“萬惡淫為首”——“六淫”究竟是什么？
書上曾引用一句民間的老話兒，叫“萬惡淫為首”，幫助大家理解養(yǎng)生的道理。而在講到“人為什么生病”這個話題的時候，書上非常專業(yè)地指出，在病因?qū)W上，這個“淫”不是*，而是“過度”的意思，并且給出了現(xiàn)代中醫(yī)關(guān)于“六淫”的概念。
請看《從頭到腳》第4～5頁的說法：
“現(xiàn)代中醫(yī)將人生病的原因歸為六淫�！薄傲褪橇N過度的行為�！彼鼈兎謩e是：疫癘、七情、飲食勞逸、外傷、痰飲、瘀血。
不管是從古代中醫(yī)的角度，還是從“現(xiàn)代中醫(yī)”的角度來看，這個“六淫”的概念都是完全錯誤的。為什么呢？
咱們中國古人花了幾千年琢磨“人為什么生病”這個事兒，曾經(jīng)提出過很多種不同的觀點。在漢代至宋代這段時間里，有一種叫“三因說”的理論慢慢被大家廣泛地接受了。這種理論認為，人生病的原因可以歸為三大類，分別叫做：內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因。內(nèi)因是“內(nèi)傷七情”，外因是“外感六淫”，不內(nèi)外因就是這兩者之外的其他一些致病因素(如飲食、勞倦、外傷等等)。這種病因分類法一直沿用到今天。所以，“現(xiàn)代中醫(yī)”并不是像書上說的那樣，“將人生病的原因歸為六淫”，而是歸為內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因這三大類，六淫只是其中的一類。
那么，“六淫”到底是什么呢？這要先從“六氣”說起。
古人把一年四季的氣候環(huán)境變化歸納為六種，分別是：風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火。這些氣候環(huán)境因素本來都是自然界里的正�，F(xiàn)象，春去秋來，風(fēng)花雪月，本來對人沒有什么危害，所以古人管它們叫“六氣”。
然而，一旦這些氣候環(huán)境的變化太過劇烈，超出一定的限度，就成了災(zāi)害性的東西了，就可能讓人生病。氣候環(huán)境方面這種超出正常限度的變化，古人稱之為“淫”。
所以，“六淫”就是超出正常限度的“六氣”。風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火——這才是中醫(yī)講的“六淫”。
書上提到的“七情”，在中醫(yī)里被歸于“內(nèi)因”；“飲食勞逸”和“外傷”，被歸于“不內(nèi)外因”。在“三因說”里，這些東西恰恰是要與“六淫”區(qū)別開來的東西�！耙甙O”，古代指的是傳染病，是一類疾病的名字，根本不是病因的概念。至于“痰飲”和“瘀血”，通常把它們歸為病理產(chǎn)物，而不是一般意義上的病因。也就是說，書上關(guān)于“六淫”的講法，與中醫(yī)學(xué)的六淫概念，一點邊兒都不沾。
而且，就算咱不去理會“現(xiàn)代中醫(yī)”到底是怎么認為的，書上的說法本身也不能自圓其說。為什么呢？因為，它一上來就說六淫是六種過度的“行為”，但是看看下面講的具體內(nèi)容：疫癘、外傷、痰飲、瘀血這些東西，能叫做行為嗎？這些事情，怎么才算是“過度”呢？有“不過度”的疫癘、“不過度”的外傷嗎？所以，即使沒有正規(guī)的中醫(yī)概念作參照，這種說法自己也是站不住腳的。, 百拇醫(yī)藥
請看《從頭到腳》第4～5頁的說法：
“現(xiàn)代中醫(yī)將人生病的原因歸為六淫�！薄傲褪橇N過度的行為�！彼鼈兎謩e是：疫癘、七情、飲食勞逸、外傷、痰飲、瘀血。
不管是從古代中醫(yī)的角度，還是從“現(xiàn)代中醫(yī)”的角度來看，這個“六淫”的概念都是完全錯誤的。為什么呢？
咱們中國古人花了幾千年琢磨“人為什么生病”這個事兒，曾經(jīng)提出過很多種不同的觀點。在漢代至宋代這段時間里，有一種叫“三因說”的理論慢慢被大家廣泛地接受了。這種理論認為，人生病的原因可以歸為三大類，分別叫做：內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因。內(nèi)因是“內(nèi)傷七情”，外因是“外感六淫”，不內(nèi)外因就是這兩者之外的其他一些致病因素(如飲食、勞倦、外傷等等)。這種病因分類法一直沿用到今天。所以，“現(xiàn)代中醫(yī)”并不是像書上說的那樣，“將人生病的原因歸為六淫”，而是歸為內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因這三大類，六淫只是其中的一類。
那么，“六淫”到底是什么呢？這要先從“六氣”說起。
古人把一年四季的氣候環(huán)境變化歸納為六種，分別是：風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火。這些氣候環(huán)境因素本來都是自然界里的正�，F(xiàn)象，春去秋來，風(fēng)花雪月，本來對人沒有什么危害，所以古人管它們叫“六氣”。
然而，一旦這些氣候環(huán)境的變化太過劇烈，超出一定的限度，就成了災(zāi)害性的東西了，就可能讓人生病。氣候環(huán)境方面這種超出正常限度的變化，古人稱之為“淫”。
所以，“六淫”就是超出正常限度的“六氣”。風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火——這才是中醫(yī)講的“六淫”。
書上提到的“七情”，在中醫(yī)里被歸于“內(nèi)因”；“飲食勞逸”和“外傷”，被歸于“不內(nèi)外因”。在“三因說”里，這些東西恰恰是要與“六淫”區(qū)別開來的東西�！耙甙O”，古代指的是傳染病，是一類疾病的名字，根本不是病因的概念。至于“痰飲”和“瘀血”，通常把它們歸為病理產(chǎn)物，而不是一般意義上的病因。也就是說，書上關(guān)于“六淫”的講法，與中醫(yī)學(xué)的六淫概念，一點邊兒都不沾。
而且，就算咱不去理會“現(xiàn)代中醫(yī)”到底是怎么認為的，書上的說法本身也不能自圓其說。為什么呢？因為，它一上來就說六淫是六種過度的“行為”，但是看看下面講的具體內(nèi)容：疫癘、外傷、痰飲、瘀血這些東西，能叫做行為嗎？這些事情，怎么才算是“過度”呢？有“不過度”的疫癘、“不過度”的外傷嗎？所以，即使沒有正規(guī)的中醫(yī)概念作參照，這種說法自己也是站不住腳的。, 百拇醫(yī)藥
百拇醫(yī)藥網(wǎng) http://www.www.srpcoatings.com/html/book/81113/51679.htm