救護(hù)車是如何“害死”中風(fēng)病人的（3）
因此，對于昏迷病人(包括腦出血病人)，十宣放血法不是不可以用，但要在明確診斷、對癥的前提下用，而且不能因為用了這個方法，就把搶救時應(yīng)該做的其他事情統(tǒng)統(tǒng)放到一邊。
第三個，該不該叫救護(hù)車？
書上講的那個“案例”，疑點(diǎn)頗多。先是家屬“未卜先知”地判斷病人是腦溢血，然后是家里剛好有會針灸的人，或者，有個針灸大夫碰巧在家里“等”著病人發(fā)病。然后是十宣放血無比靈驗，讓昏迷病人迅速恢復(fù)意識。這些都沒什么，針灸的效果有時就是很神奇，而且“無巧不成書”，巧合的事情總是有的。但是，如果真是一個腦溢血的病人，即使用了高招兒、迅速恢復(fù)意識，因為出血壓迫神經(jīng)組織的緣故，總會有些軀體方面的異常，比如口眼歪斜、失語、手腳不聽使喚、甚至大小便失禁。如果有急性腦水腫，顱壓增高，還會出現(xiàn)劇烈頭痛、噴射樣嘔吐等。壓迫不解除，這些癥狀不會緩解。這樣一個病人，剛一“醒”來，就拒絕去醫(yī)院，實在有點(diǎn)匪夷所思。至于一聽說要錢就再次昏倒，倒沒什么難以想象的，無非就是老百姓常說的“舍什么不舍什么”唄。
, 百拇醫(yī)藥
盡管這件事怎么看都更像一個“段子”，但作者是很嚴(yán)肅地介紹出來的，我們只能相信它是有憑有據(jù)的真實病例。畢竟，病例不是“三國”，誰敢隨便“演義”呀!照書上的描述，不管有沒有“主觀故意”、是不是“只認(rèn)錢而不顧人命”，反正從最后的結(jié)果看，那個老人是因為救護(hù)車而再次昏倒、陷入幾乎無法挽救的危險中的。書上沒說“后事如何”，不知道病人是不是沒救過來，也不知道急救中心有沒有因為這個事惹上官司。這些我們都可以不管，只想問問：書上講這個事情，到底是什么意思、想告訴我們什么呢？如果我們遇到類似情況，到底該不該叫救護(hù)車呢？
回答是：該叫，一定要叫，一定要在第一時間叫!理由有很多：家里沒有呼吸機(jī)、除顫機(jī)、心電監(jiān)護(hù)儀，可能讓本來能救活的病人喪命；家里沒有CT、沒有核磁共振儀、沒有X光機(jī)，不能及時確診，無法找到最對癥的搶救和治療方法；危重病人瞬息萬變，時間就是生命，必須爭分奪秒……。即使家里有個針灸博士24小時值班，救護(hù)車也還是要叫的。至于收費(fèi)的事情，如果擔(dān)心老人醒過來以后、心疼錢不肯去醫(yī)院，或者因為怕交車錢而再次暈過去，可以跟急救中心的醫(yī)生或司機(jī)師傅私下交流，別像書上講的那家人似的，當(dāng)著危重病人的面兒討價還價就是了。21 “撥浪鼓”治小兒“脾弱”、“昏昏欲睡”——是“吵”醒的還是“克”醒的？
《從頭到腳》第21頁本著從“百姓日用而不知”的細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)“道”、從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘生命智慧的一貫精神，傳授了一種治療小兒因為脾弱而昏昏欲睡的奇妙方法：
“在中國傳統(tǒng)的廟會上，我們做家長的都喜歡給小孩子買個撥浪鼓玩，可是這個傳統(tǒng)的緣由大多數(shù)人并不知道。其實鼓是主生發(fā)的。古代打仗前，一定要先敲鼓，鼓能振奮士氣。等要收兵的時候要鳴金，就是敲擊金屬物，叫鳴金收兵，因為金是主肅降之氣。戰(zhàn)事要停，就要偃旗息鼓，鳴金收兵。對于小孩子來講，如果脾弱的話，就會經(jīng)�；杌栌�，這時其實不用吃藥，就用撥浪鼓在孩子身邊常搖晃搖晃，就能慢慢地使孩子體內(nèi)的氣機(jī)生發(fā)起來。這也屬于音樂養(yǎng)神的一個方面。”, 百拇醫(yī)藥
第三個，該不該叫救護(hù)車？
書上講的那個“案例”，疑點(diǎn)頗多。先是家屬“未卜先知”地判斷病人是腦溢血，然后是家里剛好有會針灸的人，或者，有個針灸大夫碰巧在家里“等”著病人發(fā)病。然后是十宣放血無比靈驗，讓昏迷病人迅速恢復(fù)意識。這些都沒什么，針灸的效果有時就是很神奇，而且“無巧不成書”，巧合的事情總是有的。但是，如果真是一個腦溢血的病人，即使用了高招兒、迅速恢復(fù)意識，因為出血壓迫神經(jīng)組織的緣故，總會有些軀體方面的異常，比如口眼歪斜、失語、手腳不聽使喚、甚至大小便失禁。如果有急性腦水腫，顱壓增高，還會出現(xiàn)劇烈頭痛、噴射樣嘔吐等。壓迫不解除，這些癥狀不會緩解。這樣一個病人，剛一“醒”來，就拒絕去醫(yī)院，實在有點(diǎn)匪夷所思。至于一聽說要錢就再次昏倒，倒沒什么難以想象的，無非就是老百姓常說的“舍什么不舍什么”唄。
, 百拇醫(yī)藥
盡管這件事怎么看都更像一個“段子”，但作者是很嚴(yán)肅地介紹出來的，我們只能相信它是有憑有據(jù)的真實病例。畢竟，病例不是“三國”，誰敢隨便“演義”呀!照書上的描述，不管有沒有“主觀故意”、是不是“只認(rèn)錢而不顧人命”，反正從最后的結(jié)果看，那個老人是因為救護(hù)車而再次昏倒、陷入幾乎無法挽救的危險中的。書上沒說“后事如何”，不知道病人是不是沒救過來，也不知道急救中心有沒有因為這個事惹上官司。這些我們都可以不管，只想問問：書上講這個事情，到底是什么意思、想告訴我們什么呢？如果我們遇到類似情況，到底該不該叫救護(hù)車呢？
回答是：該叫，一定要叫，一定要在第一時間叫!理由有很多：家里沒有呼吸機(jī)、除顫機(jī)、心電監(jiān)護(hù)儀，可能讓本來能救活的病人喪命；家里沒有CT、沒有核磁共振儀、沒有X光機(jī)，不能及時確診，無法找到最對癥的搶救和治療方法；危重病人瞬息萬變，時間就是生命，必須爭分奪秒……。即使家里有個針灸博士24小時值班，救護(hù)車也還是要叫的。至于收費(fèi)的事情，如果擔(dān)心老人醒過來以后、心疼錢不肯去醫(yī)院，或者因為怕交車錢而再次暈過去，可以跟急救中心的醫(yī)生或司機(jī)師傅私下交流，別像書上講的那家人似的，當(dāng)著危重病人的面兒討價還價就是了。21 “撥浪鼓”治小兒“脾弱”、“昏昏欲睡”——是“吵”醒的還是“克”醒的？
《從頭到腳》第21頁本著從“百姓日用而不知”的細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)“道”、從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘生命智慧的一貫精神，傳授了一種治療小兒因為脾弱而昏昏欲睡的奇妙方法：
“在中國傳統(tǒng)的廟會上，我們做家長的都喜歡給小孩子買個撥浪鼓玩，可是這個傳統(tǒng)的緣由大多數(shù)人并不知道。其實鼓是主生發(fā)的。古代打仗前，一定要先敲鼓，鼓能振奮士氣。等要收兵的時候要鳴金，就是敲擊金屬物，叫鳴金收兵，因為金是主肅降之氣。戰(zhàn)事要停，就要偃旗息鼓，鳴金收兵。對于小孩子來講，如果脾弱的話，就會經(jīng)�；杌栌�，這時其實不用吃藥，就用撥浪鼓在孩子身邊常搖晃搖晃，就能慢慢地使孩子體內(nèi)的氣機(jī)生發(fā)起來。這也屬于音樂養(yǎng)神的一個方面。”, 百拇醫(yī)藥
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