4,喻嘉言（19）
喻嘉言在旁邊不斷地催促：快!加快!
柳如是差點沒暈過去：天哪，這是運動會啊!這是奧林匹克啊!這跟治病有關(guān)系嗎？
再看那位錢謙益老兄，也是痛苦不堪，直喊停，可是喻嘉言告訴大家：繼續(xù)!
于是就這么一圈又一圈地跑著，錢府上下都很興奮，紛紛前來觀看這場表演賽。
轎夫們在喻嘉言的敦促下，越跑越快。
最后，喻嘉言終于下達(dá)了命令：停!
轎夫們都累暈了，錢謙益也很憤怒地走過來：兄弟你也太不夠意思了，這不是讓我當(dāng)眾出丑嗎!
然后他發(fā)現(xiàn)大家都瞪著自己，怎么了？我有什么好看的？
, 百拇醫(yī)藥
大家都用手指他的眼睛。
錢謙益這才注意到，咦？我的眼睛怎么不向上翻了？也不栽倒了？
高人啊!這是什么治療方法啊!
從此錢謙益對喻嘉言終生服膺，稱他為“圣醫(yī)”，直到喻嘉言去世后，還把喻嘉言當(dāng)作神仙給供奉起來。
這些在場的醫(yī)生也極其好奇，在上前祝賀的同時，也順便問問，這到底為什么啊？
喻嘉言的解釋是：在跌倒的時候肝臟的葉片折疊了，現(xiàn)在給“抖擻經(jīng)絡(luò)”，同時把肝葉給抖摟開，令木氣調(diào)達(dá)就可以了。
這個解釋現(xiàn)在看上去當(dāng)然很費解了，但是古代確實有很多這樣的解釋。
其實，這是蒙古醫(yī)生的一種治療方法，在蒙古部落中，經(jīng)常有騎馬從馬上跌下的情況，他們的醫(yī)生總結(jié)出了一種奇怪但有效的方法，這種治療方法是眾人騎馬，將患者在各個人之間來回地拋(別再掉下去就行了)，然后這個患者就會好的。
, 百拇醫(yī)藥
在清朝，清宮太醫(yī)院里的外科都是蒙古醫(yī)生來操作的，因此在清宮里就有這樣的記載，這說明此種治療方法非但不是虛構(gòu)，而且還很有效果，只是現(xiàn)在因為機(jī)理不明，大家不大敢用罷了。
從此以后，喻嘉言就經(jīng)常出入錢謙益家，而且還自己蓋了房子，在常熟居住了下來。
這里面有一個謎團(tuán)，那就是喻嘉言在江西姐姐家住得好好的，為什么這位錢謙益一招呼，他就來到了常熟，而且還在這里居住直到去世，這個常熟有什么吸引他的呢？
開門辦學(xué)
原來喻嘉言這樣做，是為了完成一件事情：傳播醫(yī)學(xué)理論。
喻嘉言在寺院的修行中已經(jīng)悟到，不能像以前那樣自己一個人僅僅是埋頭看病了，醫(yī)學(xué)的道理必須講出來，讓其他的醫(yī)生知道，讓老百姓知道，就像佛教的傳法一樣，要加大傳播的力量，讓所有的人水平同時提高，這才是正道。
, 百拇醫(yī)藥
用喻嘉言自己的話說，那就是：“執(zhí)方以療人，功在一時”、“著書以教人，功在萬里”。
但是，如果要做這樣的事情，在江西是不大適合的，因為當(dāng)年江西的信息還是比較閉塞的，而常熟一帶文化基礎(chǔ)比較好，而且有錢謙益這樣的大文人給打好了人脈基礎(chǔ)，相信做起事來會容易得多。
因此喻嘉言選擇了來到常熟開始他的新事業(yè)。
他的新事業(yè)就是，開門辦學(xué)，廣招門徒。
這在當(dāng)時可絕對是一件新鮮事兒，為什么呢？因為中醫(yī)傳授知識，歷來都是一個師父帶那么幾個徒弟，也不正經(jīng)地講什么課，就是給你幾本書，讓你晚上背，然后白天跟師父出診，碰上愿意講的師父還能問問，師父給指點幾句，碰上那不愛說話的師父，人家都不愿意搭理你，這邊瞧著病呢，您問師父：“師父，您這里為什么要用熟地��？”師父頭都不抬地回答：“自己琢磨!”您說，這能學(xué)到多少東西�。克�，經(jīng)常是跟了師父幾年了，心里還一片茫然呢。, 百拇醫(yī)藥
柳如是差點沒暈過去：天哪，這是運動會啊!這是奧林匹克啊!這跟治病有關(guān)系嗎？
再看那位錢謙益老兄，也是痛苦不堪，直喊停，可是喻嘉言告訴大家：繼續(xù)!
于是就這么一圈又一圈地跑著，錢府上下都很興奮，紛紛前來觀看這場表演賽。
轎夫們在喻嘉言的敦促下，越跑越快。
最后，喻嘉言終于下達(dá)了命令：停!
轎夫們都累暈了，錢謙益也很憤怒地走過來：兄弟你也太不夠意思了，這不是讓我當(dāng)眾出丑嗎!
然后他發(fā)現(xiàn)大家都瞪著自己，怎么了？我有什么好看的？
, 百拇醫(yī)藥
大家都用手指他的眼睛。
錢謙益這才注意到，咦？我的眼睛怎么不向上翻了？也不栽倒了？
高人啊!這是什么治療方法啊!
從此錢謙益對喻嘉言終生服膺，稱他為“圣醫(yī)”，直到喻嘉言去世后，還把喻嘉言當(dāng)作神仙給供奉起來。
這些在場的醫(yī)生也極其好奇，在上前祝賀的同時，也順便問問，這到底為什么啊？
喻嘉言的解釋是：在跌倒的時候肝臟的葉片折疊了，現(xiàn)在給“抖擻經(jīng)絡(luò)”，同時把肝葉給抖摟開，令木氣調(diào)達(dá)就可以了。
這個解釋現(xiàn)在看上去當(dāng)然很費解了，但是古代確實有很多這樣的解釋。
其實，這是蒙古醫(yī)生的一種治療方法，在蒙古部落中，經(jīng)常有騎馬從馬上跌下的情況，他們的醫(yī)生總結(jié)出了一種奇怪但有效的方法，這種治療方法是眾人騎馬，將患者在各個人之間來回地拋(別再掉下去就行了)，然后這個患者就會好的。
, 百拇醫(yī)藥
在清朝，清宮太醫(yī)院里的外科都是蒙古醫(yī)生來操作的，因此在清宮里就有這樣的記載，這說明此種治療方法非但不是虛構(gòu)，而且還很有效果，只是現(xiàn)在因為機(jī)理不明，大家不大敢用罷了。
從此以后，喻嘉言就經(jīng)常出入錢謙益家，而且還自己蓋了房子，在常熟居住了下來。
這里面有一個謎團(tuán)，那就是喻嘉言在江西姐姐家住得好好的，為什么這位錢謙益一招呼，他就來到了常熟，而且還在這里居住直到去世，這個常熟有什么吸引他的呢？
開門辦學(xué)
原來喻嘉言這樣做，是為了完成一件事情：傳播醫(yī)學(xué)理論。
喻嘉言在寺院的修行中已經(jīng)悟到，不能像以前那樣自己一個人僅僅是埋頭看病了，醫(yī)學(xué)的道理必須講出來，讓其他的醫(yī)生知道，讓老百姓知道，就像佛教的傳法一樣，要加大傳播的力量，讓所有的人水平同時提高，這才是正道。
, 百拇醫(yī)藥
用喻嘉言自己的話說，那就是：“執(zhí)方以療人，功在一時”、“著書以教人，功在萬里”。
但是，如果要做這樣的事情，在江西是不大適合的，因為當(dāng)年江西的信息還是比較閉塞的，而常熟一帶文化基礎(chǔ)比較好，而且有錢謙益這樣的大文人給打好了人脈基礎(chǔ)，相信做起事來會容易得多。
因此喻嘉言選擇了來到常熟開始他的新事業(yè)。
他的新事業(yè)就是，開門辦學(xué)，廣招門徒。
這在當(dāng)時可絕對是一件新鮮事兒，為什么呢？因為中醫(yī)傳授知識，歷來都是一個師父帶那么幾個徒弟，也不正經(jīng)地講什么課，就是給你幾本書，讓你晚上背，然后白天跟師父出診，碰上愿意講的師父還能問問，師父給指點幾句，碰上那不愛說話的師父，人家都不愿意搭理你，這邊瞧著病呢，您問師父：“師父，您這里為什么要用熟地��？”師父頭都不抬地回答：“自己琢磨!”您說，這能學(xué)到多少東西�。克�，經(jīng)常是跟了師父幾年了，心里還一片茫然呢。, 百拇醫(yī)藥
百拇醫(yī)藥網(wǎng) http://www.www.srpcoatings.com/html/book/93217/62211.htm