29·亞健康
29·亞健康
什么是亞健康?亞健康是健康與疾病的中間階段,即無論是身體還是心理均處于一種非健康的狀態(tài)。亞健康狀態(tài)容易導(dǎo)致腫瘤、心血管疾病、呼吸及消化系統(tǒng)疾病和代謝性疾病,這些疾病均有一個緩慢發(fā)展的過程,開始時表現(xiàn)為亞健康。此時人如果不注意保養(yǎng)身心,這種亞健康狀態(tài)就很容易發(fā)展為真正的疾病。
如何正確對待亞健康呢?一般認(rèn)為,治療亞健康的關(guān)鍵在于“早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)防、早治療”,學(xué)習(xí)正確的健康知識,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,并定期參加健康體檢活動等等。
關(guān)于“早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)防、早治療” 的問題,中醫(yī)中就有治療“未病”的主張!饵S帝內(nèi)經(jīng)素問·四氣調(diào)神大論》:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而后穿井,斗而后鑄錐,不亦晚乎!”(參見《中醫(yī)文化隨筆·治療》)
關(guān)于正確的健康知識我們這里再強調(diào)一下。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·生氣通天論》:“陰平陽秘,精神乃治”。我們平時要注意保持氣血陰陽的平和,關(guān)鍵是要保持情緒和心態(tài)的穩(wěn)定,克服不良的性格習(xí)氣和偏頗的性格。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·五運行大論》:“氣相得則和,不相得則病!彼,我們要注意保持身心以及與周圍環(huán)境的和諧。要主動和諧!瓣幤疥柮亍本湍軌驇椭椭C自己的身心,從而克服不良的習(xí)氣和偏頗的性格。學(xué)會熱情、寬容、謙讓、奉獻,則容易和諧他人。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·刺法論》:“正氣存內(nèi),邪不可干!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)素問·評熱病論》:“邪之所湊,其氣必虛!彼,我們多注意平時培養(yǎng)自己的正氣,也要鍛煉抵御邪氣的能力。
《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞·小針解》:“神者,正氣也。”所以,培植正氣,就要注意調(diào)御我們的精神。首先要有樂觀、積極、向上而生生不已的心態(tài);其次則是要注意效法天地之德,逐漸具足抵御不良邪氣的心行。(參見《中醫(yī)文化隨筆·治療》)
關(guān)于養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣的問題,中醫(yī)也有相應(yīng)的論述!饵S帝內(nèi)經(jīng)素問·上古天真論》:“飲食有節(jié),起居有常,不妄勞作,故能形與神俱……”這些都講解了如何養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣的內(nèi)容。(參見《中醫(yī)文化隨筆·人論》)
《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞·大惑論》:“神勞則魂魄散,志意亂!彼,我們要注意節(jié)省自己的精神。如何節(jié)省自己的精神呢?《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·上古天真論》:“不妄勞作……虛邪賊風(fēng),避之有時;恬惔虛無,真氣從之;精神內(nèi)守,病安從來。”“是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所愿……德全不危!(參見《中醫(yī)文化隨筆·養(yǎng)生》和《中醫(yī)文化隨筆·養(yǎng)心》)
“是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖,不懼于物,故合于道!贝笠馐钦f,要學(xué)會守住本性,找到自己的主人公,不攀緣令人產(chǎn)生嗜欲的事物,淫邪都不能迷惑我們的眼睛和心志,我們不盲目追隨愚人、智人、賢人,不懼怕外物,萬物一體,要學(xué)會和諧“轉(zhuǎn)物”,而不是被物所迷惑、所左右、所轉(zhuǎn),這就是合于道。
2006年11月6日于北京, 百拇醫(yī)藥
什么是亞健康?亞健康是健康與疾病的中間階段,即無論是身體還是心理均處于一種非健康的狀態(tài)。亞健康狀態(tài)容易導(dǎo)致腫瘤、心血管疾病、呼吸及消化系統(tǒng)疾病和代謝性疾病,這些疾病均有一個緩慢發(fā)展的過程,開始時表現(xiàn)為亞健康。此時人如果不注意保養(yǎng)身心,這種亞健康狀態(tài)就很容易發(fā)展為真正的疾病。
如何正確對待亞健康呢?一般認(rèn)為,治療亞健康的關(guān)鍵在于“早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)防、早治療”,學(xué)習(xí)正確的健康知識,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,并定期參加健康體檢活動等等。
關(guān)于“早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)防、早治療” 的問題,中醫(yī)中就有治療“未病”的主張!饵S帝內(nèi)經(jīng)素問·四氣調(diào)神大論》:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而后穿井,斗而后鑄錐,不亦晚乎!”(參見《中醫(yī)文化隨筆·治療》)
關(guān)于正確的健康知識我們這里再強調(diào)一下。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·生氣通天論》:“陰平陽秘,精神乃治”。我們平時要注意保持氣血陰陽的平和,關(guān)鍵是要保持情緒和心態(tài)的穩(wěn)定,克服不良的性格習(xí)氣和偏頗的性格。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·五運行大論》:“氣相得則和,不相得則病!彼,我們要注意保持身心以及與周圍環(huán)境的和諧。要主動和諧!瓣幤疥柮亍本湍軌驇椭椭C自己的身心,從而克服不良的習(xí)氣和偏頗的性格。學(xué)會熱情、寬容、謙讓、奉獻,則容易和諧他人。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·刺法論》:“正氣存內(nèi),邪不可干!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)素問·評熱病論》:“邪之所湊,其氣必虛!彼,我們多注意平時培養(yǎng)自己的正氣,也要鍛煉抵御邪氣的能力。
《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞·小針解》:“神者,正氣也。”所以,培植正氣,就要注意調(diào)御我們的精神。首先要有樂觀、積極、向上而生生不已的心態(tài);其次則是要注意效法天地之德,逐漸具足抵御不良邪氣的心行。(參見《中醫(yī)文化隨筆·治療》)
關(guān)于養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣的問題,中醫(yī)也有相應(yīng)的論述!饵S帝內(nèi)經(jīng)素問·上古天真論》:“飲食有節(jié),起居有常,不妄勞作,故能形與神俱……”這些都講解了如何養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣的內(nèi)容。(參見《中醫(yī)文化隨筆·人論》)
《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞·大惑論》:“神勞則魂魄散,志意亂!彼,我們要注意節(jié)省自己的精神。如何節(jié)省自己的精神呢?《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·上古天真論》:“不妄勞作……虛邪賊風(fēng),避之有時;恬惔虛無,真氣從之;精神內(nèi)守,病安從來。”“是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所愿……德全不危!(參見《中醫(yī)文化隨筆·養(yǎng)生》和《中醫(yī)文化隨筆·養(yǎng)心》)
“是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖,不懼于物,故合于道!贝笠馐钦f,要學(xué)會守住本性,找到自己的主人公,不攀緣令人產(chǎn)生嗜欲的事物,淫邪都不能迷惑我們的眼睛和心志,我們不盲目追隨愚人、智人、賢人,不懼怕外物,萬物一體,要學(xué)會和諧“轉(zhuǎn)物”,而不是被物所迷惑、所左右、所轉(zhuǎn),這就是合于道。
2006年11月6日于北京, 百拇醫(yī)藥
百拇醫(yī)藥網(wǎng) http://www.www.srpcoatings.com/html/book/34893/19418.htm