5,傅青主（1）
一個(gè)神秘的人物
我剛剛學(xué)醫(yī)的時(shí)候，也不知道該有什么門徑，就花費(fèi)積蓄，把當(dāng)時(shí)能見到的古代醫(yī)書悉數(shù)買回，放在家里，然后一本本的當(dāng)作課外讀物看，雖然很多也不懂，但是越來越興致盎然。
但是，在讀到一個(gè)人的醫(yī)書的時(shí)候，我卻十分反感，這個(gè)人就是明末清初的陳士鐸。
原因是我一讀他的書的序，就暈了。
現(xiàn)在來和各位一同欣賞一下吧，看看各位是何感覺。
首先是他寫的一本叫《石室秘錄》的書，書的第一個(gè)序是義烏一個(gè)叫金以謀的人寫的，這個(gè)序很普通，沒有什么特別的，從第二個(gè)序開始，就很特別了，第二個(gè)序是誰寫的呢？落款是：天師岐伯職拜中清殿下弘宣秘錄無上天真大帝真君岐伯書于玉河之南，時(shí)康熙丁卯冬至前一日。
估計(jì)您也該瞪眼了吧？是的，就是說這個(gè)序是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的神人岐伯寫的。
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再看第三個(gè)序，落款是：漢長沙守張機(jī)職拜廣德真人題于玉河之南，時(shí)康熙丁卯冬至后十日也。
怎么樣？更絕了吧？也就是說這個(gè)序居然是張仲景寫的!您該問了，張仲景不是東漢的嗎？怎么清朝人寫書張仲景會(huì)來寫序？
您別詫異，人家的意思是，張仲景此刻已經(jīng)是神仙了，下凡來寫的序。
再來看第四個(gè)序，就更加無話可說了，落款是：呂道人題于燕山。
這位呂道人是誰呢？就是著名的神仙呂洞賓，也就是說，陳士鐸面子很大，居然請了呂洞賓大仙來給寫序，這擱一般人絕對做不到。
陳士鐸的一本書這么寫還不夠，再看看他寫的《辨證玉函》，書最后的一句話竟然是：太倉公淳于意傳于燕山之東。
淳于意是何人啊？是漢朝的名醫(yī)啊!甭問，這又來了位神仙啊!
, 百拇醫(yī)藥
然后，讓我們再看看陳士鐸寫的《辨證錄》，在該書的自序里，更神奇的故事出現(xiàn)了，這個(gè)故事是這樣的，他說：在丁卯年的秋天，他客居在北京，一天晚上，突然聽見有人敲門，他開門一看，是兩位老人，都“衣冠偉甚”，就是衣服穿得都特夸張，陳士鐸一看這裝扮就被嚇暈了，忙問，兩位高人來干嗎呢？兩位老人說：聽說你喜歡醫(yī)學(xué)，我們特意來指點(diǎn)一下，于是就開始給陳士鐸講述《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面的內(nèi)容，陳士鐸說他們講的內(nèi)容“多非世間語”，于是就留兩位老人住下，跟著二位學(xué)了五個(gè)月，最后兩位老人對他說：你可以寫書了，于是告辭走了。留下陳士鐸自己，憑著記憶，就寫出了這本《辨證錄》。
這看上去似乎沒有什么特別的，但是下一頁的《凡例》的第一句，就把我嚇得吐出了舌頭，這句話是：“是編(這本書)皆岐天師、仲景張使君所口授(口授？不得了啦)，鐸敬述廣推以傳世。實(shí)尊師誨，非敢自矜出奇(還不夠出奇？)”。
您看，人家還挺客氣，說我這書都是抄人家的，版權(quán)不是我的，版權(quán)是岐伯天師和張仲景的。
再看他寫的一本外科的叫做《洞天奧旨》的書，書的凡例里也說，本書的一部分是：“天師娓娓言之，鐸記憶不敢忘，今匯成全書云”。
另外《外經(jīng)微言》，開篇第一句就是：“岐伯天師傳，山陰陳士鐸號遠(yuǎn)公又號朱華子述”。
總之，這位特謙虛，他寫了那么多的書，除了很少一部分說是自己積累的一些經(jīng)驗(yàn)方外，剩下全部都說是自己記錄的，內(nèi)容是人家神仙說的，語氣特恭敬，就跟真的有這些神仙似的，而且態(tài)度特認(rèn)真，絲毫看不出有自己造假的嫌疑。, http://www.www.srpcoatings.com
我剛剛學(xué)醫(yī)的時(shí)候，也不知道該有什么門徑，就花費(fèi)積蓄，把當(dāng)時(shí)能見到的古代醫(yī)書悉數(shù)買回，放在家里，然后一本本的當(dāng)作課外讀物看，雖然很多也不懂，但是越來越興致盎然。
但是，在讀到一個(gè)人的醫(yī)書的時(shí)候，我卻十分反感，這個(gè)人就是明末清初的陳士鐸。
原因是我一讀他的書的序，就暈了。
現(xiàn)在來和各位一同欣賞一下吧，看看各位是何感覺。
首先是他寫的一本叫《石室秘錄》的書，書的第一個(gè)序是義烏一個(gè)叫金以謀的人寫的，這個(gè)序很普通，沒有什么特別的，從第二個(gè)序開始，就很特別了，第二個(gè)序是誰寫的呢？落款是：天師岐伯職拜中清殿下弘宣秘錄無上天真大帝真君岐伯書于玉河之南，時(shí)康熙丁卯冬至前一日。
估計(jì)您也該瞪眼了吧？是的，就是說這個(gè)序是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的神人岐伯寫的。
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再看第三個(gè)序，落款是：漢長沙守張機(jī)職拜廣德真人題于玉河之南，時(shí)康熙丁卯冬至后十日也。
怎么樣？更絕了吧？也就是說這個(gè)序居然是張仲景寫的!您該問了，張仲景不是東漢的嗎？怎么清朝人寫書張仲景會(huì)來寫序？
您別詫異，人家的意思是，張仲景此刻已經(jīng)是神仙了，下凡來寫的序。
再來看第四個(gè)序，就更加無話可說了，落款是：呂道人題于燕山。
這位呂道人是誰呢？就是著名的神仙呂洞賓，也就是說，陳士鐸面子很大，居然請了呂洞賓大仙來給寫序，這擱一般人絕對做不到。
陳士鐸的一本書這么寫還不夠，再看看他寫的《辨證玉函》，書最后的一句話竟然是：太倉公淳于意傳于燕山之東。
淳于意是何人啊？是漢朝的名醫(yī)啊!甭問，這又來了位神仙啊!
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然后，讓我們再看看陳士鐸寫的《辨證錄》，在該書的自序里，更神奇的故事出現(xiàn)了，這個(gè)故事是這樣的，他說：在丁卯年的秋天，他客居在北京，一天晚上，突然聽見有人敲門，他開門一看，是兩位老人，都“衣冠偉甚”，就是衣服穿得都特夸張，陳士鐸一看這裝扮就被嚇暈了，忙問，兩位高人來干嗎呢？兩位老人說：聽說你喜歡醫(yī)學(xué)，我們特意來指點(diǎn)一下，于是就開始給陳士鐸講述《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面的內(nèi)容，陳士鐸說他們講的內(nèi)容“多非世間語”，于是就留兩位老人住下，跟著二位學(xué)了五個(gè)月，最后兩位老人對他說：你可以寫書了，于是告辭走了。留下陳士鐸自己，憑著記憶，就寫出了這本《辨證錄》。
這看上去似乎沒有什么特別的，但是下一頁的《凡例》的第一句，就把我嚇得吐出了舌頭，這句話是：“是編(這本書)皆岐天師、仲景張使君所口授(口授？不得了啦)，鐸敬述廣推以傳世。實(shí)尊師誨，非敢自矜出奇(還不夠出奇？)”。
您看，人家還挺客氣，說我這書都是抄人家的，版權(quán)不是我的，版權(quán)是岐伯天師和張仲景的。
再看他寫的一本外科的叫做《洞天奧旨》的書，書的凡例里也說，本書的一部分是：“天師娓娓言之，鐸記憶不敢忘，今匯成全書云”。
另外《外經(jīng)微言》，開篇第一句就是：“岐伯天師傳，山陰陳士鐸號遠(yuǎn)公又號朱華子述”。
總之，這位特謙虛，他寫了那么多的書，除了很少一部分說是自己積累的一些經(jīng)驗(yàn)方外，剩下全部都說是自己記錄的，內(nèi)容是人家神仙說的，語氣特恭敬，就跟真的有這些神仙似的，而且態(tài)度特認(rèn)真，絲毫看不出有自己造假的嫌疑。, http://www.www.srpcoatings.com
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