佛家的心理大藥——后悔藥(2)
“魔”:佛教剛傳入中國(guó)時(shí),翻譯為“磨”。至南朝梁武帝時(shí)改為“魔”字,全稱為“魔羅”。魔的種類很多,煩惱、疑惑、迷戀等一切能夠擾亂眾生思維者,均稱為“魔”。由自己身心所生的障礙稱為“內(nèi)魔”,來(lái)自外界的障礙稱為“外魔”。 佛教認(rèn)為:魔由心生,妖由人興,眾生的“八萬(wàn)四千塵勞”濃縮為“貪、嗔、癡”三種煩惱,都可以導(dǎo)致“魔病”。這些煩惱,在現(xiàn)代心理學(xué)中就是指導(dǎo)致心理疾病的種種原因。隨著眾生心理障礙的增加,佛教的經(jīng)典中,“魔”也越來(lái)越多了,從二魔、三魔、四魔、五魔、八魔、十魔乃至到了十二魔。其中四魔之說(shuō)最為普遍。四魔,根據(jù)《瑜伽師地論》所說(shuō)為:煩惱魔(人的108種煩惱)、五陰魔(五陰魔就是色、受、想、行、識(shí),這五蘊(yùn)積聚而成的生死苦果)、死魔(四大分散,夭喪殞沒(méi),無(wú)法延續(xù)慧命)、天魔(是欲界第六天之魔) ......
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