尸首咂摸出的口感
傳說隋朝的麻叔謀為煬帝開河，患病不起，有人獻上蒸肉，吃起來咀嚼香美，愛慕不已，從此坐下了口累。這肉據(jù)說是捉了別人家的孩子砍了手腳料理的，所以后來麻胡子專門用來恐嚇不聽話的淘氣包。
其實吃孩子，并非麻都護時代的原創(chuàng)。春秋五霸的齊桓公，特別喜愛一個叫易牙的近臣，沒他伺候，連寢食都失去了快樂。且住，桓公小白雖然貪戀*，但這易近臣絕非販賣*花的面首。
小易原本是桓主子的掌食之官，也就是宮廷廚師長。一天，小易廚師長獻上一款新鮮菜品，主子吃下去，贊不絕口，一片聲的說好，追問之下，方知那是小易絞盡腦汁屠宰親生兒子的肉體炮制出來的絕品。小易從此成了主子再也離不開的人了。
麻都護是吃別人家孩子，易廚師長是把自己孩子讓別人吃，這都居然算不上絕戶。明朝有個喜歡房中術的王某，整日和丫鬟小妾們縱欲尋歡，而當她們珠胎暗結即將分娩的時候，小王便下藥墮下這些嫡親，搗成肉醬，和成藥丸，每日服用，為的是強身健體，以利再戰(zhàn)。
, 百拇醫(yī)藥
人肉做食品，一向被視為泯滅天良，所以上述人等，都死于非命，不得善終。但吃人卻也并非忠良之輩所完全唾棄。食其肉寢其皮是歷朝百姓對待奸臣的最大愿望；唐朝的張巡許遠受困安史之亂，就用愛妾和書童的肉犒賞守軍：這些，都不是作為污點記入史書的。而登州抗金義軍更是把人肉當干糧，叫做兩腳羊，并且進一步細化，老瘦男人曰饒把火，青年婦女曰不羨羊，幼小兒童曰和骨爛，無一不是從尸首上咂摸出的慘烈口感。
如果這些還算是危情時刻的變異行為，那切割自己大腿肝臟乃至謀殺親生兒子，竟然可以是孝順旗下的不朽功德，并且全都是歡樂祥和的盛世治下的尋常故事。去今不遠的大清朝，官修的《畿輔通志》里，以孝道遭到旌表的名單上，割股事親的案例，多得令人看麻了眼。
時珍大爺翻檢史籍，說唐朝一個叫陳藏器的寫了本《本草拾遺》，里面記載說人肉可以療羸瘵，從此種下自殘殘人的禍端。瘵疾就是肺結核，是窮人家的富貴病，嘴里饞肉，或許正經，是否人肉，理由不詳。如前所述，割股割肝乃至割命，都是遠遠前朝的舊事，絕非陳郎中的發(fā)明，但歸咎于他，在于他是把該肉正式納入藥材系列并且標明療效不加破解的第一人。
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時珍大爺以為，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，父母即便病危，又怎么肯讓孝子賢孫殘傷肢體自食骨肉呢？真真的愚民之見。然而，如此指責，未必說到了實處。
大明朝子民江伯兒的老娘重病，他割下軟肋瘦肉燉燒，吃下去不見效果，于是向過路神仙祈禱，假如神仙開眼，老娘僥幸痊愈，一定殺掉兒子答謝。老娘的病不久好了，江伯兒竟不毀約，果然殺了三歲的兒子。
此事被官府報送朝廷，太祖爺聽了，雷霆震怒，痛斥這是滅理絕倫，傳下口諭，著刑部緝拿歸案，大杖痛加伺候，然后發(fā)配遠惡軍州。又專門行文有關部門，說父母有病，就該請良醫(yī)救急，怎么可以和天神如此許愿。那些個臥冰求鯉魚割股療親的，都是些愚昧之徒，為的是追求轟動效應，驚世駭俗，希圖朝廷旌表，從此逃避徭役，于是割了大腿不算，還要割肝殺子，違道傷生，實屬惡極。從今往后，如此之徒，永不在旌表之列。
哦，吾皇圣明。想太祖爺出身清苦，討過飯出過家，洞察民間險惡，早已看破內中勾當，那廝們伺候爹娘是幌子，撈取虛榮，不肯當差，才是正經，要不他怎么不許愿殺了自己卻偏去殺了兒子呢？
人肉
[主治]瘵疾。, http://www.www.srpcoatings.com
其實吃孩子，并非麻都護時代的原創(chuàng)。春秋五霸的齊桓公，特別喜愛一個叫易牙的近臣，沒他伺候，連寢食都失去了快樂。且住，桓公小白雖然貪戀*，但這易近臣絕非販賣*花的面首。
小易原本是桓主子的掌食之官，也就是宮廷廚師長。一天，小易廚師長獻上一款新鮮菜品，主子吃下去，贊不絕口，一片聲的說好，追問之下，方知那是小易絞盡腦汁屠宰親生兒子的肉體炮制出來的絕品。小易從此成了主子再也離不開的人了。
麻都護是吃別人家孩子，易廚師長是把自己孩子讓別人吃，這都居然算不上絕戶。明朝有個喜歡房中術的王某，整日和丫鬟小妾們縱欲尋歡，而當她們珠胎暗結即將分娩的時候，小王便下藥墮下這些嫡親，搗成肉醬，和成藥丸，每日服用，為的是強身健體，以利再戰(zhàn)。
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如果這些還算是危情時刻的變異行為，那切割自己大腿肝臟乃至謀殺親生兒子，竟然可以是孝順旗下的不朽功德，并且全都是歡樂祥和的盛世治下的尋常故事。去今不遠的大清朝，官修的《畿輔通志》里，以孝道遭到旌表的名單上，割股事親的案例，多得令人看麻了眼。
時珍大爺翻檢史籍，說唐朝一個叫陳藏器的寫了本《本草拾遺》，里面記載說人肉可以療羸瘵，從此種下自殘殘人的禍端。瘵疾就是肺結核，是窮人家的富貴病，嘴里饞肉，或許正經，是否人肉，理由不詳。如前所述，割股割肝乃至割命，都是遠遠前朝的舊事，絕非陳郎中的發(fā)明，但歸咎于他，在于他是把該肉正式納入藥材系列并且標明療效不加破解的第一人。
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時珍大爺以為，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，父母即便病危，又怎么肯讓孝子賢孫殘傷肢體自食骨肉呢？真真的愚民之見。然而，如此指責，未必說到了實處。
大明朝子民江伯兒的老娘重病，他割下軟肋瘦肉燉燒，吃下去不見效果，于是向過路神仙祈禱，假如神仙開眼，老娘僥幸痊愈，一定殺掉兒子答謝。老娘的病不久好了，江伯兒竟不毀約，果然殺了三歲的兒子。
此事被官府報送朝廷，太祖爺聽了，雷霆震怒，痛斥這是滅理絕倫，傳下口諭，著刑部緝拿歸案，大杖痛加伺候，然后發(fā)配遠惡軍州。又專門行文有關部門，說父母有病，就該請良醫(yī)救急，怎么可以和天神如此許愿。那些個臥冰求鯉魚割股療親的，都是些愚昧之徒，為的是追求轟動效應，驚世駭俗，希圖朝廷旌表，從此逃避徭役，于是割了大腿不算，還要割肝殺子，違道傷生，實屬惡極。從今往后，如此之徒，永不在旌表之列。
哦，吾皇圣明。想太祖爺出身清苦，討過飯出過家，洞察民間險惡，早已看破內中勾當，那廝們伺候爹娘是幌子，撈取虛榮，不肯當差，才是正經，要不他怎么不許愿殺了自己卻偏去殺了兒子呢？
人肉
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