風氣候類型，夏長冬暖，雨量充沛，夏秋多臺風，冬春有寒潮，自古以來就有“山嵐瘴氣”之說，因此各種類型的溫病疫癥，其挾濕濁熱勢焚亂病變迅速的臨床證候特別明顯。所謂臨床經(jīng)驗，是指嶺南溫病名醫(yī)眾多，各自有其臨床用藥特點，其中善用嶺南山草藥防治溫病者不少，這在抗菌素還未發(fā)明的年代里，確實起到拯救危厄的作用。
嶺南的溫病學除了將傳統(tǒng)的溫病學結合嶺南地域特點，進一步發(fā)展了溫病理論之外，還包括了對烈性傳染病的論治,也是發(fā)展溫病學的重要組成部分。, 百拇醫(yī)藥(李姝淳 劉小斌 廣東省中醫(yī)院名醫(yī)工作室)