壺盧歌訣
仙家酒，仙家酒，兩個(gè)壺盧盛一斗。五行釀出真醍醐，不離人間處處有。丹田若是干涸時(shí)，咽下重樓潤(rùn)枯朽。清晨能飲一升余，返老還童天地久。
這很像是一首典型的湯頭歌訣。不過，實(shí)在的情況，湯則是溫湯，頭則確有些不大方便的曖昧。
這所謂的仙人之酒，原是陰血所化，生于脾胃，攝于沖任。未受孕則下為月水，既受孕則留而養(yǎng)胎，已產(chǎn)則赤變?yōu)榘�，上為本酒，真造化之妙也�?br/>
如你所知，該酒當(dāng)然便是人類哺育人類的奶汁。不過同樣的如你所知，奶汁之哺育人類，按照天理，該是在孩提時(shí)期。但依照本文劈頭所錄之歌訣中潤(rùn)枯朽及返老還童云云之說，則其作為不限于孩提或曰尤其在于孩提以外時(shí)期服用的藥酒，毋庸置疑。
時(shí)珍大爺首先批判了邪術(shù)家采用本酒的罪惡，說他們專門用童女嬌揉取用，以及編造反經(jīng)為乳的歪理邪說，乃是巧立名目，愚弄貪婪的妖術(shù)，該當(dāng)王法誅之。
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正確的非孩提喝人奶也即藥酒的采用，是選取頭胎生下壯實(shí)男孩的健康婦人之奶水，尤以白而濃稠者為上品。如果是色黃赤清腥穢宛如哈喇子者，并不可用。而孕婦的奶水，名為忌奶，孩提們吃下去上吐下瀉，最為有毒，非孩提者安全起見，一樣不可飲用。
其實(shí)，按照辨證之說，人奶原本沒有定性，產(chǎn)奶的人性格平和，飲食沖淡，奶水必定也是平和；而暴躁婆娘，吃酒食辣，身子里躥動(dòng)著火病，那奶水當(dāng)然也是躁熱。
這樣的辨證之后，連帶的疑惑便是飲用平和上品人奶的正確方式。醫(yī)書上說，服用人奶，可以比照類似提煉牛乳的辦法，曝曬成奶粉。但這種依托工業(yè)流程方才保障成品質(zhì)量的途徑，盡管效果卓越，卻不方便前工業(yè)革命水準(zhǔn)的家庭作坊操辦。而除此之外，服用本品，又必須熱飲。這樣一來，壺盧里的藥水，直接由兩管曖昧龍頭嘬取，倒是僅存的惟一手段了。
高祖劉邦有個(gè)部下，叫做張蒼。一次，張蒼違法，罪當(dāng)斬首。行刑時(shí)砧板上剝下衣裳，露出一身肥白細(xì)嫩如同瓠子瓤的漂亮肉體，加上張蒼身長(zhǎng)八尺，明晃晃的果然一片美色，驚動(dòng)了某人。那人原是劉邦未發(fā)跡時(shí)的老兄弟，于是便向劉邦求情，救下一條性命。
, 百拇醫(yī)藥
后來張蒼封侯做丞相，榮華富貴，直活到百多歲。據(jù)說他的長(zhǎng)生之道，便是喝人奶。史書上說，張丞相卸任之后，年事已高，但堅(jiān)持每天喝奶不止。奶源的選擇，只說是女子，想來絕對(duì)不是半老徐娘，而起碼應(yīng)該符合醫(yī)書的有關(guān)規(guī)定，但喝奶的技術(shù)呈現(xiàn)，則是與嗷嗷待哺的孩提一樣。也是湊巧，張丞相此時(shí)正好年方無齒，對(duì)奶媽的吃飯家伙，已經(jīng)不足以構(gòu)成任何生理上的傷害了�？紤]到奶媽的適齡要求，可能的傷害，大約只有人倫層面的心理因素了。但可以確認(rèn)的是，張丞相并未有類似的情況，而且妻妾數(shù)以百計(jì)，凡是揣過孩子的，從此再不屑于*，可見丞相大人一向是嚴(yán)于律己的，起碼不會(huì)屈尊就合忌奶。
《南史》上記載，某城有個(gè)二百四十歲的老東西，每天專門用曾孫媳婦的醍醐奶水滋潤(rùn)丹田。具體的飲用方式，無可考證，如果采納的是張丞相的路數(shù)，不知該做甚解釋。資料顯示，著名的二十四孝里，也并沒有兒媳婦喂養(yǎng)公公及其以上長(zhǎng)輩喝奶的例證，《女兒經(jīng)》里似乎也缺乏類似的歷史事實(shí)，所以頗不容易臆測(cè)就乳的實(shí)況。但這依然不能不令人聯(lián)想起魯迅先生對(duì)做孝子的恐懼——當(dāng)然，本案涉及的，似乎比孝子，更加不及呢。
乳汁
[氣味]甘、咸，平，無毒。
[主治]補(bǔ)五臟，令人肥白悅澤。療目赤痛多淚，解獨(dú)肝牛肉毒，合濃豉汁服之，神效。和雀屎，去目赤弩肉。益氣，治瘦悴，悅皮膚，潤(rùn)毛發(fā)，點(diǎn)眼止淚。, http://www.www.srpcoatings.com
這很像是一首典型的湯頭歌訣。不過，實(shí)在的情況，湯則是溫湯，頭則確有些不大方便的曖昧。
這所謂的仙人之酒，原是陰血所化，生于脾胃，攝于沖任。未受孕則下為月水，既受孕則留而養(yǎng)胎，已產(chǎn)則赤變?yōu)榘�，上為本酒，真造化之妙也�?br/>
如你所知，該酒當(dāng)然便是人類哺育人類的奶汁。不過同樣的如你所知，奶汁之哺育人類，按照天理，該是在孩提時(shí)期。但依照本文劈頭所錄之歌訣中潤(rùn)枯朽及返老還童云云之說，則其作為不限于孩提或曰尤其在于孩提以外時(shí)期服用的藥酒，毋庸置疑。
時(shí)珍大爺首先批判了邪術(shù)家采用本酒的罪惡，說他們專門用童女嬌揉取用，以及編造反經(jīng)為乳的歪理邪說，乃是巧立名目，愚弄貪婪的妖術(shù)，該當(dāng)王法誅之。
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正確的非孩提喝人奶也即藥酒的采用，是選取頭胎生下壯實(shí)男孩的健康婦人之奶水，尤以白而濃稠者為上品。如果是色黃赤清腥穢宛如哈喇子者，并不可用。而孕婦的奶水，名為忌奶，孩提們吃下去上吐下瀉，最為有毒，非孩提者安全起見，一樣不可飲用。
其實(shí)，按照辨證之說，人奶原本沒有定性，產(chǎn)奶的人性格平和，飲食沖淡，奶水必定也是平和；而暴躁婆娘，吃酒食辣，身子里躥動(dòng)著火病，那奶水當(dāng)然也是躁熱。
這樣的辨證之后，連帶的疑惑便是飲用平和上品人奶的正確方式。醫(yī)書上說，服用人奶，可以比照類似提煉牛乳的辦法，曝曬成奶粉。但這種依托工業(yè)流程方才保障成品質(zhì)量的途徑，盡管效果卓越，卻不方便前工業(yè)革命水準(zhǔn)的家庭作坊操辦。而除此之外，服用本品，又必須熱飲。這樣一來，壺盧里的藥水，直接由兩管曖昧龍頭嘬取，倒是僅存的惟一手段了。
高祖劉邦有個(gè)部下，叫做張蒼。一次，張蒼違法，罪當(dāng)斬首。行刑時(shí)砧板上剝下衣裳，露出一身肥白細(xì)嫩如同瓠子瓤的漂亮肉體，加上張蒼身長(zhǎng)八尺，明晃晃的果然一片美色，驚動(dòng)了某人。那人原是劉邦未發(fā)跡時(shí)的老兄弟，于是便向劉邦求情，救下一條性命。
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后來張蒼封侯做丞相，榮華富貴，直活到百多歲。據(jù)說他的長(zhǎng)生之道，便是喝人奶。史書上說，張丞相卸任之后，年事已高，但堅(jiān)持每天喝奶不止。奶源的選擇，只說是女子，想來絕對(duì)不是半老徐娘，而起碼應(yīng)該符合醫(yī)書的有關(guān)規(guī)定，但喝奶的技術(shù)呈現(xiàn)，則是與嗷嗷待哺的孩提一樣。也是湊巧，張丞相此時(shí)正好年方無齒，對(duì)奶媽的吃飯家伙，已經(jīng)不足以構(gòu)成任何生理上的傷害了�？紤]到奶媽的適齡要求，可能的傷害，大約只有人倫層面的心理因素了。但可以確認(rèn)的是，張丞相并未有類似的情況，而且妻妾數(shù)以百計(jì)，凡是揣過孩子的，從此再不屑于*，可見丞相大人一向是嚴(yán)于律己的，起碼不會(huì)屈尊就合忌奶。
《南史》上記載，某城有個(gè)二百四十歲的老東西，每天專門用曾孫媳婦的醍醐奶水滋潤(rùn)丹田。具體的飲用方式，無可考證，如果采納的是張丞相的路數(shù)，不知該做甚解釋。資料顯示，著名的二十四孝里，也并沒有兒媳婦喂養(yǎng)公公及其以上長(zhǎng)輩喝奶的例證，《女兒經(jīng)》里似乎也缺乏類似的歷史事實(shí)，所以頗不容易臆測(cè)就乳的實(shí)況。但這依然不能不令人聯(lián)想起魯迅先生對(duì)做孝子的恐懼——當(dāng)然，本案涉及的，似乎比孝子，更加不及呢。
乳汁
[氣味]甘、咸，平，無毒。
[主治]補(bǔ)五臟，令人肥白悅澤。療目赤痛多淚，解獨(dú)肝牛肉毒，合濃豉汁服之，神效。和雀屎，去目赤弩肉。益氣，治瘦悴，悅皮膚，潤(rùn)毛發(fā)，點(diǎn)眼止淚。, http://www.www.srpcoatings.com
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