八大體質(zhì)對(duì)應(yīng)的養(yǎng)生方法:中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生
本書從中醫(yī)基礎(chǔ)理論出發(fā),系統(tǒng)介紹了人體八大體質(zhì)的基本特征、產(chǎn)生原因、辨認(rèn)方式以及對(duì)應(yīng)的實(shí)用養(yǎng)生辦法。人體體質(zhì)狀況的根本是:“先天稟賦”加上“后天養(yǎng)成”。
“先天稟賦”不可改變,但一生有很多機(jī)會(huì)通過把握“后天養(yǎng)成”改善體質(zhì)狀況:如嬰幼兒時(shí)期、青春期、女性孕產(chǎn)期、更年期等。
本書針對(duì)不同體質(zhì),有針對(duì)性地分別提供了系統(tǒng)、實(shí)用的養(yǎng)生保健方法。
中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生 第一部分
比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《素問·上古天真論》就詳細(xì)描述了男女兩性在生、長(zhǎng)、壯、老、已的生命過程中生理性的體質(zhì)差異:“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng);二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子;三七腎氣平均,故真牙生而長(zhǎng)極;四七筋骨堅(jiān),發(fā)長(zhǎng)極,身體盛壯;五七陽(yáng)明脈衰,面始焦,發(fā)始?jí);六七三?yáng)脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白;七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。
第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成(1)
第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成(2)
第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成(3)
第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成(4)
第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成(5)
第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成(6)
第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成(7)
第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為(1)
第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為(2)
第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為(3)
第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為(4)
第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為(5)
第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為(6)
第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為(7)
中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生 第二部分
怎么判斷體質(zhì)呢?只要感官系統(tǒng)正常就可以判斷。中醫(yī)判斷體質(zhì)、診斷疾病的基本原理,就是“有諸內(nèi)必形諸外”。一個(gè)人有什么樣的內(nèi)在,就會(huì)通過各種途徑向外散發(fā)信息。如果有健康的臟腑氣血,必然就會(huì)有相對(duì)健康的外形;如果臟腑功能、氣血失調(diào)于內(nèi),就一定會(huì)通過五官、皮膚、形體、情緒反應(yīng)在外,自己也會(huì)訴說“我生病了”。如何捕捉生命信息、傾聽臟腑聲音?就是“望、聞、問、切”。
第三章 調(diào)動(dòng)感官就可以判斷體質(zhì)(1)
第三章 調(diào)動(dòng)感官就可以判斷體質(zhì)(2)
第三章 調(diào)動(dòng)感官就可以判斷體質(zhì)(3)
第四章 養(yǎng)生是為了提高生命質(zhì)量(1)
第四章 養(yǎng)生是為了提高生命質(zhì)量(2)
第四章 養(yǎng)生是為了提高生命質(zhì)量(3)
第四章 養(yǎng)生是為了提高生命質(zhì)量(4)
第四章 養(yǎng)生是為了提高生命質(zhì)量(5)
第五章 平和體質(zhì)養(yǎng)生
第六章 陽(yáng)虛體質(zhì)養(yǎng)生(1)
第六章 陽(yáng)虛體質(zhì)養(yǎng)生(2)
第六章 陽(yáng)虛體質(zhì)養(yǎng)生(3)
第六章 陽(yáng)虛體質(zhì)養(yǎng)生(4)
第六章 陽(yáng)虛體質(zhì)養(yǎng)生(5)
第六章 陽(yáng)虛體質(zhì)養(yǎng)生(6), 百拇醫(yī)藥(傅杰英)
“先天稟賦”不可改變,但一生有很多機(jī)會(huì)通過把握“后天養(yǎng)成”改善體質(zhì)狀況:如嬰幼兒時(shí)期、青春期、女性孕產(chǎn)期、更年期等。
本書針對(duì)不同體質(zhì),有針對(duì)性地分別提供了系統(tǒng)、實(shí)用的養(yǎng)生保健方法。
中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生 第一部分
比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《素問·上古天真論》就詳細(xì)描述了男女兩性在生、長(zhǎng)、壯、老、已的生命過程中生理性的體質(zhì)差異:“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng);二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子;三七腎氣平均,故真牙生而長(zhǎng)極;四七筋骨堅(jiān),發(fā)長(zhǎng)極,身體盛壯;五七陽(yáng)明脈衰,面始焦,發(fā)始?jí);六七三?yáng)脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白;七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。
第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成(1)
第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成(2)
第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成(3)
第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成(4)
第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成(5)
第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成(6)
第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成(7)
第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為(1)
第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為(2)
第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為(3)
第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為(4)
第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為(5)
第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為(6)
第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為(7)
中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生 第二部分
怎么判斷體質(zhì)呢?只要感官系統(tǒng)正常就可以判斷。中醫(yī)判斷體質(zhì)、診斷疾病的基本原理,就是“有諸內(nèi)必形諸外”。一個(gè)人有什么樣的內(nèi)在,就會(huì)通過各種途徑向外散發(fā)信息。如果有健康的臟腑氣血,必然就會(huì)有相對(duì)健康的外形;如果臟腑功能、氣血失調(diào)于內(nèi),就一定會(huì)通過五官、皮膚、形體、情緒反應(yīng)在外,自己也會(huì)訴說“我生病了”。如何捕捉生命信息、傾聽臟腑聲音?就是“望、聞、問、切”。
第三章 調(diào)動(dòng)感官就可以判斷體質(zhì)(1)
第三章 調(diào)動(dòng)感官就可以判斷體質(zhì)(2)
第三章 調(diào)動(dòng)感官就可以判斷體質(zhì)(3)
第四章 養(yǎng)生是為了提高生命質(zhì)量(1)
第四章 養(yǎng)生是為了提高生命質(zhì)量(2)
第四章 養(yǎng)生是為了提高生命質(zhì)量(3)
第四章 養(yǎng)生是為了提高生命質(zhì)量(4)
第四章 養(yǎng)生是為了提高生命質(zhì)量(5)
第五章 平和體質(zhì)養(yǎng)生
第六章 陽(yáng)虛體質(zhì)養(yǎng)生(1)
第六章 陽(yáng)虛體質(zhì)養(yǎng)生(2)
第六章 陽(yáng)虛體質(zhì)養(yǎng)生(3)
第六章 陽(yáng)虛體質(zhì)養(yǎng)生(4)
第六章 陽(yáng)虛體質(zhì)養(yǎng)生(5)
第六章 陽(yáng)虛體質(zhì)養(yǎng)生(6), 百拇醫(yī)藥(傅杰英)
參見:首頁(yè) > 中醫(yī)藥 > 中醫(yī)藥保健 > 中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)
百拇醫(yī)藥網(wǎng) http://www.www.srpcoatings.com/html/book/85630/content.htm