55·傳染病
中醫(yī)文化隨筆55·傳染病
傳染病在中醫(yī)里面叫做疫(癘)。中醫(yī)認(rèn)為有五疫，《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·刺法論》：“五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似……避其毒氣……即不邪干�！贝笠馐钦f，五疫到來的時候，互相傳染，不管老少大小，病狀都相似，避免毒氣(傳染源)，邪氣就不會干擾自己。這里指出了五疫(癘)邪是有“毒”的。五疫(癘)合于五行，木疫合風(fēng)淫、火疫合熱淫、土疫合濕淫、金疫合燥淫、水疫合寒淫。
疫又有寒疫與瘟疫之分。
寒疫一般有兩種：
1、指太陽傷寒證，太陽傷寒證是指以寒邪為主的風(fēng)寒之邪侵犯太陽經(jīng)脈，導(dǎo)致衛(wèi)陽被遏，營陰郁滯所表現(xiàn)的證候。時行寒疫，俗稱感冒(流感)，因感受暴寒而發(fā)的疫病�！锻馀_秘要》卷三：“從春分以后至秋分節(jié)前，天有暴寒者，皆為時行寒疫也。一名‘時行傷寒’�！弊C見頭痛，身疼，發(fā)熱，無汗，或作嘔逆，脈浮緊。治宜辛溫解表。
, 百拇醫(yī)藥
2、指疫癘(急性傳染病)的屬于陰性的癥狀。《說疫全書》卷二：“寒疫……當(dāng)天氣方溫?zé)嶂畷r，而凄風(fēng)苦雨驟至，毛竅正開，為寒氣所束，眾人同病，乃天實(shí)為之，故亦得以疫名也�！闭f的是天氣方溫?zé)嶂畷r卻被寒氣所襲而引起的病癥，常有畏寒發(fā)熱、咳嗽、氣壅(yōng，堵塞)痰喘、胸部痞(pǐ，堵塞不舒)痛、鼻塞聲重和涕唾稠粘等癥。
所謂瘟疫，是感受疫病之氣，造成流行的急性傳染病的總稱。此癥為腸胃濕熱郁蒸而發(fā)，再加上晦濁之氣從口鼻吸入，以達(dá)于膜原，于是中腑蒸騰，百病俱發(fā)。臨床以初起壯熱，頭身疼痛，或伴見煩躁，腹痛泄瀉為其主要特征，甚則劇烈頭痛，噴射性嘔吐，驚厥、昏迷。
關(guān)于膜原，王冰注：“膜，謂鬲(膈)間之膜；原，謂鬲(膈)肓(huāng，心臟與橫膈膜之間的部位，中醫(yī)認(rèn)為這是藥力難以達(dá)到的部位)之原。”由此推斷，膜原是指胸膜與膈間的位置。邪在膜原為半表半里證。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·本病論》：“大風(fēng)早舉，時雨不降，濕令不化，民病溫(瘟)疫。”指出了瘟疫是氣候不合時令，邪氣內(nèi)侵，人們正氣不足而導(dǎo)致的。
, 百拇醫(yī)藥
所以，對于疫(癘)的防治，《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·刺法論》：“不相染者，正氣存內(nèi)，邪不可干，避其毒氣。天牝(pìn)從來，復(fù)得其往，氣出于腦，即不邪干�！敝赋鰧τ谝�(癘)傳染病，首先“正氣存內(nèi)，邪不可干”，也就是提高身心健康水平，培養(yǎng)一身正氣；其次“避其毒氣”，切斷或遠(yuǎn)離傳染源；再有，如果沒有辦法避開傳染源的話，要做到不被傳染源所干擾，也就是說疫(癘)邪氣從鼻子(天牝)中進(jìn)入的話，就要從腦中除去，這樣邪氣就不會干擾自己。
關(guān)于第一種方法是講真正地主動預(yù)防；第二種，切斷傳染源是應(yīng)急的預(yù)防辦法；第三種方法，面對病邪，中醫(yī)認(rèn)為首先從心理上要占上風(fēng)(相當(dāng)于西醫(yī)講的提高人體的高免疫力)，提高正氣去防范傳染源，并列舉了幾種作意方法，來從心理上抵御疫(癘)邪氣的侵襲�！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問·刺法論》：“氣出于腦，即先想心如日。欲將入于疫室，先想青氣自肝而出，左行于東，化作林木；次想白氣自肺而出，右行于西，化作戈甲；次想赤氣自心而出，南行于上，化作焰明；次想黑氣自腎而出，北行于下，化作水；次想黃氣自脾而出，存于中央，化作土。五氣護(hù)身之畢，以想頭上如北斗之煌煌，然后可入于疫室�！绷硗膺�有一種作意方法：“于春分之日，日未出而吐之�！奔丛诖悍稚形慈粘龅臅r候想著吐出鼻子傳遞過來的邪氣。除了配合其他的醫(yī)學(xué)防治方法外，這些作意方法也可以作為我們的防治參考。
2006年11月22日于北京, 百拇醫(yī)藥
傳染病在中醫(yī)里面叫做疫(癘)。中醫(yī)認(rèn)為有五疫，《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·刺法論》：“五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似……避其毒氣……即不邪干�！贝笠馐钦f，五疫到來的時候，互相傳染，不管老少大小，病狀都相似，避免毒氣(傳染源)，邪氣就不會干擾自己。這里指出了五疫(癘)邪是有“毒”的。五疫(癘)合于五行，木疫合風(fēng)淫、火疫合熱淫、土疫合濕淫、金疫合燥淫、水疫合寒淫。
疫又有寒疫與瘟疫之分。
寒疫一般有兩種：
1、指太陽傷寒證，太陽傷寒證是指以寒邪為主的風(fēng)寒之邪侵犯太陽經(jīng)脈，導(dǎo)致衛(wèi)陽被遏，營陰郁滯所表現(xiàn)的證候。時行寒疫，俗稱感冒(流感)，因感受暴寒而發(fā)的疫病�！锻馀_秘要》卷三：“從春分以后至秋分節(jié)前，天有暴寒者，皆為時行寒疫也。一名‘時行傷寒’�！弊C見頭痛，身疼，發(fā)熱，無汗，或作嘔逆，脈浮緊。治宜辛溫解表。
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2、指疫癘(急性傳染病)的屬于陰性的癥狀。《說疫全書》卷二：“寒疫……當(dāng)天氣方溫?zé)嶂畷r，而凄風(fēng)苦雨驟至，毛竅正開，為寒氣所束，眾人同病，乃天實(shí)為之，故亦得以疫名也�！闭f的是天氣方溫?zé)嶂畷r卻被寒氣所襲而引起的病癥，常有畏寒發(fā)熱、咳嗽、氣壅(yōng，堵塞)痰喘、胸部痞(pǐ，堵塞不舒)痛、鼻塞聲重和涕唾稠粘等癥。
所謂瘟疫，是感受疫病之氣，造成流行的急性傳染病的總稱。此癥為腸胃濕熱郁蒸而發(fā)，再加上晦濁之氣從口鼻吸入，以達(dá)于膜原，于是中腑蒸騰，百病俱發(fā)。臨床以初起壯熱，頭身疼痛，或伴見煩躁，腹痛泄瀉為其主要特征，甚則劇烈頭痛，噴射性嘔吐，驚厥、昏迷。
關(guān)于膜原，王冰注：“膜，謂鬲(膈)間之膜；原，謂鬲(膈)肓(huāng，心臟與橫膈膜之間的部位，中醫(yī)認(rèn)為這是藥力難以達(dá)到的部位)之原。”由此推斷，膜原是指胸膜與膈間的位置。邪在膜原為半表半里證。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·本病論》：“大風(fēng)早舉，時雨不降，濕令不化，民病溫(瘟)疫。”指出了瘟疫是氣候不合時令，邪氣內(nèi)侵，人們正氣不足而導(dǎo)致的。
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所以，對于疫(癘)的防治，《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·刺法論》：“不相染者，正氣存內(nèi)，邪不可干，避其毒氣。天牝(pìn)從來，復(fù)得其往，氣出于腦，即不邪干�！敝赋鰧τ谝�(癘)傳染病，首先“正氣存內(nèi)，邪不可干”，也就是提高身心健康水平，培養(yǎng)一身正氣；其次“避其毒氣”，切斷或遠(yuǎn)離傳染源；再有，如果沒有辦法避開傳染源的話，要做到不被傳染源所干擾，也就是說疫(癘)邪氣從鼻子(天牝)中進(jìn)入的話，就要從腦中除去，這樣邪氣就不會干擾自己。
關(guān)于第一種方法是講真正地主動預(yù)防；第二種，切斷傳染源是應(yīng)急的預(yù)防辦法；第三種方法，面對病邪，中醫(yī)認(rèn)為首先從心理上要占上風(fēng)(相當(dāng)于西醫(yī)講的提高人體的高免疫力)，提高正氣去防范傳染源，并列舉了幾種作意方法，來從心理上抵御疫(癘)邪氣的侵襲�！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問·刺法論》：“氣出于腦，即先想心如日。欲將入于疫室，先想青氣自肝而出，左行于東，化作林木；次想白氣自肺而出，右行于西，化作戈甲；次想赤氣自心而出，南行于上，化作焰明；次想黑氣自腎而出，北行于下，化作水；次想黃氣自脾而出，存于中央，化作土。五氣護(hù)身之畢，以想頭上如北斗之煌煌，然后可入于疫室�！绷硗膺�有一種作意方法：“于春分之日，日未出而吐之�！奔丛诖悍稚形慈粘龅臅r候想著吐出鼻子傳遞過來的邪氣。除了配合其他的醫(yī)學(xué)防治方法外，這些作意方法也可以作為我們的防治參考。
2006年11月22日于北京, 百拇醫(yī)藥
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