多愁善感——憂傷肺
多愁善感,很多時候被當(dāng)作一種文學(xué)的氣質(zhì)來倡導(dǎo),的確,不否認(rèn)其中有感情細(xì)膩和豐富的一面,而且如果是人體對外界事物的一種正常應(yīng)答反應(yīng),不會對身體構(gòu)成危害。相反,暫時而輕度的憂傷,有助于對所遭挫折的重新認(rèn)識,有助于人們在思想上獲得正確的認(rèn)識,對身心健康有一定益處。但作為一種對某些不順意、不愉快的事情產(chǎn)生的一種過度的擔(dān)心、強度的憂郁和愁悶則是有損于健康的。
我國古典名著《紅樓夢》里的林黛玉,性情孤僻,多愁善感,稍有不適,就暗自哭泣流淚,最后終于憂傷而死。宋代著名愛國詩人陸游“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的詩句更是鮮明地告訴我們,憂國憂民是一種大愛,是一種值得頌揚的精神;同時,也說明了憂郁過度能殺人的道理。
《靈樞?本神》有言:“憂愁者,氣閉塞而不行。”可見,過憂還會導(dǎo)致人體氣機運行不暢,隨之而來的就是抑郁癥、消化性潰瘍、月經(jīng)不調(diào)、不孕癥、陽痿、癌癥、消渴、脫發(fā)、頭發(fā)早白、失眠、神經(jīng)衰弱、精神病、神經(jīng)官能癥等多種疾患。從中醫(yī)養(yǎng)生的角度來看,肺在志為憂,情志活動是以五臟精氣為基礎(chǔ)的,不同的情志變化必將影響與其相應(yīng)的臟腑。因憂為肺志,故過憂最易傷肺,而致肺氣郁結(jié)、肅降失常、氣機閉塞等證。
怎么辦呢?根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》五志相勝的方法,可以采取喜勝憂療法。這是因為喜在心屬火性,憂(悲)在肺屬金性。喜勝憂療法就是利用五行中“火克金”原理,用喜來治療諸如抑郁癥、孤獨癥和調(diào)攝悲觀心理、絕望情緒、自殺意念等憂癥。如元代有一個孝子因父親被賊殺死而悲哭過度,常常心痛不已,多方尋醫(yī)都沒有見效。后來,名醫(yī)張子和便學(xué)著巫婆的樣子,以各種方法取笑巫婆,揭露其騙人的把戲,病人看后大笑不止。不日,病人不藥而愈?梢,這里采用的以喜勝憂實際上是中醫(yī)情志相勝的一種應(yīng)用。即用喜悅心理和戲說調(diào)皮之言來逗樂憂癥患者,使其從悲憂病態(tài)中解脫出來。, 百拇醫(yī)藥
我國古典名著《紅樓夢》里的林黛玉,性情孤僻,多愁善感,稍有不適,就暗自哭泣流淚,最后終于憂傷而死。宋代著名愛國詩人陸游“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的詩句更是鮮明地告訴我們,憂國憂民是一種大愛,是一種值得頌揚的精神;同時,也說明了憂郁過度能殺人的道理。
《靈樞?本神》有言:“憂愁者,氣閉塞而不行。”可見,過憂還會導(dǎo)致人體氣機運行不暢,隨之而來的就是抑郁癥、消化性潰瘍、月經(jīng)不調(diào)、不孕癥、陽痿、癌癥、消渴、脫發(fā)、頭發(fā)早白、失眠、神經(jīng)衰弱、精神病、神經(jīng)官能癥等多種疾患。從中醫(yī)養(yǎng)生的角度來看,肺在志為憂,情志活動是以五臟精氣為基礎(chǔ)的,不同的情志變化必將影響與其相應(yīng)的臟腑。因憂為肺志,故過憂最易傷肺,而致肺氣郁結(jié)、肅降失常、氣機閉塞等證。
怎么辦呢?根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》五志相勝的方法,可以采取喜勝憂療法。這是因為喜在心屬火性,憂(悲)在肺屬金性。喜勝憂療法就是利用五行中“火克金”原理,用喜來治療諸如抑郁癥、孤獨癥和調(diào)攝悲觀心理、絕望情緒、自殺意念等憂癥。如元代有一個孝子因父親被賊殺死而悲哭過度,常常心痛不已,多方尋醫(yī)都沒有見效。后來,名醫(yī)張子和便學(xué)著巫婆的樣子,以各種方法取笑巫婆,揭露其騙人的把戲,病人看后大笑不止。不日,病人不藥而愈?梢,這里采用的以喜勝憂實際上是中醫(yī)情志相勝的一種應(yīng)用。即用喜悅心理和戲說調(diào)皮之言來逗樂憂癥患者,使其從悲憂病態(tài)中解脫出來。, 百拇醫(yī)藥
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