易經(jīng)內(nèi)病外治法有何妙意
在找到病因和選中需要調(diào)節(jié)的經(jīng)絡(luò)、穴位后，您就可以依照“同氣相求”這個(gè)原則來挑選藥物。只有臟腑、藥物屬性相契合的時(shí)候，它們才能發(fā)揮彼此最大的功效，使身體盡快恢復(fù)到平衡的狀態(tài)。
易經(jīng)內(nèi)病外治療法與傳統(tǒng)外治療法略有不同，因?yàn)�，它是在《易�?jīng)》的理論指導(dǎo)下來選穴和用藥的。這樣，不僅傳統(tǒng)外治療法的優(yōu)勢它全都具備，而且還具有自己的無窮妙意。
在《不生病的智慧3——易經(jīng)養(yǎng)生說明書》中，我使用了《易經(jīng)》中“同氣相求”這個(gè)概念。簡單地說，用同卦象的食物來補(bǔ)益同卦象的臟腑就是“同氣相求”，而且只要掌握“同氣相求”這個(gè)原則，養(yǎng)生便會(huì)成為一件非常容易的事情。
上一本書中，我使用的“同氣相求”只是這個(gè)大原則的一個(gè)很小的方面，它還有太多的領(lǐng)域未被開發(fā)�！巴瑲庀嗲蟆北臼恰兑捉�(jīng)·乾卦》里面的一句話：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬物睹。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也�！彼囊馑际�，天地之間，任何具有相同功效、相同屬性的事物都是相通的，碰到一起，都能產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的良性反應(yīng)。并且，它們可以相互幫助，相互感應(yīng)，在危難時(shí)伸出援助之手。這種廣義的“同氣相求”就是本書“易經(jīng)內(nèi)病外治法”能夠起效、并且是迅速起效的一個(gè)理論依據(jù)。
, 百拇醫(yī)藥
人的臟腑分為八類，頭對應(yīng)乾、脾對應(yīng)坤、胃對應(yīng)艮、心對應(yīng)震、腎對應(yīng)坎、膽對應(yīng)離、肝對應(yīng)巽、肺對應(yīng)兌；自然界中可以作為藥物來使用的東西也分八種屬性(乾、坤、艮、震、坎、離、巽、兌)，由此，我們可以用藥材來調(diào)治與其有相同屬性的臟腑。
對于每一種疾病來說，它都是人體某個(gè)臟腑或某條經(jīng)絡(luò)出了問題造成的，調(diào)節(jié)某個(gè)臟腑則需要從特定的經(jīng)絡(luò)、穴位來入手。在找到病因和選中需要調(diào)節(jié)的經(jīng)絡(luò)、穴位后，您就可以依照“同氣相求”這個(gè)原則來挑選藥物。只有臟腑、藥物屬性相契合的時(shí)候，它們才能發(fā)揮彼此最大的功效，使身體盡快恢復(fù)到平衡的狀態(tài)。
那易經(jīng)內(nèi)病外治法有何神奇呢？
比如，有人一上火就鼻子生瘡，這時(shí)，我采取的方法就是在肺經(jīng)的合穴——右尺澤穴上貼金銀花。因?yàn)椤氨菫榉沃[”，鼻子生瘡肯定是肺火作祟。金銀花生長在夏末秋初，具有兌澤之性，而兌在人體對應(yīng)于肺，所以金銀花是入肺的。肺經(jīng)直接通肺，在肺經(jīng)的合穴上外敷金銀花，就能讓金銀花的清涼之氣進(jìn)入肺經(jīng)，幫助肺臟祛火。如此一來，鼻子生瘡焉有不好之理？
, http://www.www.srpcoatings.com
再比如說，現(xiàn)在很多人都認(rèn)為脂肪肝是“富貴病”，其實(shí)，此病的根本病因是肝臟本身精氣不足，不能夠自行維持肝臟的功能所致，所以我治療脂肪肝就先從補(bǔ)足肝的精氣著手。
我選擇的外治方法是用桑葚子貼在兩太沖穴上。桑葚子具有巽木之性，能滋補(bǔ)肝腎、收斂肝之元?dú)猓蛊湓诟闻K中好好潛藏不亂跑外泄；巽木正好對應(yīng)人體的肝臟，太沖穴是肝經(jīng)的原穴，就是肝的元?dú)饧械牡胤�，通過它，肝氣能夠迅速回歸肝臟。藥性與臟腑同氣相求，治療效果當(dāng)然是錦上添花。
以《易經(jīng)》的“同氣相求”原則來指導(dǎo)內(nèi)病外治療法的選穴和用藥，是我所使用的外治療法區(qū)別于前人所有外治療法的最大特點(diǎn)。而且，在我多年的臨床經(jīng)驗(yàn)中，這套方法確實(shí)治好了相當(dāng)多為病所苦的人，由此，我堅(jiān)信“同氣相求”這個(gè)觀念是內(nèi)病外治法見效快和效果持久的最關(guān)健因素。, http://www.www.srpcoatings.com
易經(jīng)內(nèi)病外治療法與傳統(tǒng)外治療法略有不同，因?yàn)�，它是在《易�?jīng)》的理論指導(dǎo)下來選穴和用藥的。這樣，不僅傳統(tǒng)外治療法的優(yōu)勢它全都具備，而且還具有自己的無窮妙意。
在《不生病的智慧3——易經(jīng)養(yǎng)生說明書》中，我使用了《易經(jīng)》中“同氣相求”這個(gè)概念。簡單地說，用同卦象的食物來補(bǔ)益同卦象的臟腑就是“同氣相求”，而且只要掌握“同氣相求”這個(gè)原則，養(yǎng)生便會(huì)成為一件非常容易的事情。
上一本書中，我使用的“同氣相求”只是這個(gè)大原則的一個(gè)很小的方面，它還有太多的領(lǐng)域未被開發(fā)�！巴瑲庀嗲蟆北臼恰兑捉�(jīng)·乾卦》里面的一句話：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬物睹。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也�！彼囊馑际�，天地之間，任何具有相同功效、相同屬性的事物都是相通的，碰到一起，都能產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的良性反應(yīng)。并且，它們可以相互幫助，相互感應(yīng)，在危難時(shí)伸出援助之手。這種廣義的“同氣相求”就是本書“易經(jīng)內(nèi)病外治法”能夠起效、并且是迅速起效的一個(gè)理論依據(jù)。
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人的臟腑分為八類，頭對應(yīng)乾、脾對應(yīng)坤、胃對應(yīng)艮、心對應(yīng)震、腎對應(yīng)坎、膽對應(yīng)離、肝對應(yīng)巽、肺對應(yīng)兌；自然界中可以作為藥物來使用的東西也分八種屬性(乾、坤、艮、震、坎、離、巽、兌)，由此，我們可以用藥材來調(diào)治與其有相同屬性的臟腑。
對于每一種疾病來說，它都是人體某個(gè)臟腑或某條經(jīng)絡(luò)出了問題造成的，調(diào)節(jié)某個(gè)臟腑則需要從特定的經(jīng)絡(luò)、穴位來入手。在找到病因和選中需要調(diào)節(jié)的經(jīng)絡(luò)、穴位后，您就可以依照“同氣相求”這個(gè)原則來挑選藥物。只有臟腑、藥物屬性相契合的時(shí)候，它們才能發(fā)揮彼此最大的功效，使身體盡快恢復(fù)到平衡的狀態(tài)。
那易經(jīng)內(nèi)病外治法有何神奇呢？
比如，有人一上火就鼻子生瘡，這時(shí)，我采取的方法就是在肺經(jīng)的合穴——右尺澤穴上貼金銀花。因?yàn)椤氨菫榉沃[”，鼻子生瘡肯定是肺火作祟。金銀花生長在夏末秋初，具有兌澤之性，而兌在人體對應(yīng)于肺，所以金銀花是入肺的。肺經(jīng)直接通肺，在肺經(jīng)的合穴上外敷金銀花，就能讓金銀花的清涼之氣進(jìn)入肺經(jīng)，幫助肺臟祛火。如此一來，鼻子生瘡焉有不好之理？
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再比如說，現(xiàn)在很多人都認(rèn)為脂肪肝是“富貴病”，其實(shí)，此病的根本病因是肝臟本身精氣不足，不能夠自行維持肝臟的功能所致，所以我治療脂肪肝就先從補(bǔ)足肝的精氣著手。
我選擇的外治方法是用桑葚子貼在兩太沖穴上。桑葚子具有巽木之性，能滋補(bǔ)肝腎、收斂肝之元?dú)猓蛊湓诟闻K中好好潛藏不亂跑外泄；巽木正好對應(yīng)人體的肝臟，太沖穴是肝經(jīng)的原穴，就是肝的元?dú)饧械牡胤�，通過它，肝氣能夠迅速回歸肝臟。藥性與臟腑同氣相求，治療效果當(dāng)然是錦上添花。
以《易經(jīng)》的“同氣相求”原則來指導(dǎo)內(nèi)病外治療法的選穴和用藥，是我所使用的外治療法區(qū)別于前人所有外治療法的最大特點(diǎn)。而且，在我多年的臨床經(jīng)驗(yàn)中，這套方法確實(shí)治好了相當(dāng)多為病所苦的人，由此，我堅(jiān)信“同氣相求”這個(gè)觀念是內(nèi)病外治法見效快和效果持久的最關(guān)健因素。, http://www.www.srpcoatings.com
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