中醫(yī)是一種善于投機(jī)的政治動物
作者：Lw56102
今天想起一件事情，為什么文革時期各種傳統(tǒng)文化都受到了不同程度的沖擊，甚至包括很多戲劇演員也受到了殘害，獨(dú)獨(dú)沒有看到過某名老中醫(yī)被殘害的信息呢？專門為此在網(wǎng)上做了檢索，輸入“文革”和“中醫(yī)”兩個詞，得到的信息大多和中醫(yī)在文革中是否受到迫害無關(guān)，倒是找到了一篇揭露中醫(yī)在文革期間借尸還魂、煽風(fēng)點(diǎn)火的文章，具體請參照王澄的《中醫(yī)自四人幫時代“得氣”并泛濫，留下禍根》http://www.med8th.com/humed/6/20061115zyzsrb.htm。
其實(shí)仔細(xì)想想，在近百年來圍繞中醫(yī)興廢的討論中，中醫(yī)幾乎從來沒有在學(xué)理的范圍內(nèi)為自己辯護(hù)，一到說理的時候，就是死要面子活受罪的“就是好來就是好”這樣一種口號似的自大自負(fù)。中醫(yī)維護(hù)者把更多的精力放在政治上，并且每個時代中醫(yī)政治路線的特點(diǎn)各不相同：國民黨時期，中醫(yī)學(xué)工人和學(xué)生的游行示威、靜坐請?jiān)福@在以前是從來沒有過的，估計(jì)今后也不會有，因?yàn)椴粫r髦了；文革時期，某些天才把所有中醫(yī)書籍中的辨“癥”改為辨“證”，和當(dāng)權(quán)者的“辯證”只差一個字，成功地和當(dāng)權(quán)者攀上了親戚，并且努力迎合四人幫狹隘的民族觀念和好大喜功的特點(diǎn)，在所有和科學(xué)有關(guān)的行業(yè)都受到沉重打擊，知識分子被迫害，甚至于傳統(tǒng)文化比如建筑、文學(xué)、戲劇等等都被殘害的時代里，唯獨(dú)中醫(yī)一枝獨(dú)秀，既沒有被當(dāng)成四舊，甚至還一度有要和西醫(yī)平起平坐的架勢。那個時候，有哪個中醫(yī)站出來說自己是傳統(tǒng)文化？改革開放后，重新確立其科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位，中醫(yī)又看準(zhǔn)了科學(xué)是個聚寶盆，于是穿鑿附會企圖將中醫(yī)那套玄之又玄的理論戴上科學(xué)的帽子，一個經(jīng)絡(luò)就提出了好幾種學(xué)說，花費(fèi)了國家大量資金去研究，卻沒有一個能夠證實(shí)。即便如此，中醫(yī)還是能夠把自己的人送到中科院這樣的地方當(dāng)院士。要說中醫(yī)的醫(yī)術(shù)有多高我不信，要說中醫(yī)的政治手段我是五體投地。
可惜假的就是假的，有缺點(diǎn)就是有缺點(diǎn)。盡管言論自由還有很多不如意的地方，但相比過去還是進(jìn)步了許多，中醫(yī)再不能躲在神秘的面紗背后了。面對質(zhì)疑，中醫(yī)再次暴露出其政治投機(jī)動物的面目：無法驗(yàn)證自己的科學(xué)性，也不準(zhǔn)別人說自己不科學(xué)，還硬要說自己科學(xué)，因?yàn)樗麄冎揽茖W(xué)是當(dāng)前的主旋律，不可以隨便放棄這個績優(yōu)股；另一方面，借著目前方興未艾的復(fù)古風(fēng)，搖身一變自封傳統(tǒng)文化的代言人，對反對者扣上反傳統(tǒng)文化和賣國的大帽子。在這左右逢源的游戲后面，仍然沒有忘記“講政治”的老本行，抬出白癡高官高調(diào)講話，授意白癡媒體記者炮制假新聞。最惡心的是，一方面誣蔑反中醫(yī)者是賣國賊，唯西方馬首是瞻，自己又大方的造謠說受到了西方的重視云云。
綜上所述，中醫(yī)在見風(fēng)使舵方面確實(shí)是行家，他們其實(shí)對政治方向把握非常靈敏，隨時可以抓到最時髦的流行方向加入進(jìn)去。該反傳統(tǒng)時反傳統(tǒng)，該護(hù)傳統(tǒng)時護(hù)傳統(tǒng)。一切都為了自己的飯碗著想。至于中醫(yī)理論是不是有缺陷，中藥的毒性是不是該重視，這些對他們來說都是次要的。, 百拇醫(yī)藥
今天想起一件事情，為什么文革時期各種傳統(tǒng)文化都受到了不同程度的沖擊，甚至包括很多戲劇演員也受到了殘害，獨(dú)獨(dú)沒有看到過某名老中醫(yī)被殘害的信息呢？專門為此在網(wǎng)上做了檢索，輸入“文革”和“中醫(yī)”兩個詞，得到的信息大多和中醫(yī)在文革中是否受到迫害無關(guān)，倒是找到了一篇揭露中醫(yī)在文革期間借尸還魂、煽風(fēng)點(diǎn)火的文章，具體請參照王澄的《中醫(yī)自四人幫時代“得氣”并泛濫，留下禍根》http://www.med8th.com/humed/6/20061115zyzsrb.htm。
其實(shí)仔細(xì)想想，在近百年來圍繞中醫(yī)興廢的討論中，中醫(yī)幾乎從來沒有在學(xué)理的范圍內(nèi)為自己辯護(hù)，一到說理的時候，就是死要面子活受罪的“就是好來就是好”這樣一種口號似的自大自負(fù)。中醫(yī)維護(hù)者把更多的精力放在政治上，并且每個時代中醫(yī)政治路線的特點(diǎn)各不相同：國民黨時期，中醫(yī)學(xué)工人和學(xué)生的游行示威、靜坐請?jiān)福@在以前是從來沒有過的，估計(jì)今后也不會有，因?yàn)椴粫r髦了；文革時期，某些天才把所有中醫(yī)書籍中的辨“癥”改為辨“證”，和當(dāng)權(quán)者的“辯證”只差一個字，成功地和當(dāng)權(quán)者攀上了親戚，并且努力迎合四人幫狹隘的民族觀念和好大喜功的特點(diǎn)，在所有和科學(xué)有關(guān)的行業(yè)都受到沉重打擊，知識分子被迫害，甚至于傳統(tǒng)文化比如建筑、文學(xué)、戲劇等等都被殘害的時代里，唯獨(dú)中醫(yī)一枝獨(dú)秀，既沒有被當(dāng)成四舊，甚至還一度有要和西醫(yī)平起平坐的架勢。那個時候，有哪個中醫(yī)站出來說自己是傳統(tǒng)文化？改革開放后，重新確立其科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位，中醫(yī)又看準(zhǔn)了科學(xué)是個聚寶盆，于是穿鑿附會企圖將中醫(yī)那套玄之又玄的理論戴上科學(xué)的帽子，一個經(jīng)絡(luò)就提出了好幾種學(xué)說，花費(fèi)了國家大量資金去研究，卻沒有一個能夠證實(shí)。即便如此，中醫(yī)還是能夠把自己的人送到中科院這樣的地方當(dāng)院士。要說中醫(yī)的醫(yī)術(shù)有多高我不信，要說中醫(yī)的政治手段我是五體投地。
可惜假的就是假的，有缺點(diǎn)就是有缺點(diǎn)。盡管言論自由還有很多不如意的地方，但相比過去還是進(jìn)步了許多，中醫(yī)再不能躲在神秘的面紗背后了。面對質(zhì)疑，中醫(yī)再次暴露出其政治投機(jī)動物的面目：無法驗(yàn)證自己的科學(xué)性，也不準(zhǔn)別人說自己不科學(xué)，還硬要說自己科學(xué)，因?yàn)樗麄冎揽茖W(xué)是當(dāng)前的主旋律，不可以隨便放棄這個績優(yōu)股；另一方面，借著目前方興未艾的復(fù)古風(fēng)，搖身一變自封傳統(tǒng)文化的代言人，對反對者扣上反傳統(tǒng)文化和賣國的大帽子。在這左右逢源的游戲后面，仍然沒有忘記“講政治”的老本行，抬出白癡高官高調(diào)講話，授意白癡媒體記者炮制假新聞。最惡心的是，一方面誣蔑反中醫(yī)者是賣國賊，唯西方馬首是瞻，自己又大方的造謠說受到了西方的重視云云。
綜上所述，中醫(yī)在見風(fēng)使舵方面確實(shí)是行家，他們其實(shí)對政治方向把握非常靈敏，隨時可以抓到最時髦的流行方向加入進(jìn)去。該反傳統(tǒng)時反傳統(tǒng)，該護(hù)傳統(tǒng)時護(hù)傳統(tǒng)。一切都為了自己的飯碗著想。至于中醫(yī)理論是不是有缺陷，中藥的毒性是不是該重視，這些對他們來說都是次要的。, 百拇醫(yī)藥