道教修心之法(2)
“道”理的深奧,我們不在這里探討,但是,道教理論對于身心的指導(dǎo),可以說是最鮮美的心理“雞湯”。這種心理引導(dǎo)之高明,可以稱為現(xiàn)代頂級的心理干預(yù)手段。自從有了人類,疾病和死亡伴隨著人們生活的分分秒秒,所以對于死亡的敬畏和恐懼,一直擾亂著人類的心理狀態(tài),而道家理論就是從人最關(guān)心的生命觀著眼而建立的。要說道家思想起到了對于生命的心理干預(yù)作用,是毫不夸大的說法。道教理論的建立,成功干預(yù)了人類對于死亡的恐懼。
道教提倡的莊子鼓盆而歌的故事,即可以把它看作是莊子對于死亡的“安時處順”、“天人和一”的理論基礎(chǔ),從現(xiàn)代心理學(xué)的角度,也可以把它看成是莊子對于自己的心理調(diào)整療法。
莊子的妻子死了,惠子到莊子家里,沒有看到應(yīng)有的傷心場面,卻見莊子正對著妻子的尸體席地而坐,兩腿像簸箕一樣隨意曲伸著,一邊敲著盆狀的瓦缶 ......
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