16·養(yǎng)肝
中醫(yī)文化隨筆16·養(yǎng)肝
關(guān)于養(yǎng)肝，要注意以下內(nèi)容：
1、調(diào)節(jié)情緒，不要發(fā)怒。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·本病論》：“人或恚怒，氣逆上而不下，即傷肝也。”是說人發(fā)怒，氣會向上走傷肝�！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問·五運行大論》：“怒傷肝，悲勝怒……”大意是說，怒會傷害肝臟，如果有同情心、換位思考等“悲”的情緒能夠幫助制怒。
另外，《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·六元正紀(jì)大論》：“木郁達(dá)之。”是說，當(dāng)一個人表現(xiàn)為肝氣郁結(jié)(如心事難以解開而引起的不思飲食、上腹脹滿等癥狀)和肝陽上亢(如發(fā)怒等引起的血壓升高、頭暈等癥狀)時，應(yīng)該注意疏達(dá)肝氣，開闊心胸，以大度平和的心態(tài)待人接物。
2、效仿少(shào)陽生發(fā)之性。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·四氣調(diào)神大論》：“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮……以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也；逆之則傷肝……”大意是說，春天三月，是發(fā)陳的季節(jié)，萬物從陳舊中開始醒發(fā)。天地萬物逐漸走向繁榮……這個季節(jié)，應(yīng)該使人生“志”，生養(yǎng)、給予(奉獻(xiàn))和鼓勵(獎賞)萬物，這與春天的特性相應(yīng)，是養(yǎng)生之道，違背這個道理的做法則傷肝。
其實，不僅僅是春天如此，如果隨時都保持一顆生發(fā)的心，隨緣長養(yǎng)、利益他人，本身也是在合于春天的特性，即是養(yǎng)肝。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·四氣調(diào)神大論》：“逆春氣則少陽不生，肝氣內(nèi)變�！贝笠馐钦f，違背春天的特性，少陽生發(fā)之性就不會發(fā)生，肝氣就會受到傷害而內(nèi)變。
3、效仿“木德”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·五常政大論》：“木德周行……其氣端，其性隨，其用曲直……”大意是說，木德其氣端正，其性隨和，其用曲折中前進(jìn)向上。
肝，五行中通于木。所以，養(yǎng)肝應(yīng)該注意端正自己的思想和言行，性情要注意隨和，克服性情剛直的習(xí)氣，在委婉、和諧和適當(dāng)?shù)墓ぷ髋c處事方法中不斷前進(jìn)、向上。
4、清楚肝病病機(jī)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·至真要大論》：“諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝�！贝笠馐钦f，諸風(fēng)癥、搖動和眩暈等癥狀，都屬于肝病。那么什么是風(fēng)癥呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·至真要大論》：“諸暴強(qiáng)直，皆屬于風(fēng)�！币簿褪钦f，突然表現(xiàn)為身體強(qiáng)直一類疾病的，都是風(fēng)癥。
《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞·五閱五使》：“肝病者，眥青。”肝開竅于目，眼角發(fā)青的為肝病�！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問·臟氣法時論》：“肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒。虛則目盳(máng，盲)盳無所見，耳無所聞，善恐如人將捕之�！彼�，肝實的，好發(fā)怒，兩脅下疼痛牽引到小腹不適的為肝病；肝氣虛，眼睛好像看不清，耳朵好像聽不清，經(jīng)常莫名地恐懼，好像被人追捕一樣，應(yīng)該補(bǔ)肝氣。
清楚肝病病機(jī)，我們能夠很好地養(yǎng)生，也能夠?qū)Ω尾≡谒幬锏确椒ㄖ委煹耐瑫r，調(diào)節(jié)情緒，效仿“木德”和少陽生發(fā)之性，補(bǔ)養(yǎng)肝臟或促進(jìn)肝臟功能恢復(fù)正常，從而幫助肝臟早日康復(fù)。
2006年10月24日于北京, http://www.www.srpcoatings.com
關(guān)于養(yǎng)肝，要注意以下內(nèi)容：
1、調(diào)節(jié)情緒，不要發(fā)怒。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·本病論》：“人或恚怒，氣逆上而不下，即傷肝也。”是說人發(fā)怒，氣會向上走傷肝�！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問·五運行大論》：“怒傷肝，悲勝怒……”大意是說，怒會傷害肝臟，如果有同情心、換位思考等“悲”的情緒能夠幫助制怒。
另外，《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·六元正紀(jì)大論》：“木郁達(dá)之。”是說，當(dāng)一個人表現(xiàn)為肝氣郁結(jié)(如心事難以解開而引起的不思飲食、上腹脹滿等癥狀)和肝陽上亢(如發(fā)怒等引起的血壓升高、頭暈等癥狀)時，應(yīng)該注意疏達(dá)肝氣，開闊心胸，以大度平和的心態(tài)待人接物。
2、效仿少(shào)陽生發(fā)之性。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·四氣調(diào)神大論》：“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮……以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也；逆之則傷肝……”大意是說，春天三月，是發(fā)陳的季節(jié)，萬物從陳舊中開始醒發(fā)。天地萬物逐漸走向繁榮……這個季節(jié)，應(yīng)該使人生“志”，生養(yǎng)、給予(奉獻(xiàn))和鼓勵(獎賞)萬物，這與春天的特性相應(yīng)，是養(yǎng)生之道，違背這個道理的做法則傷肝。
其實，不僅僅是春天如此，如果隨時都保持一顆生發(fā)的心，隨緣長養(yǎng)、利益他人，本身也是在合于春天的特性，即是養(yǎng)肝。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·四氣調(diào)神大論》：“逆春氣則少陽不生，肝氣內(nèi)變�！贝笠馐钦f，違背春天的特性，少陽生發(fā)之性就不會發(fā)生，肝氣就會受到傷害而內(nèi)變。
3、效仿“木德”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·五常政大論》：“木德周行……其氣端，其性隨，其用曲直……”大意是說，木德其氣端正，其性隨和，其用曲折中前進(jìn)向上。
肝，五行中通于木。所以，養(yǎng)肝應(yīng)該注意端正自己的思想和言行，性情要注意隨和，克服性情剛直的習(xí)氣，在委婉、和諧和適當(dāng)?shù)墓ぷ髋c處事方法中不斷前進(jìn)、向上。
4、清楚肝病病機(jī)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·至真要大論》：“諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝�！贝笠馐钦f，諸風(fēng)癥、搖動和眩暈等癥狀，都屬于肝病。那么什么是風(fēng)癥呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·至真要大論》：“諸暴強(qiáng)直，皆屬于風(fēng)�！币簿褪钦f，突然表現(xiàn)為身體強(qiáng)直一類疾病的，都是風(fēng)癥。
《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞·五閱五使》：“肝病者，眥青。”肝開竅于目，眼角發(fā)青的為肝病�！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問·臟氣法時論》：“肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒。虛則目盳(máng，盲)盳無所見，耳無所聞，善恐如人將捕之�！彼�，肝實的，好發(fā)怒，兩脅下疼痛牽引到小腹不適的為肝病；肝氣虛，眼睛好像看不清，耳朵好像聽不清，經(jīng)常莫名地恐懼，好像被人追捕一樣，應(yīng)該補(bǔ)肝氣。
清楚肝病病機(jī)，我們能夠很好地養(yǎng)生，也能夠?qū)Ω尾≡谒幬锏确椒ㄖ委煹耐瑫r，調(diào)節(jié)情緒，效仿“木德”和少陽生發(fā)之性，補(bǔ)養(yǎng)肝臟或促進(jìn)肝臟功能恢復(fù)正常，從而幫助肝臟早日康復(fù)。
2006年10月24日于北京, http://www.www.srpcoatings.com
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