非通神莫屬
號(hào)稱中國第一詩人的屈原大夫，在表白自己幽怨君王的牢騷之作《離騷》里，堆砌了一連串的香草來修辭本人橫溢的才華。香草中劈頭領(lǐng)銜的，就是被稱作江蘺的蘼蕪。從此蘼蕪便率領(lǐng)香草軍團(tuán)，縱橫千年，奠定了與美人匹配的文學(xué)正統(tǒng)。
然而，幾百年后的一位棄婦，偏偏不肯在意香草必定美好的主流話語：
上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫，新人復(fù)何如？新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閣去。新人工織縑，故人工織素�？椏V日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故。
遭到遺棄的前妻收工遇見苦主前夫，不但沒有唾棄口角甚至撕扯這樣的正常節(jié)目發(fā)生，還居然將氛圍定位在了藕斷絲連似的一派凄惶里。被攆出家門的一腔委屈，的確換來了前夫的流連，只是這流連并非一日夫妻百日恩情的牽腸掛肚，而是鞭辟入里精確細(xì)致的家庭經(jīng)濟(jì)考量：新人之所以不如故人，并非身材臉蛋的肥短頎長，更不關(guān)德行的超卓與否，而僅僅在于她紡績出來的縑，單位賣價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及故人擅長的素，何況還有日均產(chǎn)量之間一匹(有關(guān)專家論證約合四丈)和五丈的落差。如此冷冰冰的懇切衷腸，雖然實(shí)話實(shí)說，但的確令人心寒，故人新人，不過家庭作坊中低酬雇工性價(jià)比的差異而已，連一絲一毫的*都不屑提及，遑論其他，離就離了吧，大可不必作復(fù)婚想，要他作甚？
推量起來，盡管棄婦的怨詞是利用蘼蕪進(jìn)行起興，并且因此留下故人相逢的掌故，謝宣城就有“相逢詠蘼蕪，辭寵悲團(tuán)扇”的怨情詩，但追究起來，蘼蕪采摘之后，終究不脫做香料的下場，所以不論修辭手段如何安排，蘼蕪的自身價(jià)值，并沒有受到懷疑和歪曲。
不過，《本草》上對蘼蕪的氣味描述，卻是和芳香馥郁的香草本色根本不搭界的辛辣。何以如此，專家未做解釋，或者屬于不屑解釋的常識(shí)而淺薄如我等并不知道，或者也是不明究竟而采取闕如留白的君子風(fēng)度。據(jù)說麝香的本來味道臭不可聞，稀釋之后才發(fā)生的變身，都是香料，想來也許有類似的遭際吧。
在文學(xué)上如此繁復(fù)的蘼蕪，藥用價(jià)值卻十分有限，本經(jīng)里寥寥幾行，除了花朵可以入面脂作老本行之外，不過是鎮(zhèn)咳逆止泄瀉辟邪惡除蠱毒之類平�；蛘邞液醯墓δ堋４蠓矚馕稘夂竦牟�，總會(huì)被派作驅(qū)邪，蘼蕪亦不能免俗，而且久服之后，據(jù)說可以通神。這話聽著蠱惑，其實(shí)也十分容易講通，驅(qū)邪本來就是神仙們活在民間最繁劇的日常俗務(wù)，蘼蕪差強(qiáng)算是神仙對付邪祟的走卒聽差，別看它連一件冷兵器都未必如，卻是首長身邊的人，放心程度直逼太監(jiān)，和它廝混熟了，才方便有神仙眷顧的機(jī)會(huì)。這種機(jī)會(huì)即便瞬間即逝，但一樣屬于和神仙溝通交流的范疇，用樸素的醫(yī)學(xué)術(shù)語來概括，非通神二字莫屬。
蘼蕪
[氣味]辛，溫，無毒。
[主治]咳逆，定驚氣，辟邪惡，除蠱毒鬼疰，去三蟲。久服通神。主身中老風(fēng)，頭中久風(fēng)，風(fēng)眩。作飲，止泄瀉。
花 [主治]入面脂用。, 百拇醫(yī)藥
然而，幾百年后的一位棄婦，偏偏不肯在意香草必定美好的主流話語：
上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫，新人復(fù)何如？新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閣去。新人工織縑，故人工織素�？椏V日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故。
遭到遺棄的前妻收工遇見苦主前夫，不但沒有唾棄口角甚至撕扯這樣的正常節(jié)目發(fā)生，還居然將氛圍定位在了藕斷絲連似的一派凄惶里。被攆出家門的一腔委屈，的確換來了前夫的流連，只是這流連并非一日夫妻百日恩情的牽腸掛肚，而是鞭辟入里精確細(xì)致的家庭經(jīng)濟(jì)考量：新人之所以不如故人，并非身材臉蛋的肥短頎長，更不關(guān)德行的超卓與否，而僅僅在于她紡績出來的縑，單位賣價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及故人擅長的素，何況還有日均產(chǎn)量之間一匹(有關(guān)專家論證約合四丈)和五丈的落差。如此冷冰冰的懇切衷腸，雖然實(shí)話實(shí)說，但的確令人心寒，故人新人，不過家庭作坊中低酬雇工性價(jià)比的差異而已，連一絲一毫的*都不屑提及，遑論其他，離就離了吧，大可不必作復(fù)婚想，要他作甚？
推量起來，盡管棄婦的怨詞是利用蘼蕪進(jìn)行起興，并且因此留下故人相逢的掌故，謝宣城就有“相逢詠蘼蕪，辭寵悲團(tuán)扇”的怨情詩，但追究起來，蘼蕪采摘之后，終究不脫做香料的下場，所以不論修辭手段如何安排，蘼蕪的自身價(jià)值，并沒有受到懷疑和歪曲。
不過，《本草》上對蘼蕪的氣味描述，卻是和芳香馥郁的香草本色根本不搭界的辛辣。何以如此，專家未做解釋，或者屬于不屑解釋的常識(shí)而淺薄如我等并不知道，或者也是不明究竟而采取闕如留白的君子風(fēng)度。據(jù)說麝香的本來味道臭不可聞，稀釋之后才發(fā)生的變身，都是香料，想來也許有類似的遭際吧。
在文學(xué)上如此繁復(fù)的蘼蕪，藥用價(jià)值卻十分有限，本經(jīng)里寥寥幾行，除了花朵可以入面脂作老本行之外，不過是鎮(zhèn)咳逆止泄瀉辟邪惡除蠱毒之類平�；蛘邞液醯墓δ堋４蠓矚馕稘夂竦牟�，總會(huì)被派作驅(qū)邪，蘼蕪亦不能免俗，而且久服之后，據(jù)說可以通神。這話聽著蠱惑，其實(shí)也十分容易講通，驅(qū)邪本來就是神仙們活在民間最繁劇的日常俗務(wù)，蘼蕪差強(qiáng)算是神仙對付邪祟的走卒聽差，別看它連一件冷兵器都未必如，卻是首長身邊的人，放心程度直逼太監(jiān)，和它廝混熟了，才方便有神仙眷顧的機(jī)會(huì)。這種機(jī)會(huì)即便瞬間即逝，但一樣屬于和神仙溝通交流的范疇，用樸素的醫(yī)學(xué)術(shù)語來概括，非通神二字莫屬。
蘼蕪
[氣味]辛，溫，無毒。
[主治]咳逆，定驚氣，辟邪惡，除蠱毒鬼疰，去三蟲。久服通神。主身中老風(fēng)，頭中久風(fēng)，風(fēng)眩。作飲，止泄瀉。
花 [主治]入面脂用。, 百拇醫(yī)藥
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