5,傅青主（11）
這似乎是好事，要知道現(xiàn)在畢業(yè)能夠留校任教也是好差事，可是，傅青主卻怎么也樂不出來，因?yàn)�，李自成已�?jīng)馬上要打過來了(或者說是已經(jīng)打過去了)。
學(xué)校讓傅青主等老師講課的內(nèi)容居然是軍事教育等，有什么火攻、守城之類的。
也不知道文人傅青主老師的講課效果如何，總之文獻(xiàn)中只留下了他評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)教育政策的一句話：“迂哉，蔡公(當(dāng)時(shí)的巡撫，兼管三立書院的工作)之言，非可以起而行者也�！�
其實(shí)這句話說的很空，也沒有提出自己的見解，反正評(píng)價(jià)別人迂也好，自己迂也好，此刻都不管什么用了，因?yàn)樘煜碌内厔菀呀?jīng)無人能夠阻攔了!
相信任何處在明清交替時(shí)期的人都會(huì)感到無比困惑的，因?yàn)闀r(shí)局變化得太快了，公元1644年，也就是著名的甲申年，三月的時(shí)候李自成攻克了北京，崇禎皇帝上吊自盡了，明朝滅亡，正當(dāng)這些忠于明朝的文人痛罵李自成的時(shí)候，五月份清兵就進(jìn)駐了北京，然后清兵就橫掃中原，估計(jì)當(dāng)時(shí)的老百姓只能看見軍隊(duì)打來打去，估計(jì)都快分不清到底是誰打誰了。
, 百拇醫(yī)藥
清兵殺過來后，斗爭的矛盾性質(zhì)就變了，原來還是中原的內(nèi)訌呢，這可就是外族入侵了，雖然現(xiàn)在滿族已經(jīng)和我們是一個(gè)大家庭了，我還有若干個(gè)哥們兒的老婆是滿族人，但是那時(shí)候的認(rèn)識(shí)可不是這樣，否則您就沒法兒理解為什么那么多人寧可掉腦袋也要抗?fàn)幍降祝莻�(gè)時(shí)候人們對(duì)清兵的憤恨，和后來對(duì)日本兵的憤恨是一種性質(zhì)的，抵抗外侮的。
就在眨眼之間，文人心中的支柱，大明王朝覆滅了，取而代之來統(tǒng)治自己的居然是些騎著馬的外族人。
這對(duì)傅青主來說才是無比巨大的真正的打擊，甚至他整個(gè)一生都沒能從這種陰影里走出來。在那些日子里，傅青主在數(shù)次努力參與抗?fàn)幎窢幒�，感覺憑自己的力量是無法與整個(gè)局勢抗衡的，怎么辦？清兵此時(shí)開始要求所有的漢人剃頭了，難道自己也要被剃成一個(gè)瓜皮頭？那可真是奇恥大辱啊，怎么辦呢？
此時(shí)，另一位醫(yī)生喻嘉言的辦法是：出家當(dāng)和尚。
傅青主和喻嘉言的辦法有著異曲同工之妙：出家當(dāng)?shù)朗俊?br/>, 百拇醫(yī)藥
就在這一年，傅青主三十八歲，他上五峰山，拜還陽真人郭靜中為師，出家做了道士。
學(xué)醫(yī)之謎
現(xiàn)在，我來給各位解開傅青主到底是何時(shí)開始學(xué)醫(yī)的謎團(tuán)吧!
我翻遍了傅青主留下的文獻(xiàn)，在甲申年做道士之前，沒有他任何關(guān)于給人看病的記載，反而倒是他和他的家庭被病魔折磨得痛不欲生。
從他做了道士以后，文獻(xiàn)中開始出現(xiàn)了給人診病的記載，比如，他從五峰山下來后，開始到晉中各地游歷，尋找反清復(fù)明的機(jī)會(huì)，到了哪個(gè)地方，老百姓就請(qǐng)他看病，有的時(shí)候想走都走不了，而且治療效果還非常好，也不收老百姓的錢。(所至老幼男婦以疾請(qǐng)者，輒遮留不得去，從容診治，多奇驗(yàn)，酬之金，不受也)
另外一首他寫于四十四歲的詩反應(yīng)了他給一個(gè)叫花史的人的母親看病，病痊愈了以后，花史用驢馱著傅青主來回往返的過程，詩下自注中寫到：“花史母君得危疾，余設(shè)醫(yī)愈之，每往來皆以其所愛黑驢馱之”。
各位自己看看吧，這前后有多大的反差吧，從之前被病魔逼迫得痛哭流涕，到后面的從容不迫，顯然在五峰山上傅青主經(jīng)歷了一個(gè)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那么，到底在五峰山上發(fā)生了什么呢？, 百拇醫(yī)藥
學(xué)校讓傅青主等老師講課的內(nèi)容居然是軍事教育等，有什么火攻、守城之類的。
也不知道文人傅青主老師的講課效果如何，總之文獻(xiàn)中只留下了他評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)教育政策的一句話：“迂哉，蔡公(當(dāng)時(shí)的巡撫，兼管三立書院的工作)之言，非可以起而行者也�！�
其實(shí)這句話說的很空，也沒有提出自己的見解，反正評(píng)價(jià)別人迂也好，自己迂也好，此刻都不管什么用了，因?yàn)樘煜碌内厔菀呀?jīng)無人能夠阻攔了!
相信任何處在明清交替時(shí)期的人都會(huì)感到無比困惑的，因?yàn)闀r(shí)局變化得太快了，公元1644年，也就是著名的甲申年，三月的時(shí)候李自成攻克了北京，崇禎皇帝上吊自盡了，明朝滅亡，正當(dāng)這些忠于明朝的文人痛罵李自成的時(shí)候，五月份清兵就進(jìn)駐了北京，然后清兵就橫掃中原，估計(jì)當(dāng)時(shí)的老百姓只能看見軍隊(duì)打來打去，估計(jì)都快分不清到底是誰打誰了。
, 百拇醫(yī)藥
清兵殺過來后，斗爭的矛盾性質(zhì)就變了，原來還是中原的內(nèi)訌呢，這可就是外族入侵了，雖然現(xiàn)在滿族已經(jīng)和我們是一個(gè)大家庭了，我還有若干個(gè)哥們兒的老婆是滿族人，但是那時(shí)候的認(rèn)識(shí)可不是這樣，否則您就沒法兒理解為什么那么多人寧可掉腦袋也要抗?fàn)幍降祝莻�(gè)時(shí)候人們對(duì)清兵的憤恨，和后來對(duì)日本兵的憤恨是一種性質(zhì)的，抵抗外侮的。
就在眨眼之間，文人心中的支柱，大明王朝覆滅了，取而代之來統(tǒng)治自己的居然是些騎著馬的外族人。
這對(duì)傅青主來說才是無比巨大的真正的打擊，甚至他整個(gè)一生都沒能從這種陰影里走出來。在那些日子里，傅青主在數(shù)次努力參與抗?fàn)幎窢幒�，感覺憑自己的力量是無法與整個(gè)局勢抗衡的，怎么辦？清兵此時(shí)開始要求所有的漢人剃頭了，難道自己也要被剃成一個(gè)瓜皮頭？那可真是奇恥大辱啊，怎么辦呢？
此時(shí)，另一位醫(yī)生喻嘉言的辦法是：出家當(dāng)和尚。
傅青主和喻嘉言的辦法有著異曲同工之妙：出家當(dāng)?shù)朗俊?br/>, 百拇醫(yī)藥
就在這一年，傅青主三十八歲，他上五峰山，拜還陽真人郭靜中為師，出家做了道士。
學(xué)醫(yī)之謎
現(xiàn)在，我來給各位解開傅青主到底是何時(shí)開始學(xué)醫(yī)的謎團(tuán)吧!
我翻遍了傅青主留下的文獻(xiàn)，在甲申年做道士之前，沒有他任何關(guān)于給人看病的記載，反而倒是他和他的家庭被病魔折磨得痛不欲生。
從他做了道士以后，文獻(xiàn)中開始出現(xiàn)了給人診病的記載，比如，他從五峰山下來后，開始到晉中各地游歷，尋找反清復(fù)明的機(jī)會(huì)，到了哪個(gè)地方，老百姓就請(qǐng)他看病，有的時(shí)候想走都走不了，而且治療效果還非常好，也不收老百姓的錢。(所至老幼男婦以疾請(qǐng)者，輒遮留不得去，從容診治，多奇驗(yàn)，酬之金，不受也)
另外一首他寫于四十四歲的詩反應(yīng)了他給一個(gè)叫花史的人的母親看病，病痊愈了以后，花史用驢馱著傅青主來回往返的過程，詩下自注中寫到：“花史母君得危疾，余設(shè)醫(yī)愈之，每往來皆以其所愛黑驢馱之”。
各位自己看看吧，這前后有多大的反差吧，從之前被病魔逼迫得痛哭流涕，到后面的從容不迫，顯然在五峰山上傅青主經(jīng)歷了一個(gè)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那么，到底在五峰山上發(fā)生了什么呢？, 百拇醫(yī)藥
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