杭育杭育
文藝的起源,一向多有討論,不過歸結(jié)于勞動,似乎最為切當(dāng)。譬如抬大木頭,就需要配合筋肉張弛而有勸力之歌,《呂覽》叫邪許,魯迅叫杭育杭育。當(dāng)然,這種沒有任何語言意義的號子,并不被嚴格的文學(xué)家看重,起碼,總得有個把用力拉使勁推向前向前之類的勞動內(nèi)容才好。所以《吳越春秋》里就有了“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐宍(肉)”的直白《彈歌》。到了《詩經(jīng)》的時代,講究的是言志,也就是字里行間要有活思想,所以《伐檀》里就得聲討君子不素餐,《七月》里便要控訴無衣無褐,而不能僅僅的坎坎,不能光說那十月蟋蟀入我床下。不過,十五國風(fēng),不盡相同,偏有那不把活思想擺在桌面上的。譬如《芣苡》,通篇只是采了再采的芣苡,和有之掇之捋之等等的收拾,發(fā)現(xiàn)不出絲毫的幽怨和亢奮 ......
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