4,喻嘉言（16）
雖然文獻沒有記載，但是我現(xiàn)在把這個事情揭示出來，是希望大家了解，人生總是要經(jīng)過從痛苦，到蛻變，最后到升華這樣的階段的，無論你是誰，即便像喻嘉言這樣的高手，也竟然是在中年以后才有此歷練的。
另外一個喻嘉言進入佛門的原因，可能和當(dāng)時順治皇帝征召他進京有關(guān)。
順治皇帝入主中原后，馬上下令各地把有名望的人才上報，然后征召一些人進京，授予官職，這其中就包括喻嘉言，但是對當(dāng)時的知識分子來說，這實在是一個兩難的選擇。
因此，出家也是一個很好的拒絕方式。
其實主持又何嘗不知道喻嘉言是何許人也？
于是，他大開方便之門，不但收了喻嘉言進入佛門，還允許他可以自己攻讀醫(yī)書。
這樣在清靜的佛門中，喻嘉言得以重新思考自己的人生道路，思考自己的方向。
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至此，喻嘉言的人生歷程進入了一個修整階段，他將在這里脫胎換骨，最終達到更高的精神境界，成為一代大師。
并且，獲得真正的醫(yī)道。
青燈古寺。
在誦經(jīng)的聲音中，喻嘉言的心思開始安靜了下來。
他在學(xué)習(xí)佛學(xué)思想的過程中，開始參悟世間的道理。
他為了讓自己能夠終生修煉，喻嘉言采取了眾多苦行方式中的一種，他自己說是“不倒睡臥”，佛家的術(shù)語是“不倒單”，就是在睡覺的時候不躺下睡覺，而是打坐，從此他堅持這個苦行方式一直到去世，也就是說，從此以后，每天晚上喻嘉言都是坐著睡覺的。
各位千萬別跟他學(xué)，這種修煉方式是有技巧的，普通人這么做是會吐血的。
, 百拇醫(yī)藥
佛學(xué)是一門大慈悲的學(xué)問。
當(dāng)年釋迦牟尼曾經(jīng)感慨，人世間為何有如此多的痛苦，如何才能解脫？
于是歷經(jīng)艱辛，創(chuàng)造了佛教。
千百年來，它不知使多少人的心境得以平靜，多少人忘記了暫時的痛苦。
我在沒有讀《金剛經(jīng)》以前，以為這是講如何剛強的經(jīng)典，因為它的名字太強大了，等到讀了，才知道它只是在告訴世人，這個世界的一切都可能是空的，也可能是不空的，不要太在意了，為什么呢？比如我手中的電腦，它現(xiàn)在不是空的，但是過五億年以后，它只是一些分子或者原子了，它可能早已被組成其他的事物了，可能其中的部分原子進入了一個人體，又成為一個人的部分了，所以，這個電腦只是暫時叫它的名字為電腦，從某種程度上，它又不是電腦，它是一些物質(zhì)暫時聚合而成的一個現(xiàn)象而已。
所以，《金剛經(jīng)》告訴你別太執(zhí)著于現(xiàn)在的一些事情了，比如憤怒，那絕對是假象，轉(zhuǎn)眼就會消失的，有了這種意念，那么就沒有人能夠摧毀你了，連金剛都不能(的確不能，因為金剛自己也是虛幻，它在高熱下就會變成二氧化碳的)，因為你自己已經(jīng)把自己放下了。
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因此，佛學(xué)思想中，講究一切都要在心中把它放下，當(dāng)你在自己的心中有所改變的時候，你再看外面的世界，它也會改變的。
心里總是有疙瘩的朋友可以仔細(xì)想想這個事情。
落葉從附近高大的樹上飄下，在寺院寬闊的院子里被風(fēng)吹來吹去。
喻嘉言穿著僧衣，站在院子里，深深地沉思著。
一些信眾在香爐前膜拜著佛祖。
香火繚繞，青煙裊裊。
突然，仿佛是靈光一閃，一些百思不得其解的事情開始變得清晰起來。
喻嘉言逐漸明白了，原來，治人要先治心啊!
一個人的心如果沒有端正，那么你可能都沒有機會給他治療，或者是暫時治療好了，可是由于他的心仍然有問題，那么這個疾病會再次出現(xiàn)的。, 百拇醫(yī)藥
另外一個喻嘉言進入佛門的原因，可能和當(dāng)時順治皇帝征召他進京有關(guān)。
順治皇帝入主中原后，馬上下令各地把有名望的人才上報，然后征召一些人進京，授予官職，這其中就包括喻嘉言，但是對當(dāng)時的知識分子來說，這實在是一個兩難的選擇。
因此，出家也是一個很好的拒絕方式。
其實主持又何嘗不知道喻嘉言是何許人也？
于是，他大開方便之門，不但收了喻嘉言進入佛門，還允許他可以自己攻讀醫(yī)書。
這樣在清靜的佛門中，喻嘉言得以重新思考自己的人生道路，思考自己的方向。
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至此，喻嘉言的人生歷程進入了一個修整階段，他將在這里脫胎換骨，最終達到更高的精神境界，成為一代大師。
并且，獲得真正的醫(yī)道。
青燈古寺。
在誦經(jīng)的聲音中，喻嘉言的心思開始安靜了下來。
他在學(xué)習(xí)佛學(xué)思想的過程中，開始參悟世間的道理。
他為了讓自己能夠終生修煉，喻嘉言采取了眾多苦行方式中的一種，他自己說是“不倒睡臥”，佛家的術(shù)語是“不倒單”，就是在睡覺的時候不躺下睡覺，而是打坐，從此他堅持這個苦行方式一直到去世，也就是說，從此以后，每天晚上喻嘉言都是坐著睡覺的。
各位千萬別跟他學(xué)，這種修煉方式是有技巧的，普通人這么做是會吐血的。
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佛學(xué)是一門大慈悲的學(xué)問。
當(dāng)年釋迦牟尼曾經(jīng)感慨，人世間為何有如此多的痛苦，如何才能解脫？
于是歷經(jīng)艱辛，創(chuàng)造了佛教。
千百年來，它不知使多少人的心境得以平靜，多少人忘記了暫時的痛苦。
我在沒有讀《金剛經(jīng)》以前，以為這是講如何剛強的經(jīng)典，因為它的名字太強大了，等到讀了，才知道它只是在告訴世人，這個世界的一切都可能是空的，也可能是不空的，不要太在意了，為什么呢？比如我手中的電腦，它現(xiàn)在不是空的，但是過五億年以后，它只是一些分子或者原子了，它可能早已被組成其他的事物了，可能其中的部分原子進入了一個人體，又成為一個人的部分了，所以，這個電腦只是暫時叫它的名字為電腦，從某種程度上，它又不是電腦，它是一些物質(zhì)暫時聚合而成的一個現(xiàn)象而已。
所以，《金剛經(jīng)》告訴你別太執(zhí)著于現(xiàn)在的一些事情了，比如憤怒，那絕對是假象，轉(zhuǎn)眼就會消失的，有了這種意念，那么就沒有人能夠摧毀你了，連金剛都不能(的確不能，因為金剛自己也是虛幻，它在高熱下就會變成二氧化碳的)，因為你自己已經(jīng)把自己放下了。
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因此，佛學(xué)思想中，講究一切都要在心中把它放下，當(dāng)你在自己的心中有所改變的時候，你再看外面的世界，它也會改變的。
心里總是有疙瘩的朋友可以仔細(xì)想想這個事情。
落葉從附近高大的樹上飄下，在寺院寬闊的院子里被風(fēng)吹來吹去。
喻嘉言穿著僧衣，站在院子里，深深地沉思著。
一些信眾在香爐前膜拜著佛祖。
香火繚繞，青煙裊裊。
突然，仿佛是靈光一閃，一些百思不得其解的事情開始變得清晰起來。
喻嘉言逐漸明白了，原來，治人要先治心啊!
一個人的心如果沒有端正，那么你可能都沒有機會給他治療，或者是暫時治療好了，可是由于他的心仍然有問題，那么這個疾病會再次出現(xiàn)的。, 百拇醫(yī)藥
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