6,徐靈胎（17）
后來，等到清末王孟英又狂寫清涼藥的好處，他的書賣得特火，大家又跟著學(xué)，結(jié)果等到民國(guó)初年四川的祝味菊(外號(hào)祝附子，以善用附子聞名)到上海的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)上海已經(jīng)沒人敢使用附子了。
這種現(xiàn)象現(xiàn)在還存在。
本來中醫(yī)是最講究陰陽(yáng)平衡的，不知道怎么到了這些同志手里就只剩下一頭了？
看來批評(píng)與自我批評(píng)是必要的啊!
此時(shí)，憤怒的火焰正在徐靈胎的心中燃燒，他正準(zhǔn)備找個(gè)地方開火呢，一本書很不合時(shí)宜地跳入了他的眼睛。
這本書算是倒了大霉了，被徐靈胎這樣的高手撞上了。
徐靈胎從此開始了他的勇猛的跟帖生涯。
跟帖高手
, http://www.www.srpcoatings.com
這本書名叫《醫(yī)貫》，是明朝的趙獻(xiàn)可寫的，讓我們來從頭談?wù)勥@位趙獻(xiàn)可的《醫(yī)貫》吧。
話說明朝初年有位太醫(yī)叫做薛立齋，是位高手，尤其外科那是真厲害，但他看內(nèi)科病有個(gè)特點(diǎn)，就是總那么幾個(gè)方子，六味地黃丸、金匱腎氣丸、逍遙散、補(bǔ)中益氣湯等等的，但他高明的地方就是，在這些方子里面來回的加減，出入其間，效果還不錯(cuò)，雖然他不太擅長(zhǎng)用寒涼之藥，但總沒出大格。
后來的趙獻(xiàn)可一看，這好啊，這么來看病省事啊，學(xué)會(huì)這幾個(gè)方子就該差不多了，于是就設(shè)計(jì)了一套理論，來解釋為什么只用這幾個(gè)方子就夠了。
其中他還尤其重視補(bǔ)陽(yáng)，認(rèn)為命門之火在人的身體中至關(guān)重要，所以大力提倡溫補(bǔ)命門之火(說白了，就是補(bǔ)腎陽(yáng))。
這書當(dāng)時(shí)影響很大，很多人照著做(其中估計(jì)就有我們前面故事里的庸醫(yī)們)。
, 百拇醫(yī)藥 當(dāng)然，后來此書的影響就沒那么大了，因?yàn)樾祆`胎同志開始跟帖了。
徐同志跟帖的方法和現(xiàn)在網(wǎng)上的跟帖差不多，具體的操作流程是：拿來你的書，你寫一段我跟著駁斥一段，一段不漏，全部給你貼上。
趙獻(xiàn)可同志在九泉之下如果知道有這么個(gè)跟帖的主兒，一定腦袋都會(huì)氣爆的。
現(xiàn)在讓我們來把原帖和跟帖節(jié)選若干，來看看當(dāng)年“網(wǎng)絡(luò)”大戰(zhàn)的盛況吧。
趙獻(xiàn)可寫到：“余所以諄諄必欲明此論者。欲世之養(yǎng)身者治病者。的以命門為君主。而加意于火之一字。”(他的意思是說：我之所以如此絮絮叨叨的來回講這個(gè)補(bǔ)陽(yáng)的道理，是想讓世上喜歡養(yǎng)生的同志和治病的同志，都要知道腎陽(yáng)的重要，要隨時(shí)注意在補(bǔ)火上下工夫)
徐靈胎同志馬上跟帖到：“養(yǎng)身補(bǔ)火已屬偏見，況治病必視其病之所由生，而一味補(bǔ)火，豈不殺人乎!”(徐同志跟帖馬上說：用補(bǔ)陽(yáng)來養(yǎng)生已經(jīng)是偏見了，看病就更需要看病是怎么得的，您用一個(gè)火字就全給蓋了，您就不怕害死人嗎？)
, http://www.www.srpcoatings.com
得，趙獻(xiàn)可算是白寫了。
趙獻(xiàn)可又說了，如果您把命門火這事兒搞明白了，那“明乎此。不特醫(yī)學(xué)之淵源有自，而圣賢道統(tǒng)之傳，亦自此不昧。而所謂一貫也，浩然也，明德也，(徐靈胎同志此處跟帖：假如孔子云參乎吾道是火，孟子云吾善養(yǎng)吾火，《大學(xué)》云在明明火，豈不絕倒耶!)玄牝也，空中也，太極也，同此一火而已�！�(徐靈胎同志此處跟帖：太極是一團(tuán)火？有是理耶？)
得，趙獻(xiàn)可同志又被人抓住短處了。
再來看看。
趙獻(xiàn)可又說：“人之初生,純陽(yáng)無陰,賴其母厥陰乳哺,而陰始生。”
徐靈胎同志跟帖到：“如此說，則小兒止有命門，并無左腎，直待乳哺方生出左腎來？”(中醫(yī)認(rèn)為左腎屬陰，右腎屬陽(yáng)), 百拇醫(yī)藥
這種現(xiàn)象現(xiàn)在還存在。
本來中醫(yī)是最講究陰陽(yáng)平衡的，不知道怎么到了這些同志手里就只剩下一頭了？
看來批評(píng)與自我批評(píng)是必要的啊!
此時(shí)，憤怒的火焰正在徐靈胎的心中燃燒，他正準(zhǔn)備找個(gè)地方開火呢，一本書很不合時(shí)宜地跳入了他的眼睛。
這本書算是倒了大霉了，被徐靈胎這樣的高手撞上了。
徐靈胎從此開始了他的勇猛的跟帖生涯。
跟帖高手
, http://www.www.srpcoatings.com
這本書名叫《醫(yī)貫》，是明朝的趙獻(xiàn)可寫的，讓我們來從頭談?wù)勥@位趙獻(xiàn)可的《醫(yī)貫》吧。
話說明朝初年有位太醫(yī)叫做薛立齋，是位高手，尤其外科那是真厲害，但他看內(nèi)科病有個(gè)特點(diǎn)，就是總那么幾個(gè)方子，六味地黃丸、金匱腎氣丸、逍遙散、補(bǔ)中益氣湯等等的，但他高明的地方就是，在這些方子里面來回的加減，出入其間，效果還不錯(cuò)，雖然他不太擅長(zhǎng)用寒涼之藥，但總沒出大格。
后來的趙獻(xiàn)可一看，這好啊，這么來看病省事啊，學(xué)會(huì)這幾個(gè)方子就該差不多了，于是就設(shè)計(jì)了一套理論，來解釋為什么只用這幾個(gè)方子就夠了。
其中他還尤其重視補(bǔ)陽(yáng)，認(rèn)為命門之火在人的身體中至關(guān)重要，所以大力提倡溫補(bǔ)命門之火(說白了，就是補(bǔ)腎陽(yáng))。
這書當(dāng)時(shí)影響很大，很多人照著做(其中估計(jì)就有我們前面故事里的庸醫(yī)們)。
, 百拇醫(yī)藥 當(dāng)然，后來此書的影響就沒那么大了，因?yàn)樾祆`胎同志開始跟帖了。
徐同志跟帖的方法和現(xiàn)在網(wǎng)上的跟帖差不多，具體的操作流程是：拿來你的書，你寫一段我跟著駁斥一段，一段不漏，全部給你貼上。
趙獻(xiàn)可同志在九泉之下如果知道有這么個(gè)跟帖的主兒，一定腦袋都會(huì)氣爆的。
現(xiàn)在讓我們來把原帖和跟帖節(jié)選若干，來看看當(dāng)年“網(wǎng)絡(luò)”大戰(zhàn)的盛況吧。
趙獻(xiàn)可寫到：“余所以諄諄必欲明此論者。欲世之養(yǎng)身者治病者。的以命門為君主。而加意于火之一字。”(他的意思是說：我之所以如此絮絮叨叨的來回講這個(gè)補(bǔ)陽(yáng)的道理，是想讓世上喜歡養(yǎng)生的同志和治病的同志，都要知道腎陽(yáng)的重要，要隨時(shí)注意在補(bǔ)火上下工夫)
徐靈胎同志馬上跟帖到：“養(yǎng)身補(bǔ)火已屬偏見，況治病必視其病之所由生，而一味補(bǔ)火，豈不殺人乎!”(徐同志跟帖馬上說：用補(bǔ)陽(yáng)來養(yǎng)生已經(jīng)是偏見了，看病就更需要看病是怎么得的，您用一個(gè)火字就全給蓋了，您就不怕害死人嗎？)
, http://www.www.srpcoatings.com
得，趙獻(xiàn)可算是白寫了。
趙獻(xiàn)可又說了，如果您把命門火這事兒搞明白了，那“明乎此。不特醫(yī)學(xué)之淵源有自，而圣賢道統(tǒng)之傳，亦自此不昧。而所謂一貫也，浩然也，明德也，(徐靈胎同志此處跟帖：假如孔子云參乎吾道是火，孟子云吾善養(yǎng)吾火，《大學(xué)》云在明明火，豈不絕倒耶!)玄牝也，空中也，太極也，同此一火而已�！�(徐靈胎同志此處跟帖：太極是一團(tuán)火？有是理耶？)
得，趙獻(xiàn)可同志又被人抓住短處了。
再來看看。
趙獻(xiàn)可又說：“人之初生,純陽(yáng)無陰,賴其母厥陰乳哺,而陰始生。”
徐靈胎同志跟帖到：“如此說，則小兒止有命門，并無左腎，直待乳哺方生出左腎來？”(中醫(yī)認(rèn)為左腎屬陰，右腎屬陽(yáng)), 百拇醫(yī)藥
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