06·保精
中醫(yī)文化隨筆06·保精
關(guān)于*，中醫(yī)主張要有所節(jié)制。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·金匱真言論》：“夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病溫�！贝笠馐钦f(shuō)，精是身體的根本，所以要注意節(jié)省精氣，特別是冬天，應(yīng)該順應(yīng)冬主藏的特性，而注意節(jié)精。如果冬天注意節(jié)精了，春天就不容易得溫病。
我們?cè)谏弦黄吨嗅t(yī)文化隨筆05·養(yǎng)生》中提到，《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·上古天真論》：“今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也。”這說(shuō)明了節(jié)精的方法是：不要酒后行*；不要強(qiáng)行*；要注意“知持滿”，做到“不竭”，即*有所節(jié)制；要注意“御神”、“不妄”，即不要胡思亂想；要注意起居有常。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“是以圣人為無(wú)為之事，樂(lè)恬淡(憺)之能，從欲快志于虛無(wú)之守，故壽命無(wú)窮，與天地終，此圣人之治身也�！贝笠馐钦f(shuō)，圣人自然隨緣行事，淡泊名利欲望，身心所行融通于宇宙虛空，所以能得以長(zhǎng)壽，合于宇宙生生不已的特性，這是圣人的修身方法。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·痿論》：“思想無(wú)窮，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛縱，發(fā)為筋痿，及為白淫�！边@也指出了妄念過(guò)多，而又不能實(shí)現(xiàn)，意淫表現(xiàn)于外，*過(guò)強(qiáng)過(guò)頻，導(dǎo)致陽(yáng)萎等疾病。所以，要注意“御神”、“不妄”和節(jié)制*。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·通評(píng)虛實(shí)論》：“邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛�！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·五常政大論》：“*所奉，其人壽；陽(yáng)精所降，其人夭�！彼�，耗損精氣必然引起身體的虛弱，而善于保精則有助于人的健康長(zhǎng)壽。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·刺法論》：“故要修養(yǎng)和神也。道貴常存，補(bǔ)神固根，精氣不散，神守不分……”指出養(yǎng)生要注意穩(wěn)固節(jié)省精氣神，而不要使其耗散。
孫思邈在《備急千金要方·房中補(bǔ)益》中指出：“是以人年四十已下即服房中之藥者，皆所以速禍，慎之慎之!故年未滿四十者，不足與論房中之事，貪心未止，兼餌補(bǔ)藥，倍力行房，不過(guò)半年，精髓枯竭，惟向死近。少年極須慎之。”指出人們(特別是四十歲以下的青年人)不可依仗自己年輕力壯而服用房中之藥和補(bǔ)藥，也不要過(guò)強(qiáng)過(guò)頻地進(jìn)行*，否則對(duì)自己非常有害。
《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞·本神》：“怵惕思慮者則傷神，神傷則恐懼，流淫而不止�！彼砸⒁獠灰紤]過(guò)度和恐懼，而是要注意心胸豁達(dá)，行為灑脫正派。
總之，要注意不斷修養(yǎng)自己，全真保氣，這樣才有利于身心健康。
2006年10月14日于北京, http://www.www.srpcoatings.com
關(guān)于*，中醫(yī)主張要有所節(jié)制。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·金匱真言論》：“夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病溫�！贝笠馐钦f(shuō)，精是身體的根本，所以要注意節(jié)省精氣，特別是冬天，應(yīng)該順應(yīng)冬主藏的特性，而注意節(jié)精。如果冬天注意節(jié)精了，春天就不容易得溫病。
我們?cè)谏弦黄吨嗅t(yī)文化隨筆05·養(yǎng)生》中提到，《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·上古天真論》：“今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也。”這說(shuō)明了節(jié)精的方法是：不要酒后行*；不要強(qiáng)行*；要注意“知持滿”，做到“不竭”，即*有所節(jié)制；要注意“御神”、“不妄”，即不要胡思亂想；要注意起居有常。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“是以圣人為無(wú)為之事，樂(lè)恬淡(憺)之能，從欲快志于虛無(wú)之守，故壽命無(wú)窮，與天地終，此圣人之治身也�！贝笠馐钦f(shuō)，圣人自然隨緣行事，淡泊名利欲望，身心所行融通于宇宙虛空，所以能得以長(zhǎng)壽，合于宇宙生生不已的特性，這是圣人的修身方法。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·痿論》：“思想無(wú)窮，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛縱，發(fā)為筋痿，及為白淫�！边@也指出了妄念過(guò)多，而又不能實(shí)現(xiàn)，意淫表現(xiàn)于外，*過(guò)強(qiáng)過(guò)頻，導(dǎo)致陽(yáng)萎等疾病。所以，要注意“御神”、“不妄”和節(jié)制*。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·通評(píng)虛實(shí)論》：“邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛�！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·五常政大論》：“*所奉，其人壽；陽(yáng)精所降，其人夭�！彼�，耗損精氣必然引起身體的虛弱，而善于保精則有助于人的健康長(zhǎng)壽。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·刺法論》：“故要修養(yǎng)和神也。道貴常存，補(bǔ)神固根，精氣不散，神守不分……”指出養(yǎng)生要注意穩(wěn)固節(jié)省精氣神，而不要使其耗散。
孫思邈在《備急千金要方·房中補(bǔ)益》中指出：“是以人年四十已下即服房中之藥者，皆所以速禍，慎之慎之!故年未滿四十者，不足與論房中之事，貪心未止，兼餌補(bǔ)藥，倍力行房，不過(guò)半年，精髓枯竭，惟向死近。少年極須慎之。”指出人們(特別是四十歲以下的青年人)不可依仗自己年輕力壯而服用房中之藥和補(bǔ)藥，也不要過(guò)強(qiáng)過(guò)頻地進(jìn)行*，否則對(duì)自己非常有害。
《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞·本神》：“怵惕思慮者則傷神，神傷則恐懼，流淫而不止�！彼砸⒁獠灰紤]過(guò)度和恐懼，而是要注意心胸豁達(dá)，行為灑脫正派。
總之，要注意不斷修養(yǎng)自己，全真保氣，這樣才有利于身心健康。
2006年10月14日于北京, http://www.www.srpcoatings.com
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