天人相應(yīng)
第三節(jié) 習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，明養(yǎng)生“大道”大道，就是較為本質(zhì)性的原則。道字，上面是個(gè)“首”，代表頭，引申為思想，而一種意象就清晰地浮現(xiàn)出來(lái)了，即表示思想像是乘上了馬車一樣在疾馳。明道，就是抓住我們平常所說(shuō)的萬(wàn)變不離其宗的“宗”，即直指本質(zhì)。
日子越過(guò)越好了，壽命越來(lái)越長(zhǎng)了，人們對(duì)于健康想得也越來(lái)越多了，怎么辦？往前看，帶著太多功利心為大眾老百姓打造的產(chǎn)品，不是信息的大量重疊就是一種沒(méi)有定性的探討，近乎一種流行歌曲過(guò)眼云煙，甚至還不如流行歌曲，因?yàn)樵谝欢▽用嫔�，在它們引�?dǎo)下，大眾在拿自己的身體做實(shí)驗(yàn)。與其左顧右盼地徘徊，不如從《黃帝內(nèi)經(jīng)》這樣歷經(jīng)千年傳承下來(lái)的文化經(jīng)典中學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道。大浪淘沙，在研習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生之道的同時(shí)，其實(shí)就是在獲知我們身體的奧秘和規(guī)律。
“天圓地方，人頭圓足方以應(yīng)之。天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅。天有風(fēng)雨，人有喜怒。天有雷電，人有音聲。天有四時(shí)，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒熱。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、莖、垂以應(yīng)之；女子不足二節(jié)，以抱人形。天有陰陽(yáng)，人有夫妻。歲有三百六十五日，人有三百六十節(jié)。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。地有十二經(jīng)水，人有十二經(jīng)脈。地有泉脈，人有衛(wèi)氣。地有草蓂，人有毫毛。天有晝夜，人有臥起。天有列星，人有牙齒。地有小山，人有小節(jié)。地有山石，人有高骨 ......
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