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    推薦語(yǔ)

    獻(xiàn)言

    序言

    第一章 為何有些人能找到人生意義并幸福離世

    第二章 為何我與小鎮(zhèn)理發(fā)師談人生

    第三章 忠于自我

    第四章 不留遺憾

    第五章 化身為愛(ài)

    第六章 活在當(dāng)下

    第七章 多奉獻(xiàn)，少索取

    第八章 行動(dòng)起來(lái)

    第九章 幸福之人不懼死亡

    第十章 人生沒(méi)有后悔藥，現(xiàn)在開(kāi)始永遠(yuǎn)不晚

    后記 本書(shū)對(duì)我的改變

    一句話總結(jié)人生的秘密

    采訪你認(rèn)識(shí)的睿智長(zhǎng)者

    受訪者名單

    致謝

    書(shū)名:人生沒(méi)有后悔藥

    作者:[美]約翰·B.伊佐

    譯者:唐源旃

    ISBN:9787508682051

    中信出版集團(tuán)制作發(fā)行

    版權(quán)所有?侵權(quán)必究

    推薦語(yǔ)

    “書(shū)中豐富的故事和見(jiàn)解將拓寬你對(duì)人生的看法，令你深化活出最精彩人

    生的信念�！�

    ——布賴恩· 特雷西，《最大成就》(Maximum Achievement)、《吃掉

    那只青蛙》(Eat That Frog!)和《飛行計(jì)劃》(Flight Plan)作者

    “不必等人生到頭才心想‘要是我早點(diǎn)知道現(xiàn)在知道的這些道理就好了’，你現(xiàn)在就能知道這些道理!本書(shū)集聚了對(duì)人生擁有真實(shí)看法之人的非凡智

    慧�！�

    ——馬歇爾· 古德史密斯，《從優(yōu)秀到卓越的領(lǐng)導(dǎo)力提升法則：魔鬼管理

    學(xué)》(What Got You Here Won’t Get You There)作者

    “約翰·B.伊佐通過(guò)長(zhǎng)者揭露了許多關(guān)鍵的事實(shí)，書(shū)中的敘述引人入勝、觸動(dòng)人心。這不是市面上又一本簡(jiǎn)單的關(guān)于人生意義的書(shū)，這是對(duì)通往圓滿

    人生的路線圖經(jīng)過(guò)精細(xì)研究和精心編輯后的探索，這個(gè)時(shí)代尤其需要這樣的

    書(shū)。作者將個(gè)人意義注入了每個(gè)章節(jié)，令我們感覺(jué)仿佛同他一道踏上了一段

    個(gè)人旅途，一段歡樂(lè)、真誠(chéng)、令人動(dòng)容、觸動(dòng)人心但總是帶著意義和目標(biāo)的

    旅途�！�

    ——珍妮特·E.拉普博士，心理學(xué)家、作家、CBS電視臺(tái)《保重》節(jié)目主

    持人

    “你是否曾經(jīng)想過(guò)與一位真正睿智之人坐下來(lái)，問(wèn)問(wèn)他她一些關(guān)于人生

    的根本問(wèn)題？與 200 多位睿智之人坐下來(lái)談?wù)勅绾�？這正是約翰·B.伊佐所做

    的事，他將事實(shí)擺露于此，不容忽視。準(zhǔn)備好，你將感到驚訝、進(jìn)行思考、受到鼓舞——并且永遠(yuǎn)改變。你會(huì)一直想把這本書(shū)留在身邊。它會(huì)溫柔地提

    醒你，踐行這些通往智慧、感恩和深層幸福的道理，永遠(yuǎn)為時(shí)不晚。”

    ——肯特·M.基思博士，格林利夫公仆領(lǐng)導(dǎo)力中心(The Greenleaf Center

    for Servant-Leadership)首席執(zhí)行官、《無(wú)論如何：似是而非的戒律》

    (Anyway: The Paradoxical Commandments)作者

    “約翰的這本書(shū)將顯而易見(jiàn)的東西轉(zhuǎn)變成了實(shí)質(zhì)性的道理。讀完之后，你

    會(huì)對(duì)余下的人生持有全新的看法，而且你將愛(ài)上這個(gè)看法!”

    ——喬爾· 巴克，未來(lái)學(xué)家

    “約翰·B.伊佐是大師級(jí)敘事高手。他將各個(gè)故事編織成一幅迷人的圖畫(huà)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并由此教育我們。讓這本書(shū)成為你的導(dǎo)師吧!”

    ——貝弗莉· 凱，國(guó)際職業(yè)系統(tǒng)(Career Systems International)創(chuàng)始人兼

    首席執(zhí)行官、《職場(chǎng)隨心所欲的 26種方法》(Love It Don’t Leave It: 26 Ways

    to Get What You Want at Work)和《零成本留住核心人才》(Love’Em or

    Lose’Em: Getting Good People to Stay)合著者之一

    “《人生沒(méi)有后悔藥》是一本魔法般引人入勝的書(shū)：有情感、有詩(shī)意、有

    見(jiàn)解。約翰·B.伊佐將睿智長(zhǎng)者們甚為觸動(dòng)人心的故事娓娓道來(lái)，并借此熟練

    地揭示了活得圓滿、活得有意義的秘訣。這本書(shū)讀來(lái)很愉快，更愉快的是將

    書(shū)中揭露的深刻卻簡(jiǎn)單的道理踐行到生活之中�！�

    ——吉姆· 庫(kù)澤斯，《領(lǐng)導(dǎo)力挑戰(zhàn)》(The Leadership Challenge)和《領(lǐng)

    導(dǎo)者的遺贈(zèng)》(A Leader’s Legacy)合著者之一

    “細(xì)細(xì)品味《人生沒(méi)有后悔藥》中的智慧，我深感觸動(dòng)。這本書(shū)讓我們看

    到了社會(huì)中缺失的長(zhǎng)者智慧，提供了切實(shí)可行的方法，讓我們的人生重點(diǎn)突

    出且更有意義。約翰·B.伊佐大膽地將‘死’這個(gè)字眼放在標(biāo)題中，他向我們闡

    釋了人生深刻卻又簡(jiǎn)單的智慧，教我們成為更完整的人的核心�！�

    ——大衛(wèi)· 歐文，《通往真實(shí)的旅程》(Becoming Real: Journey to

    Authenticity)和《真實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者》(The Authentic Leader)合著者之一

    “那些我們認(rèn)為自己知道的事情，往往最需要人來(lái)幫助我們記憶。這本書(shū)

    驅(qū)使我們重新關(guān)注建立圓滿人生的那些原則。”

    ——麥克斯· 懷曼，《桀驁不馴的想象力》(The Defiant Imagination)作

    者

    “如果一年只讀一本書(shū)，那就讀《人生沒(méi)有后悔藥》吧。伊佐博士總結(jié)了

    活出幸福和有意義人生的關(guān)鍵，為我們做出了不朽的貢獻(xiàn)。這是一本非凡的

    智慧之作�！�

    ——拉里·C.斯皮爾斯，格林利夫公仆領(lǐng)導(dǎo)力中心榮譽(yù)主席、高級(jí)研究員

    獻(xiàn)給我的外祖父——亨利· 特普爾

    我戴著他的戒指，傳承他的遺產(chǎn)

    序言

    一本書(shū)的序言就是一扇窗戶，連接著作者的內(nèi)心和讀者的世界。序言可

    以回答以下兩個(gè)問(wèn)題：作者為何偏偏要寫(xiě)這本書(shū)？作為讀者，我能從書(shū)中獲

    得什么？

    我撰寫(xiě)此書(shū)，是因?yàn)槲耶吷�都在探索，活得完整、活得有意義到底意味

    著什么。自幼年開(kāi)始，我就想知道通往美滿生活和幸福離世的秘密。我愛(ài)聽(tīng)

    的歌、看過(guò)的電影和讀過(guò)的書(shū)，都是我對(duì)何為真正重要事物的探索。我最最

    希望的事情就是能在死前尋得答案。我 8 歲時(shí)，父親去世，年僅 36 歲，這

    使得我對(duì)這一探索有了更強(qiáng)烈的緊迫感。人生短暫，我們永遠(yuǎn)不知道還剩多

    少時(shí)間可以去發(fā)現(xiàn)幸福的秘密。

    我早年曾有幸與臨終之人相處，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人去世時(shí)非常不一樣。有些人

    在走到生命盡頭時(shí)，心滿意足，遺憾寥寥，而有些人要么痛苦悔恨，要么悲

    傷無(wú)奈地想著人生本可呈現(xiàn)的另一番景象。時(shí)年 20 多歲的我開(kāi)始去發(fā)掘是

    什么將這些人區(qū)分開(kāi)來(lái)。

    許多年前，一位名為瑪格麗特的中年婦女告訴我，她一直試著以一位“坐

    在門(mén)廊搖椅上的老太太”的視角來(lái)度過(guò)這輩子。她跟我說(shuō)，每當(dāng)她需要做出決

    定時(shí)，她就會(huì)想象自己是一位老太太，坐在自家門(mén)廊的搖椅上回想人生。她

    會(huì)詢問(wèn)那位老太太的意見(jiàn)，問(wèn)問(wèn)她該走哪條路。這幅畫(huà)面真是美。

    一個(gè)念頭開(kāi)始在我心里發(fā)芽：我們?cè)谕砟晔欠裼锌赡茴I(lǐng)悟到一些人生道

    理，若早些時(shí)候能知道這些道理，將對(duì)我們大有益處嗎？如果與那些已經(jīng)走

    過(guò)人生大半路途并已找到幸福和人生意義的人談一談，我們會(huì)不會(huì)學(xué)到一些

    關(guān)于人生目標(biāo)和獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福的重要信息？

    出門(mén)旅游，要挑選酒店時(shí)，我都會(huì)利用一個(gè)網(wǎng)站，這個(gè)網(wǎng)站收集了其他

    成百上千名曾下榻過(guò)那些酒店的游客的經(jīng)歷。他們坦率的評(píng)論能讓我發(fā)現(xiàn)那

    些酒店的“真面目”。這些年來(lái)，通過(guò)這個(gè)簡(jiǎn)單的辦法，我找到了許多家珍品

    酒店，也避免了許多次災(zāi)難體驗(yàn)。我突然想到，人們也可以通過(guò)同樣的辦法

    去發(fā)現(xiàn)美滿生活和幸福離世的秘密。

    我相信，如果我能找到那些已經(jīng)發(fā)現(xiàn)人生意義的人，聽(tīng)聽(tīng)他們的故事，那么美滿生活的秘密自會(huì)浮現(xiàn)。過(guò)去一年里，我設(shè)法找到了數(shù)百位幸福、睿

    智的老人，去采訪他們，以發(fā)現(xiàn)他們從人生中學(xué)到了什么。

    在我看來(lái)，大多數(shù)人都認(rèn)識(shí)至少一個(gè)這樣的人：他她已明顯從歲月中

    歷練出了睿智，其他人可向其學(xué)習(xí)。

    于是，一開(kāi)始，我向美國(guó)和加拿大的 15000 個(gè)人發(fā)出請(qǐng)求，請(qǐng)他們推薦

    人選。我問(wèn)他們：哪些人是你人生中的睿智長(zhǎng)者？你認(rèn)識(shí)哪些可以教我們一

    些關(guān)于生活的重要之事的長(zhǎng)壽人士？我收到的回復(fù)數(shù)不勝數(shù)。大家推薦了近

    1000 人。通過(guò)預(yù)先采訪，我們選出了 235 位，他們都屬于人們視為睿智者

    的這一群體，也代表了這一群體的多樣性。我希望能夠了解他們的人生故事，了解人生的秘密——我們死前必須知道的秘密。

    受訪者年齡范圍為 57~105 歲。他們幾乎全都來(lái)自北美，但在種族、文

    化、宗教、地理位置和職業(yè)狀態(tài)方面十分多元。雖然許多受訪者在人生中已

    獲得巨大成功，但我們的意圖并非是尋找名人，而是來(lái)自各界的普通人。無(wú)

    論是小鎮(zhèn)理發(fā)師，還是教師、商人、作家、家庭主婦，無(wú)論是牧師還是詩(shī)人，無(wú)論是納粹大屠殺的幸存者還是土著部落首領(lǐng)，無(wú)論是穆斯林、印度教徒、佛教徒、基督教徒、猶太教徒，還是無(wú)神論者，我們都試圖從中得到這個(gè)問(wèn)

    題的答案：哪些事情我們?cè)谒狼耙欢ㄒ�知道？那些離人生道路終點(diǎn)更近的人

    想教給我們?cè)鯓拥娜松�道理�?br/>
    我們對(duì)每位受訪者進(jìn)行了 1~3 個(gè)小時(shí)的采訪。我們有三位采訪人：奧利

    維婭· 麥基弗、萊斯利· 奈特和我。我們問(wèn)了一系列問(wèn)題，問(wèn)題清單列于本書(shū)

    最后一章。這些問(wèn)題包括：什么給你帶來(lái)了最大的幸福？你有哪些遺憾？什

    么事情重要，而什么事情后來(lái)發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不重要？有過(guò)哪些改變?nèi)松�軌跡的

    重要十字路口？哪些道理你希望自己要是能早一點(diǎn)知道就好了？

    本書(shū)主要有四個(gè)部分。第一部分將幫助讀者了解我們所使用的方法和我

    們是如何挑選受訪者并隨后對(duì)其進(jìn)行采訪的。第二部分闡述了我們從這 235

    名睿智人士身上學(xué)到的五大秘密。第三部分闡述了如何將這些秘密在生活中

    付諸實(shí)踐，因?yàn)槲覀儗W(xué)到的其中一個(gè)道理就是：知道這些秘密并不夠。的確，將這些人與其他人區(qū)分開(kāi)來(lái)的一點(diǎn)就在于，他們已經(jīng)把這些秘密融入了生活。

    第四部分提供了我們對(duì)每位受訪者的問(wèn)題清單(我們希望讀者可以用這些問(wèn)

    題問(wèn)問(wèn)自己，也問(wèn)問(wèn)生活中的睿智長(zhǎng)者)，同時(shí)也提供了對(duì)下面這個(gè)問(wèn)題的

    一些最佳回答：如果你只能對(duì)年輕人提供一句關(guān)于尋求人生幸福和人生意義

    的建議，你會(huì)說(shuō)什么？最后是一篇后記，談了談這些采訪對(duì)我人生的改變。

    根據(jù)幾百人的人生經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)一本書(shū)實(shí)在是一大挑戰(zhàn)。每個(gè)人的人生都是獨(dú)

    一無(wú)二的，都值得學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，如果把幾百人的人生故事都呈現(xiàn)出來(lái)，會(huì)

    讓讀者難以消化。于是，我決定挑選其中具有代表性的一小部分人(約 50

    名)，分享他們的個(gè)人經(jīng)歷。我決定省去他們的姓氏，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多人出現(xiàn)

    了許多次，這是因?yàn)樗麄兊娜松鷮?duì)書(shū)中每一個(gè)秘密都有所啟發(fā)。盡管我只分

    享了其中一部分人的故事，但請(qǐng)讀者了解，這五個(gè)秘密是所有受訪者共有的，極少有例外。在“一句話總結(jié)人生的秘密”這部分內(nèi)容中，我分享了更多人的

    智慧。

    這本書(shū)適合處于人生各個(gè)階段的人。這本書(shū)適合剛剛開(kāi)啟人生旅途的年

    輕人。正如精通互聯(lián)網(wǎng)的年輕人用網(wǎng)絡(luò)來(lái)發(fā)掘他人對(duì)各種產(chǎn)品和旅游地的體

    驗(yàn)一樣，我希望你們會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中的各種人生經(jīng)歷也同樣引人入勝。我們不必

    等到年老才變得睿智，我們可以在年輕時(shí)就找到智慧。

    這本書(shū)也適合像我一樣的中年人，我們想要讓自己發(fā)現(xiàn)什么才是人生中

    的重要事物，以免為時(shí)已晚。

    這本書(shū)同樣適合步入晚年的人，反思自己的人生經(jīng)歷，找到將智慧傳承

    下去的方法。

    書(shū)名并不是隨意取的�！度松鷽](méi)有后悔藥》[英文版書(shū)名《死前必須知

    道的五個(gè)秘密》(The Five Secrets You Must Discover Before You Die)]有兩

    大要素。第一點(diǎn)就是，人生確實(shí)存在“秘密”。采訪中，我發(fā)現(xiàn)所有幸福、睿

    智之人最終都發(fā)現(xiàn)了這五個(gè)秘密，并將其融入生活之中。

    第二大要素，“死前”提醒我們，對(duì)人生真正重要事物的尋找存在緊迫性。

    一開(kāi)始我提議在書(shū)名中加入“死”這個(gè)字時(shí)，許多人的反應(yīng)很大。約半數(shù)人認(rèn)

    為書(shū)名中帶“死”字令人感覺(jué)壓抑，而另一半人則說(shuō)這樣做“有必要”，能夠讓

    讀者明白對(duì)人生真正重要事物的尋找存在緊迫性。其實(shí)，我在受訪者中最常

    聽(tīng)到的一句話就是，時(shí)間過(guò)得真快。我們一直認(rèn)為永遠(yuǎn)都有時(shí)間去發(fā)現(xiàn)自己

    需要什么……但到頭來(lái)，我們的時(shí)間終究非常有限。

    雖然對(duì)于能從采訪中學(xué)到什么，我心里已經(jīng)有一些清晰的看法，但我知

    道，身為研究人員，保持開(kāi)放心態(tài)非常重要。我們必須提出那些問(wèn)題，我們

    必須了解受訪者的人生，只有當(dāng)我們結(jié)束工作時(shí)，我們才能退一步，看看能

    從他們對(duì)人生的反思中學(xué)到什么共同的智慧。不過(guò)，我們學(xué)習(xí)到的最深刻的

    一點(diǎn)是，當(dāng)我們結(jié)束這些工作時(shí)，結(jié)論變得十分明了。盡管受訪者千差萬(wàn)別

    (年齡、宗教、文化、職業(yè)、教育程度、經(jīng)濟(jì)狀態(tài))，但幸福人生的秘密卻

    是共通的。

    人生中真正重要的事物似乎跨越了所有的我們常常認(rèn)為將人區(qū)分開(kāi)來(lái)的

    界限，比如宗教、種族和地位。

    我們?nèi)齻�(gè)采訪者全都深深地為這次經(jīng)歷所打動(dòng)。因?yàn)槲覀儧](méi)有事先將問(wèn)

    題發(fā)給受訪者，所以在提問(wèn)后，他們往往停頓許久才給出回答。我們每個(gè)人

    都注意到，在停頓期間，我們自己也在反思著同樣的問(wèn)題。什么給我們帶來(lái)

    了幸福？什么是真正重要的事物？我們?cè)谧约旱娜松�后半段時(shí)，會(huì)怎樣回答

    這些問(wèn)題？到那時(shí)，我們會(huì)希望自己能早一些知道哪些道理？我希望你在讀

    這本書(shū)時(shí)，也有同樣的體驗(yàn)。我希望你在閱讀他們?nèi)松�故事的同時(shí)，也反思

    自己的人生，開(kāi)始更深入地發(fā)掘?qū)儆谀阕约旱耐ㄍ�成就感和智慧的道路�?br/>
    有一件個(gè)人未竟之事也促使我進(jìn)行這些采訪。我外祖父是我人生中的一

    位睿智長(zhǎng)者。家里人都對(duì)我說(shuō)，外祖父擁有深刻的智慧，不僅自己找到了幸

    福，還用自己的人生影響了其他許多人的人生。外祖父膝下有三位深愛(ài)的女

    兒，不過(guò)他總是因?yàn)闆](méi)有兒子而感到些許遺憾。我母親說(shuō)，我出生時(shí)，外祖

    父對(duì)她說(shuō)：“我視約翰為親生兒子，我會(huì)把人生的秘密教給他�！痹谖夷暧讜r(shí)，外祖父就因心臟病發(fā)去世了。我未能有機(jī)會(huì)問(wèn)問(wèn)他書(shū)中的這些問(wèn)題。但是，在這 235 位受訪者的聲音里，我聽(tīng)見(jiàn)了外祖父的聲音。我知道，無(wú)論他現(xiàn)在

    身在何處，他一定會(huì)一直笑著看著我。

    這本書(shū)的前提很簡(jiǎn)單：我們不必等到年邁才能變得睿智。我們?cè)谌魏文?br/>
    齡都能發(fā)現(xiàn)人生的秘密，而且越早發(fā)現(xiàn)，我們的人生就會(huì)越圓滿。

    我采訪的一位睿智長(zhǎng)者總結(jié)了這次努力行動(dòng)的價(jià)值。他對(duì)我說(shuō)：“哪怕有

    一個(gè)人因?yàn)槟愕倪@番行動(dòng)而提前幾年學(xué)習(xí)到幸福的秘密，那就值得了�！�

    所以，我希望大家能享受這次閱讀之旅。于我而言，這段旅程時(shí)而令人

    喜悅，時(shí)而引人流淚，但最后受益良多。與這些卓越之人的對(duì)話改變了我的

    生活，我希望也能改變你的生活。

    第一章 為何有些人能找到人生意義并幸福離世

    明智的百分之九十在于明智得及時(shí)。

    西奧多· 羅斯福

    智慧比財(cái)富更有價(jià)值。

    索�？死账�

    為何有些人能找到人生意義并幸福離世？找到幸福、活出智慧的秘密是

    什么？人生在世，想活得有價(jià)值，哪些事情真正重要？這本書(shū)所尋找的就是

    這些問(wèn)題的答案。

    要想睿智地生活，我們必須承認(rèn)，人生存在兩個(gè)基本的事實(shí)。第一個(gè)就

    是，我們所擁有的時(shí)間有限且不確定，可能是 100 年，也可能是 30 年。第

    二個(gè)就是，在這有限且不確定的時(shí)間內(nèi)，我們有幾乎無(wú)限種選擇來(lái)利用時(shí)間

    ——我們選擇把精力集中在某些事情上，而這些選擇最終將決定我們的人生。

    我們出生時(shí)，沒(méi)人給我們提供人生的使用手冊(cè)，從我們降臨人世的那一刻起，時(shí)間就開(kāi)始流逝。

    我們不喜歡“死”這個(gè)字。人類許多活動(dòng)旨在將我們與人生的真相隔離開(kāi)

    來(lái)：人生是有限的，至少在地球上，沒(méi)人擁有永恒。有些人可能猶豫過(guò)要不

    要拿起一本名字里帶有“死”這個(gè)字眼的書(shū)，心里害怕哪怕僅僅只是承認(rèn)自己

    會(huì)死的這個(gè)事實(shí)，也可能會(huì)導(dǎo)致厄運(yùn)降臨�？赡茉谧x到這個(gè)字時(shí)，心里也有

    點(diǎn)不舒服，希望我能趕緊挪到下一個(gè)話題。

    但是，正是因?yàn)槲覀兘K有一死，正是因?yàn)槲覀儠r(shí)日有限，發(fā)掘人生的秘

    密才十分重要。若我們能永生，那也不必急著去找通往幸福和人生意義的真

    正道路，因?yàn)橄碛杏郎�的我們遲早會(huì)偶然但必然地踏上這條道路。然而，我

    們并不享有永生。無(wú)論我們處于哪個(gè)年齡段，死亡都離得不遠(yuǎn)。年輕時(shí)，我

    們可能覺(jué)得雖然死亡不可避免，但還離我們非常遙遠(yuǎn)。不過(guò)，我曾給各種年

    齡的人舉辦過(guò)追悼會(huì)，包括最近一位在肯尼亞旅行時(shí)去世的年僅 33 歲的朋

    友。我認(rèn)為，死亡總是離我們很近，提醒著我們要好好生活。曾獲諾貝爾獎(jiǎng)

    的圣盧西亞詩(shī)人德里克· 沃爾科特把時(shí)間稱作“邪惡的愛(ài)人”。一方面，我們知

    道時(shí)間是邪惡的，因?yàn)樗鼤?huì)奪去我們?cè)诤醯囊磺惺挛�，至少是我們這輩子所

    在乎的一切事物。另一方面，時(shí)間也是“愛(ài)人”，因?yàn)榍∏∈撬劳龅牟豢杀苊?br/>
    才使得人生有了緊迫感和意義。我們時(shí)間有限，必須明智利用。

    知識(shí)還是智慧

    要知道如何充分過(guò)好這一輩子，需要的是智慧，而不僅是知識(shí)。智慧與

    知識(shí)不一樣，而且從根本上講智慧更為重要。我們生活的這個(gè)時(shí)代里，知識(shí)

    (即事實(shí)的數(shù)量)每六個(gè)月更新一次，但智慧卻存在短缺。知識(shí)是事實(shí)的積

    累，而智慧則是辨別重要事物與不重要事物的能力。要是不能發(fā)現(xiàn)什么是真

    正重要的事物，我們就無(wú)法找到人生真正的意義。

    我的第一份職業(yè)是長(zhǎng)老會(huì)牧師。時(shí)年 20 多歲的我有幸與不少臨終之人

    度過(guò)了大量的時(shí)間。通過(guò)那些經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人去世時(shí)的狀態(tài)非常不一樣。

    有些人去世時(shí)，一生意義深重，遺憾寥寥。這些人在走到生命盡頭時(shí)，深感

    這輩子活得相當(dāng)滿足。還有些人在去世時(shí)回望人生，為錯(cuò)過(guò)真正重要的事而

    感到悲苦。盡管自己當(dāng)時(shí)還年輕，我還是意識(shí)到，有些人找到了人生的秘密，有些人并沒(méi)有。

    死亡于我而言從來(lái)都不是一個(gè)抽象概念。我父親去世時(shí)，年僅 36 歲。

    有天野餐時(shí)，他站起身來(lái)，然后就這么去世了。他的人生遠(yuǎn)稱不上完美，然

    而就這么結(jié)束了，沒(méi)有重新來(lái)過(guò)的機(jī)會(huì)。我 28 歲時(shí)已經(jīng)為別人舉辦了數(shù)十

    場(chǎng)葬禮，照顧了許多臨終之人。我將與死亡的這種親密接觸視為一份極佳的

    禮物。也許是這些經(jīng)歷讓我一直尋找著使人生圓滿和有意義的秘密。我在很

    年輕的時(shí)候就發(fā)誓說(shuō)，在我的那一天到來(lái)時(shí)，我不會(huì)帶著遺憾回首人生，想

    著人生也許能是另一番景象。

    我妻子受訓(xùn)成為護(hù)士，她從年輕時(shí)候起，也見(jiàn)證了不少現(xiàn)實(shí)中的死亡。

    她的工作范圍包括手術(shù)室、兒科癌癥病房和急診室。我們會(huì)定期談?wù)撍劳鲈?br/>
    題。我們努力地在生活中意識(shí)到死亡的存在。

    我妻子萊斯莉好幾次差點(diǎn)喪命。她出生時(shí)先天性心臟畸形，出生才幾天

    就做了好幾次大手術(shù)。不過(guò)，三年前的一次經(jīng)歷再次提醒了我們，生命是多

    么脆弱。

    當(dāng)時(shí)，她去醫(yī)院進(jìn)行例行檢查，做一次不會(huì)有生命危險(xiǎn)的外科手術(shù)。直

    到今天我還記得，當(dāng)時(shí)只有 10 歲的女兒西妮說(shuō)：“媽媽，你不用真的去做手

    術(shù)吧？”萊斯莉再次安撫了女兒，第二天早上入院接受手術(shù)。

    接下來(lái) 72 小時(shí)發(fā)生的事在我記憶中仍是一片模糊。手術(shù)很順利，她有

    些頭昏腦漲，然后覺(jué)得有點(diǎn)不舒服。我和孩子們?cè)卺t(yī)院陪她到晚上。次日她

    感覺(jué)好一些了，所以晚上我很早就離開(kāi)了她的病房讓她休息，跟她說(shuō)我要去

    辦公室辦點(diǎn)事，第二天要中午才能過(guò)來(lái)。我們預(yù)計(jì)她一天之內(nèi)應(yīng)該就能出院

    回家了。

    第二天早上大約 11 點(diǎn)的時(shí)候，我給醫(yī)院打電話，但我妻子卻在胡言亂

    語(yǔ)，說(shuō)出來(lái)一些莫名其妙的話。我趕到醫(yī)院才發(fā)現(xiàn)，昨天半夜里，37 歲的她

    發(fā)生了中風(fēng)。她看東西出現(xiàn)重影，并被轉(zhuǎn)至神經(jīng)重癥監(jiān)護(hù)病房。當(dāng)日晚些時(shí)

    候，神經(jīng)科醫(yī)生讓我做了至今為止此生最為艱難的一個(gè)決定�！澳闫拮拥昧酥�

    風(fēng)，原因未知。我們現(xiàn)在必須決定是否使用血液稀釋劑。這可能救她一命，也可能使出血更嚴(yán)重，這得看中風(fēng)的原因�，F(xiàn)在你來(lái)做決定吧�！睓�(quán)衡我所掌

    握的信息后，我決定允許他們使用血液稀釋劑。接下來(lái)的幾天，我的心都繃

    得很緊，感到心驚肉跳。

    這種事情發(fā)生時(shí)，我們都會(huì)有各自的體驗(yàn)。我無(wú)法知曉我妻子的體驗(yàn)，但對(duì)我而言，接下來(lái)那幾個(gè)月真是各種情緒交織混雜。我很忙，日子被各種

    會(huì)議和任務(wù)占滿。哪怕是萊斯莉在家康復(fù)期間，我也還是繼續(xù)讓自己忙碌于

    諸多任務(wù)之中�；叵肫饋�(lái)，我意識(shí)到我很想陪在她身邊，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有做到。

    我不斷地問(wèn)自己：我這樣的生活方式真的對(duì)嗎？什么才是真正重要的事？

    我朋友吉姆· 庫(kù)澤斯曾對(duì)我說(shuō)：“逆境讓我們看清自己�！钡�我不確定我喜

    不喜歡我看見(jiàn)的那個(gè)自己。她緩慢地康復(fù)，我悲傷地看著她每天費(fèi)勁地完成

    以往再簡(jiǎn)單不過(guò)的動(dòng)作，在此期間，我也掙扎著考慮我的余生。她這次中風(fēng)

    提醒了我們，生命有多么脆弱，也給我們敲響了警鐘。

    那年年末，萊斯莉基本康復(fù)了，我對(duì)此深懷感激。我感覺(jué)我們獲得了緩

    刑。在鬼門(mén)關(guān)前走了一遭的經(jīng)歷粉碎了我們對(duì)健康和生命的肯定信念。生命

    短暫。我開(kāi)始問(wèn)自己：我真的已經(jīng)發(fā)現(xiàn)生命中重要的事了嗎？如果我現(xiàn)在離

    開(kāi)人世，我能夠說(shuō)我已經(jīng)找到人生的秘密了嗎？當(dāng)時(shí)我年近五十，加上妻子

    的中風(fēng)康復(fù)，我踏上了書(shū)中跟大家分享的這段旅程，這段發(fā)掘“人生秘密”的

    旅程。

    由于我想弄清楚何為人生中重要的事、何為有意義的幸福人生的秘密，所以這本書(shū)誕生了。隨著年歲漸長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)自己日益迫切地問(wèn)自己那些我這

    輩子一直以來(lái)都在思考的問(wèn)題：什么事才重要？走到生命盡頭的我會(huì)想些什

    么？既然剩余的時(shí)日有限，如何度過(guò)才算明智？找到幸福、活出意義的秘密

    是什么？[書(shū)籍分 享V 信 iqiyi114]

    我們最想要的兩件事

    在我看來(lái)，似乎有兩件事是人類最想要的。弗洛伊德稱，人類最主要的

    驅(qū)動(dòng)力是趨樂(lè)避苦。我這輩子并沒(méi)有跟精神病人打過(guò)交道，但我與各大洲的

    人見(jiàn)過(guò)面、聽(tīng)過(guò)他們的故事(一開(kāi)始是以牧師的身份，后來(lái)是因?yàn)橹鞒謧�(gè)人

    發(fā)展課程)，由于我的經(jīng)歷，我認(rèn)為弗洛伊德大錯(cuò)特錯(cuò)了。

    從經(jīng)驗(yàn)可知，人們最想要的兩件事，一是找到幸福，二是找到意義。人

    們常常認(rèn)為“幸�！边@個(gè)詞說(shuō)起來(lái)太輕巧，比如“別擔(dān)心，要開(kāi)心”(意思是幸

    福而不自知)。我們也許把幸�？醋饔擅朗�、性愛(ài)等愉悅事物帶來(lái)的短暫快

    感。

    但我說(shuō)“找到幸�！保�意思是每個(gè)人都想體驗(yàn)愉悅、體驗(yàn)深深的滿足感。

    我們想知道，我們的人生很完整，體驗(yàn)了身為人類應(yīng)當(dāng)體驗(yàn)的一切。約瑟

    夫· 坎貝爾是這么說(shuō)的：“我想，我們所尋求的是活著的體驗(yàn)，這樣，我們的

    人生經(jīng)歷在純粹的物理層面上將與我們內(nèi)心最深處的存在和顯示產(chǎn)生回響；

    這樣，我們才能實(shí)際感受到活著的狂喜�！�

    這并不是指一直永久地處于幸福狀態(tài)，而是指一天又一天地感覺(jué)滿足和

    快樂(lè)，創(chuàng)造出我們稱之為“幸�！钡捏w驗(yàn)。在每天結(jié)束時(shí)，在我們的生命結(jié)束

    時(shí)，我們想要的是我外祖父口中所說(shuō)的“內(nèi)心愉悅的疲憊”。

    但幸福對(duì)于我們?nèi)祟惗�言并不足夠。我相信，我們還想要找到意義。如

    果說(shuō)幸福是一天又一天地體驗(yàn)滿足和快樂(lè)，那么意義就是指一個(gè)人的生活要

    有目的。納粹集中營(yíng)幸存者、弗洛伊德的學(xué)生維克多· 弗蘭克爾認(rèn)為，人類的

    根本動(dòng)力是追求意義。我們最想要的，就是知道我們的存在有意義，就是為

    我們活著找到理由。有人稱之為目標(biāo)感，而有人說(shuō)這是為了留下遺贈(zèng)或找到

    使命。在我看來(lái)，“意義”是指我們與外界之間的連接。意義是指我們并非孑

    然一身，因?yàn)槲覀兊娜松�如果有意義，那么它肯定與除我們本身之外的其他

    事或其他人有所連接。

    幸福是人生的各種時(shí)刻，而意義是我們的連接感。倘若我們能永生，那

    么幸福也許已經(jīng)足夠。但我們終有一死，這使我們想要與外界產(chǎn)生連接，想

    要知道我們的存在有何意義。

    但怎樣發(fā)現(xiàn)找到幸福、活出意義的秘密？怎樣發(fā)現(xiàn)美滿生活和幸福離世

    的秘密？

    我們?cè)S多人在生命旅程中跌跌撞撞，邊走邊學(xué)，最終找到了人生中的重

    要事物。我們通常在年邁時(shí)才發(fā)現(xiàn)智慧，但那時(shí)我們已經(jīng)把大部分的人生路

    留在身后，要把學(xué)到的智慧付諸行動(dòng)為時(shí)已晚。要是我們能在步入老年前發(fā)

    現(xiàn)有意義的幸福人生的秘密，會(huì)是怎樣？

    我相信，我們不必等到年邁才能變得睿智。在我看來(lái)，人生的秘密似乎

    無(wú)所不在，在那些已經(jīng)找到了我們所尋求之物的人的人生中得到了見(jiàn)證。

    在本書(shū)里，有我們?cè)谒狼氨仨氈�道的五個(gè)秘密。要使人生圓滿和有意義，這些秘密是基礎(chǔ)。這些秘密是那些已經(jīng)活出睿智的人送給我們這些仍在攀爬

    人生高峰的人的禮物。

    它們真的是秘密嗎

    為什么我把這些發(fā)現(xiàn)稱為“秘密”？我們通常覺(jué)得秘密是那些只有極少數(shù)

    人知道的事，然而當(dāng)你讀到這五個(gè)秘密時(shí)，你很可能覺(jué)得自己早就知道這些

    秘密了。這些秘密肯定不會(huì)把你驚得目瞪口呆。字典里，秘密的定義是“只有

    發(fā)起人或極少數(shù)人才知道的配方或計(jì)劃”。盡管你可能已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這五件事，但它們之所以是秘密，是因?yàn)樗坪鮾H有少數(shù)人在生活中把它們當(dāng)真。秘密性

    不在于這五件事新鮮，而在于它們是他人認(rèn)為已找到幸福和人生意義的多樣

    化人群中極其普遍的共同點(diǎn)。

    托爾斯泰在《安娜· 卡列尼娜》中寫(xiě)道：“幸福的家庭都是相似的，不幸

    的家庭卻各有各的不幸�！痹诓稍L中我發(fā)現(xiàn)，幸福的人在生活方式方面的共同

    點(diǎn)就是這五個(gè)秘密。更重要的是，我發(fā)現(xiàn)他們不僅知道這些秘密，而且將這

    些秘密在生活中付諸實(shí)踐。

    知道這些秘密還不夠。有些事情我們都知道，但并沒(méi)有付諸實(shí)踐：鍛煉

    有益身體健康、均衡飲食有益身體健康、吸煙有害身體健康，伴侶關(guān)系比其

    他事情都重要等。然而，我們?cè)S多人在日常生活中都走到了我們已經(jīng)知曉的

    這些“智慧”的對(duì)立面。我想在本書(shū)里回答兩個(gè)問(wèn)題：什么才重要——使人生

    圓滿和有意義的秘密是什么？我們?cè)鯓訉⑦@些秘密在生活中付諸實(shí)踐，使我

    們自己保持正軌？我認(rèn)為，要知道，更要做到。知道是必要的，但并不足夠。

    在我分享這五個(gè)秘密以及將它們付諸生活的實(shí)踐之前，我們先來(lái)看看我

    發(fā)現(xiàn)這些秘密的方法。

    1. 約瑟夫· 坎貝爾，比爾· 莫耶斯.《神話的力量》(The Power of Myth).

    紐約：Anchor出版社，1991：52.

    第二章 為何我與小鎮(zhèn)理發(fā)師談人生

    生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也。

    孔子

    想象一下，假如你正計(jì)劃去一個(gè)神秘的異國(guó)度假，你積攢畢生積蓄就是

    為了去此地旅行。在這個(gè)地方，幾乎有無(wú)限種選擇來(lái)消磨時(shí)光，你也知道你

    的時(shí)間不夠?qū)⑺�有選擇都探索一遍。你非常肯定以后再也不會(huì)來(lái)到這個(gè)地方，這是你唯一的機(jī)會(huì)。

    現(xiàn)在，假設(shè)有人告訴你，小區(qū)里一些人已經(jīng)去過(guò)那個(gè)國(guó)家，探索過(guò)每一

    處角落。他們有些人十分享受這段旅程，遺憾無(wú)多，而有些人則希望能帶著

    現(xiàn)在已經(jīng)了解的知識(shí)再去旅行一次。你會(huì)邀請(qǐng)他們共進(jìn)晚餐，讓他們帶上照

    片，聽(tīng)一聽(tīng)他們的故事和建議嗎？盡管你會(huì)根據(jù)自身喜好，對(duì)他們的經(jīng)驗(yàn)有

    所篩選，但你要是不聽(tīng)聽(tīng)他們的故事，那就太傻了。

    人生就像這樣一次旅行。我們只能進(jìn)行一次人生之旅，至少對(duì)我們的肉

    身而言是這樣(目前我們也只知道這么多)。我們擁有的時(shí)間不確定，而且

    有限，許多人在到達(dá)旅途盡頭時(shí)遺憾地想著本應(yīng)以另一種方式來(lái)度過(guò)這段旅

    程，但也有許多人在到達(dá)旅途盡頭時(shí)懷有深深的意義感和幸福感。我們?yōu)槭?br/>
    么不能聆聽(tīng)那些已經(jīng)走過(guò)這段旅程的人訴說(shuō)他們學(xué)到的道理呢？這本書(shū)的設(shè)

    想很簡(jiǎn)單：如果我們能找到那些已經(jīng)找到幸福的長(zhǎng)壽之人，我們就能發(fā)現(xiàn)死

    前必須知道的那些秘密。

    我最大的一個(gè)天賦就是一直對(duì)他人很有興趣。完全不認(rèn)識(shí)我的人在跟我

    相遇后的很短時(shí)間內(nèi)，通常都會(huì)向我敞開(kāi)心扉，訴說(shuō)他們的人生。我相信，這是因?yàn)槲也粫?huì)評(píng)判他人，也是因?yàn)槲蚁嘈盼覀兡芡ㄟ^(guò)聆聽(tīng)他人的故事而變

    得睿智。我曾聽(tīng)過(guò)一句話：“在想要開(kāi)口時(shí)選擇聆聽(tīng)，你會(huì)得到持續(xù)一輩子的

    獎(jiǎng)勵(lì)——智慧。”

    我們?nèi)绾芜x出這些睿智之人

    可能是因?yàn)槲蚁嘈胖腔墼醋詢A聽(tīng)，所以，當(dāng)我開(kāi)始要發(fā)掘智慧的秘密和

    使人生圓滿和有意義的秘密時(shí)，我使用的方式是聆聽(tīng)他人的故事。我的方法

    很簡(jiǎn)單：一開(kāi)始，我詢問(wèn)了數(shù)千人，讓他們找到并描述一位在他們看來(lái)已經(jīng)

    找到了人生意義和幸福的長(zhǎng)壽之人。我有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)：如果一個(gè)人找到

    了幸福和人生的意義，其身邊人一定會(huì)注意到。我沒(méi)有給“意義”這個(gè)詞下定

    義，我認(rèn)為，我們?nèi)绻�能找到那些已�?jīng)找到了人生“意義”的人，就能揭曉人

    生“意義”的秘密。而且，如果我們讓人們?cè)谒麄冋J(rèn)識(shí)的人之中，只找一個(gè)已

    經(jīng)找到人生意義的長(zhǎng)壽之人，那么通過(guò)這個(gè)過(guò)程找出來(lái)的名單將會(huì)是真正的

    獨(dú)一無(wú)二，名單上的人的人生故事和反思也能讓我尋得那些真正的秘密。我

    請(qǐng)了 15000 人推薦人選，收到的回復(fù)數(shù)不勝數(shù)。每天早上，我們辦公室都會(huì)

    被語(yǔ)音留言、電子郵件和信件擠爆，人們推薦自己的家長(zhǎng)、朋友和同伴，推

    薦那些他們認(rèn)為已經(jīng)“找到了人生重要事的長(zhǎng)壽之人”。通過(guò)預(yù)先采訪，我們

    將名單縮減至剛剛超過(guò) 400 人，在進(jìn)一步對(duì)話后，我們最終確定了 235 個(gè)

    人。

    確定人選后，我們進(jìn)行了 1~3 小時(shí)的面談或電話采訪，想知道他們學(xué)到

    的人生道理。我們對(duì)每個(gè)人都問(wèn)了一系列問(wèn)題，包括：什么給他們帶來(lái)了幸

    福？什么給人生賦予了意義？什么是浪費(fèi)時(shí)間？如果能再活一遍，有什么事

    情他們會(huì)換一種方式去做？有哪些秘密，如何將這些秘密在生活中付諸實(shí)踐？

    有過(guò)哪些改變?nèi)松�軌跡的重要十字路口？對(duì)死亡有什么感覺(jué)？最重要的是，我們聆聽(tīng)了他們?cè)V說(shuō)人生如何展開(kāi)的故事和賦予他們?nèi)松�特征的�?shí)踐，并努

    力從他們的經(jīng)歷中找到那些秘密。

    讓本書(shū)獨(dú)一無(wú)二的不單是我們與這么多年長(zhǎng)者談?wù)撍麄兊娜松�，而在于，這些人是其他人——通常是比他們年輕許多的人——認(rèn)為已經(jīng)找到了幸福和

    人生意義的人。

    我們年輕時(shí)，許多人生命中都有一些睿智長(zhǎng)者。和你們?cè)S多人一樣，我

    在早年間也遇見(jiàn)過(guò)一些睿智長(zhǎng)者，他們似乎對(duì)人生有許多見(jiàn)解。他們也許是

    祖父母，也許是叔叔嬸嬸，又或許是導(dǎo)師。我們覺(jué)得自己生命中的一些長(zhǎng)者

    已經(jīng)找到了“人生意義”，他們的人生歲月已經(jīng)把知識(shí)磨煉成了智慧。生活方

    面的事實(shí)已經(jīng)不僅僅停留在知識(shí)層面。我外祖父就是其中的一位。我感覺(jué)得

    到，他對(duì)人生有所感悟，已經(jīng)找到了人生重要的事。

    我認(rèn)為，我們身邊似乎處處都有睿智長(zhǎng)者。我們只要帶著發(fā)現(xiàn)的眼睛去

    看就行。他們可以教給我們?cè)S多道理。祖父母與孫輩之間常有強(qiáng)烈的情感紐

    帶，可能是因?yàn)楹⒆觽兺ǔ？梢员灸艿馗惺艿侥挲g與智慧之間的聯(lián)系。

    當(dāng)然，我們從很早時(shí)候起也知道，雖然智慧往往與年齡相關(guān)，但有時(shí)候，年長(zhǎng)并不代表一定有智慧。我們?cè)S多人都認(rèn)識(shí)一些老人，他們痛恨生活，幾

    乎沒(méi)有從過(guò)往歲月里學(xué)到任何東西。我知道這一點(diǎn)，所以我采訪的人并不僅

    僅只是年長(zhǎng)，這些人還向其他人展現(xiàn)出了智慧。我對(duì)智慧的定義是：有能力

    辨別真正重要的事物并將其融入自己的生活。

    與年長(zhǎng)者談話的價(jià)值

    與年長(zhǎng)者談話，找到正確的生活方式，這樣的做法在我們的社會(huì)里并不

    是很常見(jiàn)。我們活在以年輕為導(dǎo)向的文化之中，這種文化認(rèn)為，新鮮的、當(dāng)

    下的事物最為寶貴(無(wú)論是筆記本電腦、汽車還是人)。所以，聆聽(tīng)長(zhǎng)者的

    聲音為什么如此寶貴？如果我們正處于青年或中年，為什么要向老年人尋獲

    這些秘密？我們?yōu)槭裁床缓透鱾�(gè)年齡段看起來(lái)很幸福的人談話呢？

    羅馬尼亞有一句格言：“屋里要是沒(méi)有老人，那就必須去買(mǎi)一個(gè)�！比祟�

    文化在過(guò)去成千上萬(wàn)年里都尊敬長(zhǎng)者，這是有原因的。人均壽命 75 歲，無(wú)

    論再加20 年或減20 年，這時(shí)間都不足以憑借經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)到智慧(即孔子口

    中的“學(xué)而知之者”)。

    去年，我有幸在坦桑尼亞的幾個(gè)部落里待了很長(zhǎng)時(shí)間。正是當(dāng)我置身于

    這些崇尚“長(zhǎng)者”的部落里時(shí)，我才第一次產(chǎn)生了發(fā)起這個(gè)項(xiàng)目的念頭。其中

    有一個(gè)名為 Irak 的部落，部落里的人在 50 歲時(shí)會(huì)加入一個(gè)由年長(zhǎng)者組成的

    理事會(huì)。男女各有一個(gè)理事會(huì)。人們過(guò)往的所有生活都是在為加入該理事會(huì)

    做準(zhǔn)備，部落的所有重要決定均由理事會(huì)進(jìn)行抉擇。我認(rèn)識(shí)了一位 49 歲

    (與我同歲)的部落成員，他離成為長(zhǎng)者只有一歲之遙。他告訴我，位于成

    為長(zhǎng)者的邊緣，這種感覺(jué)“再好不過(guò)了”。很容易感覺(jué)到，他這一輩子都在為

    那一刻做準(zhǔn)備。

    部落成員在描述這一過(guò)程時(shí)，他們問(wèn)我們：“在你們的社會(huì)里，長(zhǎng)者理事

    會(huì)是怎么運(yùn)作的？”我們一行來(lái)自北美的 15 人，大部分已年過(guò) 50，剩下的人

    也接近 50 歲。我們有些不安地解釋道，我們并沒(méi)有長(zhǎng)者理事會(huì)，我們的社

    會(huì)里，年長(zhǎng)者常常被送往養(yǎng)老院，或者與年輕人的生活隔離開(kāi)來(lái)。我們生活

    在一個(gè)更加看重年輕人的社會(huì)。[書(shū)籍分 享V 信 iqiyi114]

    坦桑尼亞部落里的這位長(zhǎng)者十分驚訝：怎么能這樣!他們?cè)趦?nèi)部交流之

    后，強(qiáng)烈建議我們回國(guó)后成立一個(gè)理事會(huì)，并且“讓年輕人聽(tīng)聽(tīng)我們的聲音”。

    坐在東非的深山里，有那么幾個(gè)時(shí)刻，我們佯裝自信地認(rèn)為這是個(gè)不錯(cuò)的主

    意。它提醒了我，人類歷史上大多數(shù)時(shí)候，人們自然而然地承認(rèn)，值得聆聽(tīng)

    的智慧往往隨著年歲增長(zhǎng)而出現(xiàn)。我意識(shí)到，美國(guó)的社會(huì)已經(jīng)丟掉了這一份

    經(jīng)驗(yàn)。

    有趣的是，Irak 部落的成員們還告訴我們，他們常常邀請(qǐng)青年男女以嘉

    賓的身份參加各自性別的理事會(huì)，因?yàn)橐恍┠贻p人已經(jīng)擁有智慧了。這一課

    真的很棒!盡管智慧往往隨著年歲增長(zhǎng)，但我們可以更快地找到智慧——我

    們可以在任何年齡發(fā)現(xiàn)人生的秘密。

    進(jìn)行該項(xiàng)目期間，我們有幸采訪了不少原住民長(zhǎng)者。在加拿大和美國(guó)的

    原住民文化和土著文化中，某些年邁人士會(huì)被稱為“長(zhǎng)者”。與 Irak 部落的傳

    統(tǒng)不同，年齡本身并不能讓人成為長(zhǎng)者，而且也沒(méi)有提名和票決的過(guò)程。其

    實(shí)是到了某個(gè)時(shí)候，可以很明顯看出某人已經(jīng)找到了智慧，之后其他人就開(kāi)

    始將其視為長(zhǎng)者。在他們的文化中，長(zhǎng)者受到尊敬是因?yàn)樗麄兡軓拈L(zhǎng)者身上

    學(xué)到很多。他們的文化對(duì)祖先靈魂保持尊重，也是出于同樣的原因：祖先授

    予他們智慧。

    在一個(gè)城鎮(zhèn)化程度和流動(dòng)性都越來(lái)越高的社會(huì)里，許多跨越代際的視角

    紛紛遺失。幾年前，我在巴西遇見(jiàn)一個(gè)男孩，他說(shuō)他最好的朋友是街上的一

    位老人。這種友誼是一份禮物，但在所謂的發(fā)達(dá)國(guó)家里，許多年輕人拒絕接

    受這份禮物，有時(shí)是社會(huì)原因，有時(shí)則是因?yàn)樽约翰辉竷A聽(tīng)。當(dāng)我回首自己

    的人生路時(shí)，有一點(diǎn)遺憾：我應(yīng)該向那些比我擁有豐富的人生閱歷的人尋求

    智慧，而不該總是自認(rèn)為從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，這才是獲得智慧的首要方法。在我

    們的人生中，我們亟需長(zhǎng)者——已經(jīng)找到智慧的年長(zhǎng)者。

    我這次研究的一個(gè)前提是一項(xiàng)簡(jiǎn)單假設(shè)：我們看見(jiàn)智慧時(shí)，我們能夠知

    道。受訪者之一，我朋友鮑勃，曾廣泛地與加拿大許多土著團(tuán)體進(jìn)行合作。

    他本人并不是土著。幾年前，有一次他與一位身材嬌小、身高不到 1.2 米的

    女性土著老人走在一起。過(guò)了一會(huì)兒，她抬頭看著他說(shuō)：“要是你是我們文化

    中的一員，你一定是一位長(zhǎng)者�！边@位女性僅僅只是和鮑勃走了一段路，但她

    依然知道智慧就在她眼前。這個(gè)故事與我們創(chuàng)作本書(shū)的過(guò)程很相似。我們請(qǐng)

    人們想想自己的“人生路”，然后告訴我們他們?cè)敢夥Q之為“睿智長(zhǎng)者”的一個(gè)

    人。

    235 位受訪者的年齡范圍為 57~105 歲。他們大多來(lái)自北美，但在種族、文化、宗教、地理位置和職業(yè)狀態(tài)方面十分多元，跨越了三代人。無(wú)論是小

    鎮(zhèn)理發(fā)師還是教師、商人、家庭主婦，無(wú)論是土著部落首領(lǐng)還是藝術(shù)家，我

    們都試圖得到這些問(wèn)題的答案：哪些事情我們?cè)谒狼耙欢ㄒ�知道？那些離人

    生道路終點(diǎn)更近的人想教給我們?cè)鯓拥娜松�道理�?br/>
    為什么找年逾花甲的人

    我們剛開(kāi)始進(jìn)行采訪時(shí)，年齡底線并不是 60 歲。我們開(kāi)始采訪年齡超

    過(guò)50 歲的人，在采訪了約 25 個(gè)人之后，我們?nèi)齻�(gè)采訪者聚在了一起。我們

    每個(gè)人都說(shuō)自己注意到 60 歲以上的受訪人和 60 歲以下的受訪人之間存在巨

    大差異。這樣來(lái)表述我們的發(fā)現(xiàn)最合適：到了 60 歲左右，我們開(kāi)始回首反

    思自己的人生。幾乎可以說(shuō)，60 歲以下的人仍在為生活所糾纏，無(wú)法完全從

    其中抽身開(kāi)來(lái)。不過(guò)，我漸漸開(kāi)始相信，年逾花甲之人似乎更為睿智的原因

    可能更為神秘和美麗。也許年齡與智慧之間存在神秘或逐漸進(jìn)化的聯(lián)系。也

    許我們一邊變老，一邊反思，以便在離開(kāi)人世前將我們學(xué)到的道理傳承下去。

    我們發(fā)現(xiàn)，在非常接近 60 歲時(shí)，人類開(kāi)始一邊生活，一邊回首過(guò)去，這也

    許能解釋我們俗稱的“年齡的智慧”。正如詩(shī)人切斯瓦夫· 米洛什曾經(jīng)寫(xiě)道：“我

    感受到的平和是不再思考，并與想到死亡有關(guān)�！睙o(wú)論出于什么原因，我們都

    注意到了這一點(diǎn)，并且把精力集中在那些年逾花甲的受訪者身上。

    這并不是說(shuō)許多年齡低于 60 歲的人沒(méi)有智慧。實(shí)際上，本書(shū)的前提就

    是我們能在任何年齡發(fā)現(xiàn)這五個(gè)秘密并指導(dǎo)自己的生活。我們只是認(rèn)為，與

    那些有能力回首人生的人進(jìn)行交談能夠收獲很多獨(dú)特的看法。此外，有時(shí)候

    必須要走到生命盡頭才能肯定是否已經(jīng)找到自己的幸福。有些人在而立之年

    非常幸福美滿，但最后過(guò)得非常不幸福，因此，我們認(rèn)為明智的做法是與那

    些離人生終點(diǎn)更近的人進(jìn)行交談。

    結(jié)束所有談話之后，在死前必須知道的五個(gè)秘密清晰地出現(xiàn)在了我們面

    前。盡管受訪者群體相當(dāng)多元化，但我們發(fā)現(xiàn)，這五個(gè)秘密極其普遍，跨越

    了通常將人們分隔開(kāi)來(lái)的界限——宗教、種族、文化、性別和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。

    關(guān)于什么是真正重要的事物、什么讓人生更有意義，這似乎是人類不為信仰

    或文化所束縛的一段共同旅程。

    蕭伯納寫(xiě)過(guò)：“青春是一件美妙之事，可惜浪費(fèi)在了年輕人身上�！蔽艺J(rèn)

    為他的意思是，人往往要經(jīng)過(guò)大半輩子才知道人生該怎么活，等到我們知道

    何為真正重要的事物時(shí)，我們的時(shí)日往往也幾乎到了盡頭。不過(guò)，我們不必

    等到年邁時(shí)才能發(fā)現(xiàn)智慧、才能知道什么重要——正因如此，我邀請(qǐng)大家同

    我一道，靜坐在這235 位受訪者跟前，讓他們帶領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)這五個(gè)秘密。

    第三章 忠于自我

    人生最大的悲劇是，花了一輩子的時(shí)間釣魚(yú)，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己想要的

    并不是魚(yú)。

    亨利· 戴維· 梭羅

    與數(shù)百人談?wù)撍麄兊娜松�意義，是我個(gè)人收獲的一份厚禮，同時(shí)也是一

    次挑戰(zhàn)。我們聽(tīng)到的故事深刻、有趣，往往還令人感傷。我們沒(méi)有事先將問(wèn)

    題發(fā)給受訪者，所以受訪者在說(shuō)話時(shí)，往往也在發(fā)現(xiàn)一些他們潛意識(shí)里知道

    的事，這種感覺(jué)很美妙。有時(shí)候仿佛像是我在見(jiàn)證睿智者發(fā)覺(jué)自己幸福的秘

    密。有時(shí)候，受訪者與我分享的那些道理對(duì)他們而言明顯不是新鮮事了，他

    們不僅在很早之前就學(xué)到了這些道理，而且多年來(lái)一直以某種形式與其他人

    分享著這些。

    我們所面臨的挑戰(zhàn)在于從我們聽(tīng)到的許許多多個(gè)故事中找出共同點(diǎn)。人

    們?cè)诿枋鐾�一件事時(shí)，措辭可能千差萬(wàn)別。我記得兒時(shí)有一個(gè)游戲，人們排

    成一線，一個(gè)接一個(gè)悄聲地向后傳遞一個(gè)秘密，到后來(lái)已經(jīng)與最初的信息驢

    唇不對(duì)馬嘴。我必須認(rèn)真聆聽(tīng)，跳出具體措辭和故事，從而找到智慧的共同

    核心。

    一個(gè)明顯的問(wèn)題是，是否有一個(gè)特別突出、特別確鑿的秘密，能使人幸

    福美滿。

    我認(rèn)為確實(shí)有這樣一個(gè)秘密，而且我們?nèi)粝朊髦堑厣�活，這是我們第一

    個(gè)必須知道的人生道理。

    有一些詞語(yǔ)和看法一次又一次地反復(fù)出現(xiàn)。人們一直說(shuō)“你要遵從內(nèi)

    心”“你要忠于自己”“你要知道自己的本性和意圖”，還有“你要知道什么對(duì)你重

    要”。將那些幸福生活、安然離世的人與我們區(qū)分開(kāi)來(lái)的一點(diǎn)就是，他們不斷

    自問(wèn)是否過(guò)著自己想要的生活，然后遵從內(nèi)心的答案。第一個(gè)秘密就是：對(duì)

    自己坦誠(chéng)，對(duì)自我坦誠(chéng)，并且?guī)е�目的而活�?br/>
    選擇清醒地生活

    若要遵從內(nèi)心、忠于自我，首先我們必須選擇清醒地生活。清醒地生活

    是什么意思呢？蘇格拉底說(shuō)過(guò)，渾渾噩噩的生活不值得過(guò)。換一種說(shuō)法就是：

    要不斷檢視自己的生活，確保生活處于正軌，否則你極有可能過(guò)著別人的生

    活，這意味著你在臨終時(shí)將意識(shí)到，你并沒(méi)有走一條屬于自己的路。

    我從受訪者身上學(xué)到的一點(diǎn)是，智慧意味著頻繁反思，一而再、再而三

    地自問(wèn)生活的前進(jìn)方向是否正確，并不斷進(jìn)行調(diào)整，更加貼近自己想要過(guò)的

    那種生活。與受訪者相比，許多人過(guò)日子完全不進(jìn)行反思，只是單純地體驗(yàn)

    生活，極少問(wèn)自己怎樣才能更加接近想要走的路。

    一位 72 歲的婦女埃爾莎總結(jié)了反思和清醒的意義。當(dāng)我請(qǐng)她給年輕人

    提一條關(guān)于尋找幸福和人生意義的建議時(shí)(我們對(duì)每位受訪者都提出了這個(gè)

    問(wèn)題)，她說(shuō)：“我提不出來(lái)。要把幸福的秘密告訴他人，我必須和他們坐下

    來(lái)，深深地看著他們的眼睛，弄清他們的為人，找出他們的夢(mèng)想。我這么說(shuō)，是因?yàn)樾腋５拿孛芫驮谟谥矣谧晕��！泵總�(gè)人都有一條最忠于自我的路，沿著

    這條路走，就能找到幸福。幸福之人自問(wèn)的問(wèn)題并不是精力是否集中在重要

    事物上，而是精力是否集中在對(duì)他們而言重要的事物上。

    三個(gè)非常重要的問(wèn)題

    但我們?nèi)绾沃矣谧晕胰ド�活？秘訣就是帶著目的而活，定期、持續(xù)地問(wèn)

    自己三個(gè)重要的人生問(wèn)題：

    · 我是否遵從內(nèi)心、忠于自我？

    · 我的人生是否將精力集中于對(duì)我重要的事物上？

    · 我現(xiàn)在是不是自己想成為的那種人？

    喬治博士已年逾古稀，是退休的物理學(xué)教授。他在近 40 年的職業(yè)生涯

    里教授了好幾代年輕人，所以我自然而然地問(wèn)他，在他教導(dǎo)成千上萬(wàn)名學(xué)生

    時(shí)，注意到了什么人生道理。他跟我說(shuō)，他注意到“遵從內(nèi)心的學(xué)生，與不遵

    從內(nèi)心的學(xué)生，有著天壤之別”。他說(shuō)，有些學(xué)生在追尋其他人——也許是父

    母——的夢(mèng)想，或者純粹是走進(jìn)了一個(gè)不符合其最真實(shí)自我的領(lǐng)域。那些學(xué)

    生總是很糾結(jié)。但其他那些“遵從內(nèi)心的學(xué)生，盡管不是最聰明的學(xué)生，但總

    能戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。幾年后，我會(huì)和許多學(xué)生見(jiàn)面，那些遵從了內(nèi)心的學(xué)生仍然風(fēng)

    生水起，而那些沒(méi)有遵從內(nèi)心的學(xué)生則似乎一輩子都在糾結(jié)�！比缤瑔讨尾┦�

    在學(xué)生中注意到了這一點(diǎn)一樣，我也在受訪者中注意到了同樣的差別。是否

    遵從內(nèi)心，情況會(huì)完全不一樣。我一次又一次地看到，忠于自我會(huì)帶來(lái)好的

    結(jié)果，反之則會(huì)釀成苦果。

    對(duì)自我的不忠實(shí)，往往在人生很早的時(shí)期就種下了種子，因?yàn)槟菚r(shí)我們

    沒(méi)有自問(wèn)這輩子想做什么，而是與他人進(jìn)行攀比。有一位受訪者，85 歲的演

    員安東尼，至今仍在定期進(jìn)行導(dǎo)演和演出。近 70 年來(lái)，他一直走在最忠于

    自我的道路上：表演和娛樂(lè)。直到現(xiàn)在，他的導(dǎo)演還會(huì)對(duì)他說(shuō)：“繼續(xù)做你現(xiàn)

    在正在做的事，因?yàn)楹苡谐尚��！卑矕|尼跟我說(shuō)：“我做的只不過(guò)是忠于自

    我�！�

    他告訴我，在很小的時(shí)候，他總是觀察高年級(jí)的男孩。每年，他都會(huì)從

    其中選一個(gè)人，心想：“我要像他一樣。”之后有一天，他發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)誰(shuí)都

    不像。幸福之路不在于決定要變得像誰(shuí)一樣，而在于決定做最真實(shí)的自己。

    他建議道：“不要試著成為別人，堅(jiān)持做你自己就行�！�

    多年前，一家雜志稱我為“最有可能成為下一個(gè)湯姆· 彼得斯的人”。湯

    姆· 彼得斯是商界領(lǐng)袖，最知名的代表作是《追求卓越》。

    雜志事件發(fā)生幾年后，我與準(zhǔn)備派我進(jìn)行全國(guó)巡回演說(shuō)的一些人進(jìn)行會(huì)

    面。他們讓我說(shuō)一說(shuō)自己的與眾不同之處。我跟他們說(shuō)了我登上雜志封面的

    事，還說(shuō)那本雜志稱我為最有可能成為下一個(gè)湯姆· 彼得斯的人。話音剛落，世界最大的公開(kāi)研討會(huì)公司的首席執(zhí)行官便皺了眉頭，粗暴地說(shuō)：“我不想讓

    你成為下一個(gè)湯姆· 彼得斯，世界上已經(jīng)有這么一個(gè)人了。我想讓你成為第一

    個(gè)約翰·B.伊佐�！蔽蚁嘈�，他當(dāng)時(shí)想給我的建議與喬治博士給他學(xué)生的建議

    一樣。第一個(gè)問(wèn)題始終一定是：“我現(xiàn)在的生活忠于自我嗎？”這句話對(duì)我極

    有幫助，指導(dǎo)了我更加深入地挖掘我的獨(dú)特之處，而不是努力模仿他人。

    你的人生脫靶了嗎

    我年輕時(shí)就讀于一所新教的神學(xué)院，學(xué)習(xí)古希臘語(yǔ)和希伯來(lái)語(yǔ)�！妒ソ�(jīng)》

    中，“罪”(sin)這個(gè)詞來(lái)源于古希臘語(yǔ)中與弓箭有關(guān)的一個(gè)詞。這個(gè)詞的字

    面意思就是“脫靶”，也就是沒(méi)有擊中目標(biāo)。最深重的罪就是沒(méi)有擊中你原本

    給人生設(shè)定的目標(biāo)。所以英國(guó)偉大的詩(shī)人華茲華斯才會(huì)在《序曲》(The

    Prelude)中寫(xiě)道，他必須成為詩(shī)人，“否則罪孽深重”。如此一來(lái)，帶有目的

    而活就意味著問(wèn)自己：我的人生離靶心有多近？

    忠于自我的問(wèn)題有兩個(gè)層面。第一，我每天的生活是否忠于自己的靈魂？

    我喜歡跟人說(shuō)，生活的問(wèn)題就在于每一天都非常重要。一段幸福、有意義的

    人生是無(wú)數(shù)個(gè)幸福日子的積累。當(dāng)我在傾聽(tīng)受訪者們的人生故事時(shí)，我漸漸

    清楚地發(fā)現(xiàn)，智者知道什么是好的一天(對(duì)他們自己而言)。正如我之前所

    說(shuō)，我的祖父是我人生中的一位睿智長(zhǎng)者。他過(guò)去常常說(shuō)，要在每天結(jié)束時(shí)，擁有“內(nèi)心愉悅的疲憊”。他將之與“內(nèi)心厭惡的疲憊”進(jìn)行對(duì)比。他跟我說(shuō)，當(dāng)你的生活集中精力于那些真正對(duì)你重要的事情上時(shí)，就會(huì)感到“內(nèi)心愉悅的

    疲憊”。但是，即使我們似乎是贏家，但我們意識(shí)到自己并不忠于自我時(shí)，往

    往會(huì)產(chǎn)生“內(nèi)心厭惡的疲憊”。在我看來(lái)，了解自我的第一要素就是弄清楚對(duì)

    我們自己而言，怎樣才能在一天過(guò)后感到“內(nèi)心愉悅的疲憊”。

    其中一個(gè)方法就是更多地進(jìn)行反思。當(dāng)某天感到“內(nèi)心愉悅的疲憊”時(shí)，我們要留意，當(dāng)天有哪些正確的方面，有哪些因素成就了你的滿足感。若某

    天感到“內(nèi)心厭惡的疲憊”，我們也可以反思其背后的因素。

    我在練習(xí)這個(gè)簡(jiǎn)單技巧一段時(shí)間后，注意到了幾件事。在我感覺(jué)“內(nèi)心愉

    悅的疲憊”的那些天里，我?guī)缀蹩偸窃诎滋斐鲞^(guò)門(mén)。哪怕只是去公園散步 15

    分鐘，感覺(jué)也大不一樣。在我感覺(jué)“內(nèi)心愉悅的疲憊”的那些天里，我?guī)缀蹩?br/>
    是留出了一些時(shí)間給別人，尤其是家人朋友。我不把工作當(dāng)任務(wù)，而是集中

    精力在工作中做出改變，而且在白天進(jìn)行了一些鍛煉。相比之下，在感覺(jué)“內(nèi)

    心厭惡的疲憊”的那些天里，我整天都在集中精力完成任務(wù)，沒(méi)有時(shí)間陪伴家

    人朋友，沒(méi)時(shí)間進(jìn)行閱讀或?qū)W習(xí)。注意到這些簡(jiǎn)單的差別并進(jìn)行反思之后，我得以擁有更多感覺(jué)“內(nèi)心愉悅的疲憊”的日子。這個(gè)模式，我在受訪者中多

    次見(jiàn)到：幸福之人知道哪些事情給他們帶來(lái)幸福，并一直優(yōu)先進(jìn)行這些事情。

    我大半輩子都打網(wǎng)球。在網(wǎng)球場(chǎng)上，我總是會(huì)沒(méi)有時(shí)間概念，這也很好

    地解釋了約瑟夫· 坎貝爾提出的“追隨天賜之�！�(following your bliss)的觀

    點(diǎn)。幾年前的一個(gè)夏天，我參加了一個(gè)網(wǎng)球夏令營(yíng)，那邊的工作人員給了我

    如下建議。他們說(shuō)，大多數(shù)人在打球時(shí)，根本不會(huì)進(jìn)行反思。得分便狂喜，失分便沮喪。大多數(shù)球員沒(méi)有就得分或失分的原因進(jìn)行反思。夏令營(yíng)教了一

    個(gè)簡(jiǎn)單的方法，就是在每一分之后，問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：我得了分還是失了分？

    為什么得分或失分？基于這些思考所得，下一分比賽中我要做出哪些改變？

    我的網(wǎng)球有了進(jìn)步，我的人生也是。

    假如每天結(jié)束時(shí)，我們自問(wèn)這三個(gè)問(wèn)題：今天感覺(jué)是“內(nèi)心愉悅的疲憊”

    還是“內(nèi)心厭惡的疲憊”？若是前者，是哪些因素帶來(lái)的？若是后者，是哪些

    因素導(dǎo)致的？基于今天觀察所得，明天我要做出哪些改變？假如我們?cè)谌松?br/>
    的每周、每月、每年都問(wèn)這些問(wèn)題，我們的人生會(huì)越來(lái)越接近“靶心”。

    當(dāng)然，遵從內(nèi)心、忠于自我還包括一些更為宏大的問(wèn)題。我在這個(gè)世界

    上的職業(yè)和工作是否真正體現(xiàn)了自我？我的整個(gè)人生軌跡是我真正想要的人

    生路嗎？我現(xiàn)在是不是自己想成為的那種人？

    找到你的命運(yùn)

    有一位受訪者叫胡安娜，是一位 60 多歲的拉美裔美國(guó)女性。在她年僅

    3 歲時(shí)，她們?nèi)�家從尼加拉瓜移民至美�?guó)，用她的話來(lái)說(shuō)，“真是坐著運(yùn)輸香

    蕉的船過(guò)來(lái)的”。她告訴了我拉丁文化中的一個(gè)概念，命運(yùn)(destino)。與

    我們所熟知的概念相似，命運(yùn)是指人們認(rèn)為，每個(gè)人生下來(lái)就有一條真正要

    走的路。這與宿命論(即她注定會(huì)成為總統(tǒng)或者他注定要失敗)不一樣，更

    像梵文中“法”(Dharma)的概念，即每個(gè)人都有其真正的本色。

    這個(gè)概念也被人用其他方式描述過(guò)，比如我之前提到的“追隨天賜之�！�。

    這些不同的話語(yǔ)都在訴說(shuō)同樣一個(gè)道理——每個(gè)人都有一條最忠于自我的路，沿著這條路走，就能找到滿足。但遵從內(nèi)心是什么意思？更重要的是，我們

    怎么知道自己是否正在遵從內(nèi)心？

    “遵從內(nèi)心”有許多含義：工作與你最深層次的興趣相吻合；忠于自我地

    選擇想要哪種生活(并且誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的欲求)；如果內(nèi)心有微小聲音說(shuō)，你正在偏離內(nèi)心最深處的欲望，那么要抽時(shí)間聽(tīng)一聽(tīng)。

    73 歲的威廉是一名作家、研究員和人生轉(zhuǎn)型期顧問(wèn)。他告訴我，他自身

    的幸福感大多是因?yàn)樗�知道自己忠于自我。“我找到的人生意義大多源于命運(yùn)。

    命運(yùn)于我而言，并非終點(diǎn)所在之處，而是正在走的人生之路。每個(gè)人生下來(lái)

    就有注定要走的一條路，這不是指注定要到達(dá)某個(gè)終點(diǎn)，而是指我們?nèi)松��?br/>
    世注定要擁有的一系列經(jīng)歷�！彼�接著說(shuō)，他有許多次都體會(huì)到了強(qiáng)烈的命中

    注定的感覺(jué)，比如他說(shuō)：“我 4 歲時(shí)，趴在草地上觀察螞蟻，看到它們生活

    的維度與我很不一樣，于是產(chǎn)生了巨大的神秘感，想要一探究竟。我知道，一探事物的究竟就是我命運(yùn)的一部分。當(dāng)這種時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，天空并沒(méi)有變色，而是如神賜般堅(jiān)定�！�

    湯姆在接受我的采訪時(shí)已經(jīng) 60 多歲。他是在加拿大西部大草原上長(zhǎng)大

    的土著梅蒂斯人(Metis)。梅蒂斯人是加拿大土著與法國(guó)商人通婚所生的后

    裔。他年少時(shí)的一次經(jīng)歷改變了他的人生，這種經(jīng)歷在我的受訪者中并不罕

    見(jiàn)。許多受訪者都能找出人生具有重大影響的一刻，就是在那一刻，他們認(rèn)

    識(shí)到了自己的真我以及活在人世的原因。

    在他 14 歲那年的初冬，他和一些年齡相仿的朋友們出門(mén)滑冰。他們離

    開(kāi)村子前，幾位長(zhǎng)者警告說(shuō)湖面尚未完全結(jié)冰。不過(guò)青春無(wú)敵，他們忽略了

    這些警告�！拔覀兘�(jīng)過(guò)了一個(gè)人稱‘大島’(Big Island)的地方，在那兒滑冰玩

    了大半個(gè)下午。我記得在過(guò)來(lái)的路上，冰面上有一處大裂縫，那個(gè)裂縫每年

    都有，所以我們并沒(méi)有太在意�！�

    天色漸暗，他們四個(gè)男孩啟程回村。來(lái)到冰面裂縫處時(shí)，湯姆的三個(gè)朋

    友都小心翼翼地經(jīng)過(guò)，但湯姆停了下來(lái)。他一邊大喊著讓朋友們來(lái)看，一邊

    全力向前滑并跳過(guò)裂縫，但落地時(shí)，腳下的冰面破了。倏然間，他已落入水

    里，身處嚴(yán)寒的冰湖之中。他向上看，并向洞口游去。他抓住冰面，向朋友

    們呼救。他們一個(gè)個(gè)試圖過(guò)來(lái)幫他，但每次他想爬上冰面時(shí)，身邊的冰面都

    會(huì)裂開(kāi)，讓他再次落入嚴(yán)寒的冰水之中。

    筋疲力盡、渾身發(fā)抖的他看著幾個(gè)朋友一個(gè)接一個(gè)向村子跑去，尋求幫

    助。最后一次抓住冰面時(shí)，他看見(jiàn)三個(gè)朋友中的最后一個(gè)也轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。湯

    姆沉入冰冷的湖水中。他能感覺(jué)到生命正從身體里流逝，向上看已經(jīng)看不見(jiàn)

    冰面的洞口，只有一片黑暗。

    “我意識(shí)到自己要死了。不知道為什么，那一刻我腦子里想的全是湖邊排

    列著的樹(shù)。那些是山楊樹(shù)，我的族人稱它們?yōu)轭澏兜纳綏顦?shù)，因?yàn)樗鼈兊臉?shù)

    葉小，起風(fēng)時(shí)樹(shù)葉飄動(dòng)顯得整片森林都在顫抖。我開(kāi)始感覺(jué)自己的生命流逝

    時(shí)，我滿腦子想的都是那些顫抖的山楊樹(shù)，想著我以后再也見(jiàn)不到它們了。

    我正要放棄時(shí)，感覺(jué)到那些樹(shù)在呼喚我。我向上看了最后一眼，發(fā)現(xiàn)上一刻

    還完整的冰面，此刻竟有一個(gè)完美的圓洞。我向上伸手抓住冰面，冰面沒(méi)碎。

    我看見(jiàn)最后一個(gè)離開(kāi)的朋友正好就在能聽(tīng)見(jiàn)我聲音的范圍內(nèi)，我朝他大聲呼

    救。他折返回來(lái)，遞出外套，把我拽出了險(xiǎn)境�！�

    當(dāng)時(shí)，他只是為撿回一命而心存感激。不久后，他開(kāi)始思考那次經(jīng)歷：

    “我一直想，為什么臨死前我想到的會(huì)是那些樹(shù)。為什么我想到的不是我的家

    人、父母或祖父母？我滿腦子想的都是那些樹(shù)，那些顫抖的山楊樹(shù)，想著我

    以后再也見(jiàn)不到它們了。這個(gè)謎困擾了我許多年�！�

    近 20 年后，他把這個(gè)故事告知了一位女性醫(yī)治者。她對(duì)他說(shuō)，那些樹(shù)

    救了他，因?yàn)樗�命中注定要成為儀式主持者。在他的部落里，山楊樹(shù)是某些

    神圣儀式的中心部分。那位女性醫(yī)治者告訴他：“你生來(lái)就是要成為一名醫(yī)治

    者�！睖�姆意識(shí)到，他這輩子以來(lái)一直都感覺(jué)到成為精神領(lǐng)袖的使命，只是他

    一直抗拒那些暗示。那一刻，他看見(jiàn)了自己的命運(yùn)，他真正要走的路。成為

    儀式主持者時(shí)，他被賦予了一個(gè)“精神”名字：“站立白水�！�。自此 30 年來(lái)，站立白水牛在主持儀式和精神向?qū)У墓ぷ髦姓业搅俗钌畹囊饬x感。盡管他靠

    其他工作謀生，但主持儀式、引導(dǎo)他人成了他人生意義的真正來(lái)源。

    在我看來(lái)，我們每個(gè)人的人生之湖旁邊都有一棵顫抖的山楊樹(shù)，一件最

    忠于自我的事物。我們聽(tīng)從這些渴望的聲音時(shí)，就能找到幸福和人生意義；

    無(wú)視這些聲音時(shí)，我們會(huì)感覺(jué)內(nèi)心有一個(gè)洞，就像冰湖那個(gè)洞一樣，無(wú)法填

    滿。我們抓住幸福，但它每次都會(huì)在手中破碎，如同冰湖上的薄冰。某些人

    與湯姆一樣，從某次經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了真正要走的路，但對(duì)許多人而言，發(fā)現(xiàn)自

    我的過(guò)程要微妙得多，需要時(shí)間。

    當(dāng)我決定對(duì)他人進(jìn)行采訪，了解他們的人生時(shí)，我心中馬上出現(xiàn)的一個(gè)

    人選就是鮑勃(他還不到 60 歲)。我在上一章提到過(guò)，鮑勃與土著人民一

    起工作了多年，一位年長(zhǎng)的土著女性曾對(duì)他說(shuō)：“要是你是我們文化中的一員，你一定是一位長(zhǎng)者�！彼�告訴我，這是他受到過(guò)的最高的贊譽(yù)。

    雖然對(duì)鮑勃生活中的許多事情我都了解，但這次采訪依然揭露了他的一

    段內(nèi)心旅程，展現(xiàn)了忠于自我會(huì)帶來(lái)什么。他的母親是一位鳥(niǎo)類觀察家，父

    親是一位園藝愛(ài)好者。小時(shí)候，父母會(huì)給他兩種打發(fā)空閑時(shí)間的選擇�！八麄�

    說(shuō)我可以出門(mén)在大自然中游玩，或者上樓看書(shū)，于是我兩件事都干了�！彼�花

    時(shí)間在大自然中神游，觀察野生動(dòng)物，尤其是鳥(niǎo)類。在房間里，他閱讀關(guān)于

    自然和鳥(niǎo)類的書(shū)。從很小的時(shí)候開(kāi)始，他在戶外就像在家中一樣自在。自然

    世界令他著迷，帶給他無(wú)盡歡樂(lè)。大約 10 歲時(shí)，有一天他向母親宣布，他

    要“成為一名生物學(xué)家”。不過(guò)他現(xiàn)在承認(rèn)，當(dāng)時(shí)的他可能還不知道生物學(xué)家

    到底要做些什么。

    他遵從了他的本能。雖然他曾在政府部門(mén)、非營(yíng)利機(jī)構(gòu)工作過(guò)，也做過(guò)

    志愿者，但貫穿其生活主線的一直是荒野�；厥走^(guò)去，他對(duì)自己這輩子努力

    保護(hù)野外地區(qū)的工作感到非常滿意。這一切源于自然，而置身自然之中就是

    他的那棵“顫抖的山楊樹(shù)”。

    在人生早期看到不忠于自我的后果，有時(shí)也是好事。鮑勃的父親是一名

    受人尊敬的麻醉師，在鮑勃 20 多歲時(shí)，醫(yī)院為鮑勃父親的第 20000 場(chǎng)麻醉

    手術(shù)舉行了慶�；顒�(dòng)。聚會(huì)結(jié)束回家的路上，鮑勃問(wèn)父親，慶祝這么多年的

    醫(yī)生生涯是怎樣的感覺(jué)。他父親回答說(shuō)：“我寧愿做一個(gè)會(huì)計(jì)。孩子，醫(yī)生生

    涯里我最喜歡的一件事，就是記錄我自己的賬本�！敝�道父親并沒(méi)有遵從內(nèi)心，鮑勃十分震驚。父親一輩子行醫(yī)，但只有在記賬時(shí)，他才會(huì)投入地忘記時(shí)間。

    “那一刻我決定，如果有人問(wèn)我從事某種職業(yè)是什么感受，我不要回答說(shuō)我寧

    愿怎樣怎樣�！边@幅畫(huà)面在鮑勃腦海中揮之不去，他一直以來(lái)都堅(jiān)守著自己這

    份誓言。

    他的人生還展現(xiàn)了在職業(yè)生涯之外也要了解自我是一件很重要的事，還

    有，帶著目的而活、了解自我是極其重要的一個(gè)秘密。多年來(lái)，我一直想知

    道為何鮑勃和瑪麗膝下無(wú)子，但出于禮貌，我從來(lái)沒(méi)問(wèn)過(guò)。我想他們可能有

    醫(yī)學(xué)上的不孕問(wèn)題，不愿給他們情感上帶來(lái)不必要的痛苦。在我采訪鮑勃時(shí)，他說(shuō)：“我和瑪麗是主動(dòng)選擇不要孩子的。在確定關(guān)系前期，我跟她說(shuō)，如果

    我們生了小孩，那么她需要獨(dú)自承擔(dān)父母的責(zé)任。我的人生路就是工作，我

    不想讓孩子阻礙我的使命，也就是保護(hù)自然�，旣愐灿型�感，所以我們共同

    決定不要孩子。”

    幸福生活的處方如果規(guī)定了必須有某些元素才能幸福，那么幾乎是無(wú)用

    的。有些受訪者的使命就是為人父母，這是他們最忠于自我的道路，沿著這

    條路前進(jìn)令他們非常幸福。我妻子萊斯莉就是這樣的人。她天生就是照料他

    人的人，無(wú)論在家庭生活還是護(hù)士工作中，她都走在這條忠于自我的路上。

    如果她沒(méi)有孩子，她就不是依照命運(yùn)而活。但是反過(guò)來(lái)，對(duì)鮑勃等其他人來(lái)

    說(shuō)，也是這個(gè)道理。反思和聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音之后，他明白自己不應(yīng)該養(yǎng)

    育小孩。

    如果不遵從內(nèi)心，不僅會(huì)給你帶來(lái)災(zāi)難性后果，還會(huì)牽連其他人。我的

    一位最好的朋友總是覺(jué)得他母親認(rèn)為孩子們非常煩人。雖然她盡力了，但并

    沒(méi)有自然而然地學(xué)會(huì)如何養(yǎng)育子女。年幼的他就已經(jīng)能察覺(jué)到她對(duì)于家長(zhǎng)這

    一角色的抗拒。這讓他覺(jué)得自己是個(gè)沒(méi)有人愛(ài)的小孩。他也知道，父母的關(guān)

    系里沒(méi)有深深的愛(ài)。他的父親有酗酒問(wèn)題。

    快到 40 歲時(shí)，他去拜訪了母親。已是成人的他能夠看到母親深深的哀

    傷。她對(duì)人生的看法都帶著成年積累的怨恨。他鼓起勇氣，帶著同情心地問(wèn)

    她：“媽，你從來(lái)都不想要孩子，對(duì)不對(duì)？”幾分鐘的沉默后，她說(shuō)：“兒子，我這輩子犯了兩個(gè)大錯(cuò)。第一，我離開(kāi)了蘇格蘭。我愛(ài)蘇格蘭。第二就是嫁

    給你爸，生了孩子�！蔽遗笥研睦锊�沒(méi)有感到憤怒，而是解脫與同情的情緒交

    織在一起。解脫是因?yàn)樗�意識(shí)到他的本能感受是對(duì)的。他本來(lái)就無(wú)法讓母親

    更愛(ài)他，因?yàn)閱?wèn)題不在他身上。同時(shí)，他也體會(huì)到了同情。突然間，他理解

    了母親的感受，因?yàn)槟赣H沒(méi)有遵從內(nèi)心；他也理解了父親的感受，因?yàn)槟赣H

    嫁給他并非出于遵從內(nèi)心，而是遵從傳統(tǒng)義務(wù)，而父親酗酒也許一部分是因

    為幾十年來(lái)一直與這樣的女人生活在一起。然而，正如有些人對(duì)孩子沒(méi)有激

    情卻依然生兒育女，也有另一些人，孩子本該是他們忠于自我的生活中很重

    要的一部分，但他們卻將一生投入在事業(yè)中。

    遵從內(nèi)心需要勇氣

    遵從內(nèi)心，有時(shí)可能需要讓其他那些想要我們遵從他們夢(mèng)想的人安靜下

    來(lái)。我和羅恩見(jiàn)面時(shí)，他已經(jīng) 70 多歲。他在醫(yī)藥世家長(zhǎng)大。他的叔叔是社

    區(qū)里受人尊敬的醫(yī)生，當(dāng)羅恩決定學(xué)醫(yī)時(shí)，他的家人朋友都為他的決定叫好。

    就在他就讀醫(yī)學(xué)院之前，他以病人的身份去看了一位才能出眾的脊椎按摩師。

    治療過(guò)程中，他了解了這門(mén)相信身體自愈能力的學(xué)科。這門(mén)學(xué)科肯定了肌膚

    接觸的價(jià)值，他本能地覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法很有吸引力�！拔伊⒓淳捅贿@個(gè)職業(yè)所吸

    引，我知道它很契合我的靈魂。我知道，這樣做是遵從內(nèi)心。不過(guò)在當(dāng)時(shí)，脊椎按摩醫(yī)學(xué)在人們眼里還有點(diǎn)神秘，所以當(dāng)我宣布了我的打算之后，朋友

    們的反應(yīng)讓我很難堪。他們說(shuō)：‘所以現(xiàn)在你想做個(gè)江湖醫(yī)生是嗎？’但我知

    道那就是我要走的路，所以我排開(kāi)了他們的聲音�！�

    忠于自我常常是指要聽(tīng)從我們內(nèi)心的呼喚，哪怕他人聽(tīng)不見(jiàn)這種呼喚。

    羅恩接著跟我說(shuō)，后來(lái)當(dāng)他放棄了脊椎按摩師的成功事業(yè)，轉(zhuǎn)而成為一名“能

    量治療師”時(shí)，他也遇到了同樣的阻力。這一次，他依然知道這是他要走的路。

    “我這一輩子都知道自己應(yīng)該做什么。我覺(jué)得，大部分人也都是這樣，他們知

    道該做什么，但必須得有勇氣行動(dòng)起來(lái)�！彼�還告訴我，遵從內(nèi)心有兩個(gè)關(guān)鍵

    ——有自律去傾聽(tīng)，有勇氣去遵從。[書(shū)籍分 享V 信 iqiyi114]

    聽(tīng)了羅恩的故事后，我想起了自己走過(guò)的路。我的職業(yè)生涯從牧師開(kāi)始，離開(kāi)教區(qū)后，我進(jìn)入了商業(yè)世界。我并非完全有意地決定進(jìn)入商業(yè)世界。一

    方面因?yàn)樾枰�工作，另一方面因�(yàn)槲覍?duì)工作在人們的生活中所扮演的角色感

    到著迷，所以我進(jìn)入了向管理層發(fā)展的領(lǐng)域，而且發(fā)現(xiàn)我在這方面有天賦。

    但在后續(xù)十年里，我也缺失了一些東西。我當(dāng)初成為牧師，一部分是因?yàn)槲?br/>
    想與人談?wù)撍麄內(nèi)松�的意義，談?wù)撐覀儠r(shí)代一些迫在眉睫的問(wèn)題(和平、生

    態(tài)等)。慢慢地，盡管商業(yè)工作收入不錯(cuò)而且也有意義，但我對(duì)商業(yè)的興趣

    越來(lái)越少。并不是說(shuō)我的企業(yè)工作沒(méi)有回報(bào)，它一直有回報(bào)而且現(xiàn)在仍然如

    此，只不過(guò)我也想寫(xiě)一些、說(shuō)一些更深層次的東西。有許多聲音告訴我要實(shí)

    際一點(diǎn)，鼓勵(lì)我更深入地進(jìn)行向管理層發(fā)展的工作。但是我一直在聆聽(tīng)內(nèi)心

    存在了一輩子的聲音，正是這個(gè)聲音令我選擇了牧師作為第一份職業(yè)。我知

    道，最忠于自我的路就是探索關(guān)于意義和智慧的問(wèn)題。

    我開(kāi)始越來(lái)越多地在企業(yè)工作中融入個(gè)人意義、愛(ài)情關(guān)系和我們對(duì)后代

    的責(zé)任這些問(wèn)題。于外，我越來(lái)越成功，但更重要的是，于內(nèi)，忠于自我的

    感覺(jué)令我感受到了更深的滿足。

    我進(jìn)行這個(gè)項(xiàng)目，一部分也是出于這個(gè)原因。而且我覺(jué)得，這次努力的

    結(jié)果是成功還是失敗已經(jīng)不那么重要了。正如我外祖父所言，忠于自我時(shí)會(huì)

    有“內(nèi)心愉悅的疲憊”，而不忠于自我時(shí)，即使我們似乎是贏家，往往也會(huì)產(chǎn)

    生“內(nèi)心厭惡的疲憊”。

    這個(gè)情況明顯引出了一個(gè)問(wèn)題。遵從內(nèi)心是否意味著推翻整個(gè)生活、進(jìn)

    入全新的方向？在采訪中我發(fā)現(xiàn)，有時(shí)，要遵從內(nèi)心，我們必須對(duì)生活進(jìn)行

    徹底的改變。羅恩要成為脊椎按摩師，就必須放棄醫(yī)學(xué)院。但更多情況下，受訪者只是做出了小的改變，慢慢靠近真正要走的路。

    例如，小時(shí)候曾掉進(jìn)冰湖的湯姆，他在 30 歲意識(shí)到他應(yīng)當(dāng)成為一名治

    療者時(shí)，并沒(méi)有放棄他的“正職”工作。他開(kāi)始學(xué)習(xí)主持康復(fù)儀式，并將越來(lái)

    越多的時(shí)間投入到這份工作中。雖然他謀生的主要方式從來(lái)都不是主持儀式，但現(xiàn)在，主持儀式已經(jīng)是他的生活中除了家人之外最重要的部分。這些年來(lái)，他只是使治療工作在生活中占據(jù)越來(lái)越多、越來(lái)越重要的位置。

    66 歲的杰姬在早年投身銀行業(yè)，并且相當(dāng)成功。40 多歲時(shí)，她參加了

    一次團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)活動(dòng)，所有參與者都需要說(shuō)出自己選擇銀行業(yè)的原因。輪到杰

    姬時(shí)，她說(shuō)：“雖然我在銀行已經(jīng)工作了 25 年了，但我一直都想做一名教師。

    從商是我父親的激情所在�！彼�不知道自己為什么會(huì)說(shuō)出這番話，這讓她很是

    驚訝�！拔殷@呆了。雖然我喜歡在銀行工作，但我一直都知道，缺失了一些東

    西�！�

    她好幾周都在思考自己能做的選擇。她在銀行的事業(yè)很成功，生活方式

    也是建立于銀行工作的基礎(chǔ)之上。她沒(méi)有辭職，而是開(kāi)始在當(dāng)?shù)匾患覂和��?br/>
    心擔(dān)任周末時(shí)段的志愿導(dǎo)師。在那兒做志愿者許多個(gè)月之后，她發(fā)現(xiàn)自己所

    在的銀行贊助了當(dāng)?shù)匾粋�(gè)組織，幫助有學(xué)習(xí)障礙的孩子。她調(diào)研了那個(gè)組織，跟她的經(jīng)理說(shuō)，她想?yún)⑴c到銀行這方面的工作中。她慢慢地成了銀行與那家

    組織進(jìn)行接洽的主要負(fù)責(zé)人，而且作為工作的一部分，這些年間她(受銀行

    安排)已經(jīng)三次帶團(tuán)前往非洲。“因?yàn)橐庾R(shí)到了教學(xué)對(duì)我非常重要，所以我才

    能在銀行工作的同時(shí)，將教學(xué)融入我的生活之中�！�

    有時(shí)候，我們很難做出這種決定，可能還會(huì)困擾一段時(shí)間。我的朋友格

    斯喜愛(ài)攝影，但他謀生的工作是施工經(jīng)理。雖然他喜歡經(jīng)理這份工作，但自

    然攝影一直就是他那棵顫抖的山楊樹(shù)，如同成為精神向?qū)е�于站立白水牛�?br/>
    樣。未來(lái)某天，格斯可能會(huì)辭去這份工作，又或者他可能只會(huì)在這份工作之

    外在攝影上投入更多精力。也許他有一天會(huì)成為全職攝影師，又或者攝影一

    直都只是他的一大愛(ài)好，但無(wú)論如何，只有繼續(xù)將攝影擺在人生的中心，他

    才會(huì)找到幸福。這是他的命運(yùn)。

    因此，我從受訪者中學(xué)到的秘密就是永遠(yuǎn)不要停止自問(wèn)是否遵從內(nèi)心，自問(wèn)現(xiàn)在的生活是否是內(nèi)心真正想要的。我學(xué)到的道理就是，如果你一直問(wèn)

    這個(gè)問(wèn)題，如果你一直向靶心移動(dòng)，你就會(huì)得到滿足。受試者一直在問(wèn)這些

    問(wèn)題，然后如同水手在公海航行一般，他們只是在廣闊的世界里不斷進(jìn)行細(xì)

    小調(diào)整，最終可以精準(zhǔn)地到達(dá)他們想要到達(dá)的地方。

    選擇成為一名脊椎按摩師的羅恩是這樣說(shuō)的：“你必須遵從內(nèi)心，因?yàn)榉?br/>
    定內(nèi)心就是否定一切。當(dāng)然了，你會(huì)犯錯(cuò)，你會(huì)脫靶，但如果你一直保持自

    我，你就會(huì)越來(lái)越靠近你人生在世的意義�！�

    也許忠于自我并不僅僅是關(guān)于工作、家庭，或者是否生兒育女，或者居

    住地在哪兒。關(guān)鍵是，我們?nèi)松�中的那些“�?huà)面”和“時(shí)刻”是否忠于自我。

    一位受訪者向我訴說(shuō)了他 50 多歲時(shí)的一次瀕死體驗(yàn)�，F(xiàn)已年逾古稀的

    理查德跟我說(shuō)，當(dāng)時(shí)他在醫(yī)院進(jìn)行檢查，心臟病發(fā)作，心跳停止了一段時(shí)間。

    他現(xiàn)在還非常清晰地記得自己“飄離”體外，在上空看著醫(yī)生和護(hù)士對(duì)他進(jìn)行

    搶救。他能聽(tīng)見(jiàn)心電圖顯示直線時(shí)發(fā)出的聲音，能聽(tīng)見(jiàn)醫(yī)生說(shuō)：“理查德，堅(jiān)

    持住，一定要堅(jiān)持住�！�

    “我一直聽(tīng)人說(shuō)，臨終時(shí)，你的一生會(huì)在眼前閃過(guò)。我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)看見(jiàn)的

    并不是整個(gè)人生，而是人生中的一些畫(huà)面。那一刻，我意識(shí)到那些人生畫(huà)面

    讓我感覺(jué)很舒適，感覺(jué)就像我一直忠于自我。那一刻之后，我再也沒(méi)有懼怕

    過(guò)死亡。那些畫(huà)面讓我感到很安心，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，如果你對(duì)那些畫(huà)面感覺(jué)舒

    適的話，你也就不怕死亡了�！�

    我相信，我們都希望如此——在走到生命盡頭時(shí)，知道自己一直忠于自

    我、忠于我們的本性。聽(tīng)著理查德的話，我開(kāi)始思考自己的人生。我閉上雙

    眼，試著想象會(huì)在我腦海中閃過(guò)的那些時(shí)刻。我會(huì)有哪些遺憾？會(huì)有哪些我

    希望出現(xiàn)、但仍然缺失的畫(huà)面？

    要忠于自我，我們必須要做的一件事就是要有自律去真正聆聽(tīng)內(nèi)心的聲

    音。這份自律意味著我們要拿出時(shí)間來(lái)問(wèn)一些重要的問(wèn)題。許多被其他人視

    為智者的人都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們會(huì)定期花時(shí)間反思人生。但我們太

    過(guò)忙碌，幾乎沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)一聽(tīng)自己靈魂的聲音。在我妻子中風(fēng)前，我和她的

    生活都非常忙碌：經(jīng)營(yíng)公司、撫養(yǎng)孩子、看電視、出門(mén)旅游、賺錢(qián)、購(gòu)物、寫(xiě)書(shū)等，日程總是排得滿滿。當(dāng)時(shí)似乎并沒(méi)有非常忙碌，但那次中風(fēng)對(duì)我們

    最大的影響就是讓我們的節(jié)奏慢了下來(lái)。慢下來(lái)之后，我們開(kāi)始聆聽(tīng)。我們

    開(kāi)始以之前從未有過(guò)的方式依賴彼此，開(kāi)始慢慢地放棄一些不重要的事物。

    有時(shí)候，只有在我們被迫安靜下來(lái)的時(shí)候，我們才開(kāi)始更加清晰地看待事物。

    有時(shí)宇宙讓我們聆聽(tīng)

    當(dāng)宇宙讓我的朋友戴維停下腳步、靜靜聆聽(tīng)時(shí)，他那會(huì)兒 30 多歲，是

    一家大型商業(yè)雜志的資深編輯，生活非常忙碌。忙到?jīng)]時(shí)間問(wèn)一問(wèn)這種生活

    是否是他真心想要的。有一天工作快結(jié)束時(shí)，他坐在書(shū)桌旁，突然覺(jué)得胸口

    很重，很快就演變?yōu)楦杏X(jué)像是有一座大山壓在身上。在醫(yī)院急診室里，他身

    上接著各種儀器，此時(shí)，他想了想自己的人生。這一刻，安安靜靜，沒(méi)有雜

    務(wù)分心，他問(wèn)自己，有沒(méi)有真正地遵從內(nèi)心。之后，他開(kāi)始跟宇宙討價(jià)還價(jià)

    起來(lái)。他思考了一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：要是我活過(guò)今晚，必須做出哪些改變？

    未來(lái) 24 小時(shí)會(huì)發(fā)生什么仍是未知，他跟護(hù)士要了一支鉛筆和一些紙。

    他如禪道般清晰地寫(xiě)下了五件事：

    · 更多娛樂(lè)；

    · 領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孩子；

    · 回饋社會(huì)；

    · 更多時(shí)間陪伴家人；

    · 建立一個(gè)基金會(huì)。

    “那晚，我躺在那兒，眼前閃過(guò)我這一生。我不覺(jué)得我整個(gè)人生都是錯(cuò)誤，但我知道在某些方面，我與內(nèi)心的聲音相去甚遠(yuǎn)�！�

    那晚，戴維并沒(méi)有死在醫(yī)院里。幾周后，他打電話對(duì)我說(shuō)：“好消息是我

    沒(méi)有死，壞消息是我還活著而且拿著這份單子!”宇宙讓他躺下來(lái)反思，并且

    把聆聽(tīng)的自律強(qiáng)加在他身上�，F(xiàn)在他必須得有勇氣行動(dòng)起來(lái)。

    他寫(xiě)在紙上的那五件事怎么樣了呢？他意識(shí)到自己在工作上花了太多時(shí)

    間，需要拿出更多時(shí)間去享受生活。他意識(shí)到領(lǐng)養(yǎng)孩子是一個(gè)重要得無(wú)法推

    遲的夢(mèng)想。他意識(shí)到他想花更多時(shí)間和家人在一起。他甚至不知道自己為什

    么會(huì)寫(xiě)“建立一個(gè)基金會(huì)”。接下來(lái)兩年里，他隨身帶著那份單子。他領(lǐng)養(yǎng)了

    一個(gè)兒子。他花大量的時(shí)間享受生活。他搬到離家人更近的地方，而且兩年

    后他確實(shí)以他父親之名建立了一個(gè)基金會(huì)。

    當(dāng)然，這份單子我們?nèi)魏我惶於伎梢詫?xiě)，不必等到臥病在床的那一天。

    在太平洋西北地區(qū)的土著傳統(tǒng)中，有一句俗語(yǔ)：今日是赴死的好日子。當(dāng)然，這句話的意思是，今日是徹底為自己而活的好日子。假如現(xiàn)在你正躺在醫(yī)院

    病床上，你會(huì)在那份短短的單子里列出什么？要更加忠于自我，我必須……

    71 歲的物理學(xué)教授喬治告訴我，他注意到，遵從內(nèi)心的學(xué)生與不遵從內(nèi)

    心的學(xué)生有著天壤之別。他還給了我一項(xiàng)職業(yè)忠告�！拔铱偸窃诘谝惶焐险n時(shí)

    跟學(xué)生們說(shuō)：不要指望臨時(shí)抱佛腳。不要指望將好幾個(gè)月的工作在學(xué)期末進(jìn)

    行惡補(bǔ)，這是沒(méi)用的。人生也是一樣。無(wú)數(shù)人不停地說(shuō)，總有一天他們會(huì)遵

    從內(nèi)心，會(huì)成為自己想要成為的那個(gè)人。如果有件事你必須要做，那么現(xiàn)在

    就開(kāi)始去做。遵從內(nèi)心、保持自我，便會(huì)水到渠成�！�

    這就是第一個(gè)秘密：忠于自我。

    要把這個(gè)秘密融入生活之中，每周要思考下面這四個(gè)問(wèn)題：

    · 這周或者今天的生活是我想要的樣子嗎？怎樣能使明天或下周過(guò)得更加

    忠于自我？

    · 這周的生活中，我是不是自己想成為的那種人？明天或下周，怎樣能使

    自己更加趨近想成為的那種人？

    · 我現(xiàn)在是否遵從內(nèi)心？此刻，真正遵從內(nèi)心對(duì)我而言意味著什么？

    · 下周，怎樣把這個(gè)秘密更深地融入生活？

    第四章 不留遺憾

    智慧始于征服恐懼。

    伯特蘭· 羅素

    墳前灑落的最悲痛之淚水，是為那些來(lái)不及說(shuō)的話和來(lái)不及做的事。

    哈麗亞特· 比徹· 斯托

    我們?cè)谧叩缴�命盡頭時(shí)不會(huì)覺(jué)得遺憾的是什么事？我不知道在進(jìn)行這些

    采訪之前，我的答案可能是什么，但我很肯定，我現(xiàn)在的答案一定不一樣。

    遺憾可能是我們都最為害怕的一件事，我們都害怕在回首人生時(shí)，希望

    自己在某些事情上的行事方式能夠有所不同。憑借我過(guò)去 30 多年的經(jīng)驗(yàn)，加上受訪者的證實(shí)，我們最害怕的并不是死亡。如果我們生活圓滿、完成了

    自己希望完成的事情，那么我們可以優(yōu)雅地面對(duì)死亡。我們最害怕的是沒(méi)能

    使自己的生活過(guò)得盡可能地圓滿，在臨終時(shí)說(shuō)“要是那樣就好了”。

    所以，要想找到真正的幸福和人生意義，我們必須接受第二個(gè)秘密：不

    留遺憾。要不留遺憾，我們必須帶著勇氣而活，向著我們所欲而前進(jìn)，而不

    是避開(kāi)我們所懼。要不留遺憾，我們必須克服生活留給我們的不可避免的失

    望。

    我們讓每位受訪者都告訴我們，他們?nèi)松�中有哪些重要的十字路口，�?br/>
    么時(shí)候他們決定了要走哪個(gè)方向，以及這個(gè)決定給他們的人生帶來(lái)了什么重

    大影響。當(dāng)他們回想那些十字路口時(shí)，幾乎總是注意到風(fēng)險(xiǎn)的存在——盡管

    內(nèi)心恐懼，但必須向著自己所欲而前進(jìn)。

    明顯的是，我們?cè)谧叩缴�命盡頭時(shí)，不會(huì)覺(jué)得遺憾的是我們?cè)�冒險(xiǎn)，哪

    怕事情的結(jié)果不如我們所愿。沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)自己后悔做了某些失敗的嘗試。

    大多數(shù)人說(shuō)，他們冒險(xiǎn)還不夠多。

    我們很可能會(huì)后悔自己沒(méi)有嘗試某些事情，知道這一點(diǎn)會(huì)極大地影響我

    們的決策。看起來(lái)，令大多數(shù)人感到遺憾的并非失敗，而是選擇完全不去冒

    險(xiǎn)。實(shí)際上，我的許多受訪者告訴我，我們口中的“錯(cuò)誤”往往是學(xué)習(xí)的大好

    時(shí)機(jī)。

    這個(gè)觀點(diǎn)換言之就是：我們?cè)谏�活中永遠(yuǎn)無(wú)法確保成功，因?yàn)槿魏畏矫?br/>
    的任何嘗試都有失敗的可能。愛(ài)情總有被拒絕的風(fēng)險(xiǎn)，追隨夢(mèng)想總有失敗的

    可能。我們無(wú)法確保成功，但若壓根兒不去嘗試，那我們注定失敗。選擇去

    冒險(xiǎn)，哪怕風(fēng)險(xiǎn)很小，也會(huì)對(duì)人生路途產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

    人生不留遺憾意味著更多冒險(xiǎn)

    唐納德在接受我的采訪時(shí)已經(jīng) 84 歲。他接受培訓(xùn)成了心理學(xué)家，一生

    富足而有意義，遺憾寥寥。他人生最大的幸福來(lái)源便是 56 年的婚姻。他的

    妻子在采訪的 6 年前去世了。當(dāng)我問(wèn)他人生中有哪些“十字路口”的時(shí)刻，他

    馬上帶我回到了62 年前的那場(chǎng)大學(xué)舞會(huì)上。

    “我是個(gè)害羞的年輕人，非常害羞，尤其是與女士說(shuō)話的時(shí)候。大一那年，在大學(xué)舞會(huì)上，我看見(jiàn)房間對(duì)面有一位年輕美女。她穿著乳白色毛衣，秀發(fā)

    柔順，笑起來(lái)特別好看�？吹剿�的那一刻，我就知道她是我的另一半。這就

    是我要娶的女人。”

    年輕的唐納德在房間里看過(guò)去，他知道她很受歡迎，身邊是其他受歡迎

    的女孩子，他也知道受歡迎的女孩幾乎不會(huì)和害羞的小伙子說(shuō)話，更別說(shuō)共

    舞了。他知道，如果去邀請(qǐng)她跳舞而遭到拒絕的話，會(huì)有被人取笑、窘迫難

    堪的風(fēng)險(xiǎn)。

    “我深深地吸了一口氣，走了過(guò)去，告訴她，她就是我要娶的女人。她覺(jué)

    得很新奇，對(duì)我也沒(méi)留下什么特別好的印象，不過(guò)還是與我共舞了。一支舞

    完畢后，又跳了第二支、第三支。后面幾周，我大力地追求她，之后她終于

    意識(shí)到，這支舞得跳一輩子了。”

    他在 20 多歲時(shí)做的這一個(gè)小小的決定——決定冒著失敗的風(fēng)險(xiǎn)去追求

    他想要的東西——結(jié)果是唐納德這輩子做的最重要的決定之一。這場(chǎng)婚姻從

    許多方面定義了他的人生，盡管妻子已去世 6 年，但他告訴我：“我感覺(jué)她

    就在我身邊，每天都是�！�

    但我一直在想，如果那一天他的恐懼占據(jù)了上風(fēng)，如果他沒(méi)有采取行動(dòng)

    而只是把失敗封存起來(lái)，結(jié)果會(huì)是如何？84 歲的他在回首人生時(shí)，會(huì)不會(huì)后

    悔沒(méi)有走到房間的那一頭進(jìn)行嘗試？

    當(dāng)然，并不是每一個(gè)小小的勇氣之舉最終都會(huì)定義我們的人生或者成為

    我們?cè)趯ふ倚腋５穆飞弦粋�(gè)重要的十字路口。但既然我們無(wú)法提前獲知哪些

    風(fēng)險(xiǎn)會(huì)對(duì)我們很重要，我們就必須向著我們想要的前進(jìn)，而不是避開(kāi)我們所

    懼。

    也許我們需要做一個(gè)基本的選擇：是活在恐懼之中，還是集中精力于實(shí)

    現(xiàn)我們想要的。我們每次選擇保守的做法時(shí)，都會(huì)進(jìn)一步偏離我們最真實(shí)的

    自我。我們每次選擇不按照內(nèi)心所想的方向前進(jìn)時(shí)，都會(huì)為將來(lái)的遺憾埋下

    種子。

    梅是一位 70 多歲的女性，我在采訪她時(shí)，感覺(jué)到了最為辛酸的一刻。

    她告訴我，過(guò)去幾十年里，她一直在寫(xiě)六本不同的書(shū)。不過(guò)一本也沒(méi)寫(xiě)完。

    那些書(shū)在她的電腦里，進(jìn)度不一。

    我問(wèn)她為什么會(huì)有那么多未寫(xiě)完的書(shū)，她說(shuō)：“我這一輩子都不會(huì)把事情

    做完。我之前以為這只是拖延癥。但現(xiàn)在反思之后，我認(rèn)為，我不寫(xiě)完那些

    書(shū)，是因?yàn)闀?shū)一旦寫(xiě)完，就會(huì)有人來(lái)讀。如果有人來(lái)讀，也許讀者會(huì)跟我說(shuō)，我不是寫(xiě)書(shū)的那塊料。我想，我是因?yàn)楹ε略獾阶x者拒絕，才一直沒(méi)有把書(shū)

    寫(xiě)完�！�

    我對(duì)她充滿了同情。她已經(jīng) 71 歲，由于恐懼，她也許永遠(yuǎn)也完成不了

    那本已經(jīng)在她心里存在了一輩子的書(shū)。當(dāng)然，她害怕遭到讀者拒絕，這份恐

    懼可能會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，但是，很難想象還有什么事能比去世時(shí)仍將故事束縛在

    心里更糟。

    但我們?cè)S多人恰恰都在這樣做。因?yàn)楹ε略獾骄芙^、害怕失敗，或者因

    為不確定自己能否成功，我們?nèi)ナ罆r(shí)，仍然將我們的書(shū)、我們的夢(mèng)、我們的

    故事束縛在心里。

    當(dāng)我問(wèn)受訪者關(guān)于遺憾和關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)的問(wèn)題時(shí)，他們往往將兩者聯(lián)系起來(lái)。

    我也開(kāi)始意識(shí)到，這些受訪者總結(jié)的道理不僅來(lái)源于他們自己的人生經(jīng)歷，也來(lái)自幾十年來(lái)對(duì)其他人生活的觀察�；畹臅r(shí)間久了，你會(huì)觀察到其他許多

    人的生活，在他們的人生故事里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的秘密。

    保羅 76 歲，在商業(yè)咨詢領(lǐng)域經(jīng)營(yíng)著一份成功的事業(yè)。他結(jié)交了許多朋

    友，在 70 多個(gè)國(guó)家工作過(guò)，結(jié)婚多年。他的工作包括向各種公司的許多高

    管提供咨詢。

    “我與許多高層決策人員共事五十年了。我發(fā)現(xiàn)，許多年齡稍大的人生命

    中最大的遺憾是沒(méi)有做某件事，他們后悔沒(méi)有把握機(jī)會(huì)。人們對(duì)未做之事的

    遺憾更甚于已做之事。人生到頭最大的恐懼是行事保守，一個(gè)錯(cuò)誤都不犯�！�

    艾奧瓦州沃坎鎮(zhèn)上 63 歲的小鎮(zhèn)理發(fā)師肯告訴了我一個(gè)與之相似的故事，無(wú)關(guān)企業(yè)精英，而是這個(gè)美國(guó)中西部小鎮(zhèn)上的逸事�！拔覀冩�(zhèn)子里有一對(duì)夫妻。

    丈夫得了癌癥，很快就去世了。妻子覺(jué)得特別遺憾，因?yàn)樗麄儌z說(shuō)過(guò)想去很

    多地方旅游、想做很多事情，都無(wú)法完成了。這是生活的一大恐懼：錯(cuò)過(guò)�！�

    最能說(shuō)明問(wèn)題的是，當(dāng)我問(wèn)這 200 多位受訪者，如果能回到過(guò)去，他們

    想對(duì)年輕時(shí)的自己說(shuō)些什么時(shí)，最常聽(tīng)到的回答就是要多去冒險(xiǎn)。正如 60

    歲的克雷格所說(shuō)：“你想要的不是在物理層面上更多冒險(xiǎn)，而是要在心靈層面

    更多冒險(xiǎn)，要冒險(xiǎn)向真正向往的生活伸出你的手。”

    采訪中，許多受訪者都有過(guò)這樣的時(shí)刻：他們預(yù)知到了風(fēng)險(xiǎn)的存在，但

    將其視為通往幸福之路上的一大步。60 多歲的胡安娜告訴我，在她 50 多歲

    時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)工作機(jī)會(huì)。在此之前，她一直是拉丁裔美國(guó)人社區(qū)中的領(lǐng)導(dǎo)

    者，當(dāng)她決定離開(kāi)工作多年的那家組織(同時(shí)也是離開(kāi)居住了 27 年的家)

    時(shí)，她覺(jué)得自己突然“迷失在了荒漠之中”。加入一家覆蓋更大范圍社區(qū)的組

    織、進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的世界，感覺(jué)壓力很大。她對(duì)我說(shuō)：“我這輩子都活在自

    己族人的社區(qū)里，從來(lái)沒(méi)有面對(duì)過(guò)全是白人的聽(tīng)眾，我突然變成了一個(gè)新

    手�！迸c許多受訪者一樣，她認(rèn)為這次冒險(xiǎn)在很大程度上給她帶來(lái)了更大的滿

    足。“這件事擴(kuò)展了我的能力，現(xiàn)在我意識(shí)到，要是我當(dāng)時(shí)保守行事，那我永

    遠(yuǎn)也不會(huì)打開(kāi)這整個(gè)世界�！彼�后來(lái)還著有幾本關(guān)于跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的書(shū)，如果

    她當(dāng)時(shí)停留在自己的安全區(qū)里，這幾本書(shū)也不會(huì)面世。

    不留遺憾的秘訣

    這留給我們幾個(gè)更加重要的問(wèn)題：我們?nèi)绾卧谧约合胍�的前進(jìn)方向上更

    多地冒險(xiǎn)？我們要怎樣生活，才能避免為自己的不作為留下遺憾？

    在此過(guò)程中，我的最好的老師也許是下面這位70 多歲的女性。她“二戰(zhàn)”

    期間在德國(guó)長(zhǎng)大�；厥兹松�，她對(duì)我說(shuō)，在那些最重要的十字路口時(shí)期，她

    必須帶著勇氣行動(dòng)，而非帶著恐懼。例如，德國(guó)在戰(zhàn)后一切都很艱難。22 歲

    的埃爾莎第一次邁出了人生中具有重大風(fēng)險(xiǎn)的一步。她決定移居加拿大，開(kāi)

    始新生活。當(dāng)時(shí)，她在加拿大舉目無(wú)親，工作無(wú)望，也不懂當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言。她對(duì)

    我說(shuō)，現(xiàn)在看來(lái)，盡管這個(gè)決定在當(dāng)時(shí)風(fēng)險(xiǎn)很大，但卻是她人生真正的轉(zhuǎn)折

    點(diǎn)。

    當(dāng)我問(wèn)她如何冒著重大風(fēng)險(xiǎn)行動(dòng)時(shí)，她說(shuō)：“每當(dāng)我考慮到風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，我會(huì)

    開(kāi)始想象，冒險(xiǎn)行動(dòng)之后可能會(huì)出現(xiàn)的最佳結(jié)果。我會(huì)想象，要是冒險(xiǎn)成功，一切都能成為現(xiàn)實(shí)。然后，我會(huì)想象冒險(xiǎn)行動(dòng)之后可能會(huì)出現(xiàn)的最糟情況。

    我會(huì)問(wèn)自己能否處理最糟的情況，每次我都知道我能處理。也許我移居加拿

    大之后，事情并不如意。我最后可能會(huì)身無(wú)分文、孑然一身，但我知道我永

    遠(yuǎn)可以選擇回家。但之后，我想象了可能出現(xiàn)的最佳結(jié)果，我會(huì)開(kāi)始一段新

    生活，在這個(gè)新的國(guó)度交很多朋友、找到愛(ài)情、生兒育女。然后，我把這幅

    畫(huà)面固定在我眼前。每當(dāng)我的信心開(kāi)始動(dòng)搖時(shí)，我都會(huì)想象自己正為之奮斗

    的最佳結(jié)果。我會(huì)一直提醒自己，比失敗的后果更糟的是離開(kāi)了可能會(huì)出現(xiàn)

    的好結(jié)果。”

    許多人在生活中完全相反。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，我們想象出可能發(fā)生的最糟情

    況，然后令這些想法在腦子里根深蒂固。

    也許是因?yàn)檫@個(gè)原因，唐納德才在大學(xué)舞會(huì)上走向那位年輕姑娘(被受

    歡迎的女生們圍繞著的受歡迎的女生)。他知道他能接受嘲笑，但接受不了

    自己不去接近他感覺(jué)應(yīng)當(dāng)迎娶的那位女生。還有 70 多歲、有六本未完成書(shū)

    稿的梅，也許如果她只想著寫(xiě)完一本書(shū)之后可能出現(xiàn)的最佳結(jié)果，也就是那

    份成就感，那么這幅畫(huà)面將會(huì)令她戰(zhàn)勝對(duì)失敗的恐懼。聽(tīng)過(guò)這些受訪者的話

    之后，我很肯定我們能夠接受自己被拒絕的事實(shí)，但希望自己臨終時(shí)寫(xiě)完了

    已經(jīng)開(kāi)始寫(xiě)作的書(shū)，或者希望已經(jīng)去過(guò)了一直想去旅游的地方——這才是可

    能出現(xiàn)的真正糟糕的情況。

    我在冷戰(zhàn)最緊張時(shí)期的紐約市長(zhǎng)大，當(dāng)時(shí)，核戰(zhàn)的威脅十分真實(shí)�？夏�

    迪遭暗殺時(shí)，我在讀二年級(jí)。我現(xiàn)在還能清晰地記得學(xué)校里的空襲演習(xí)。我

    們觀看了關(guān)于核試驗(yàn)和炸毀房屋的電影。每隔幾個(gè)月，我們就會(huì)進(jìn)行空襲演

    習(xí)，為“炸彈”的到來(lái)做準(zhǔn)備。至今我還記得當(dāng)時(shí)的恐懼，害怕某天我坐在書(shū)

    桌前，生命就此結(jié)束。空襲演習(xí)的聲音響起時(shí)，老師會(huì)讓我們所有人都鉆到

    書(shū)桌下。我當(dāng)時(shí)想，我那張連著椅子的舊木書(shū)桌并不能提供多少保護(hù)。

    有一次演習(xí)，我的一位朋友肯尼走到了窗前，而其他所有人都蜷縮在書(shū)

    桌下。老師說(shuō)：“你在干什么？快躲到書(shū)桌下!”肯尼回應(yīng)道：“布朗夫人，如

    果我注定會(huì)被他們炸死，那我寧愿站起來(lái)看明媚的日光，也不愿躲在書(shū)桌

    下!”

    我們?cè)S多人一輩子都躲在書(shū)桌下，覺(jué)得失敗和拒絕可能是最糟糕的事。

    然而，這 200 多位受訪者讓我有了一個(gè)不一樣的結(jié)論：我們最應(yīng)該害怕的是

    因?yàn)椴蝗�嘗試而留下遺憾。 [知識(shí)眾籌群]

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    選那條可以書(shū)寫(xiě)最精彩故事的路

    怎樣讓人生避免產(chǎn)生遺憾？本書(shū)序言部分提到過(guò)一位名為瑪格麗特的婦

    女，她告訴我，她這輩子一直試著以一位“坐在門(mén)廊搖椅上的老太太”的視角

    來(lái)度過(guò)。她跟我說(shuō)，每當(dāng)她需要做出決定時(shí)，她就會(huì)問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題：“當(dāng)我

    變成一位老太太，坐在搖椅上回想人生時(shí)，我會(huì)希望自己做了哪個(gè)決定？”她

    說(shuō)，幾乎每次這樣做時(shí)，她應(yīng)該走的路都會(huì)變得清晰。著名作家兼精神向?qū)?br/>
    蒂娜· 麥茨格是這么說(shuō)的：

    “選那條可以書(shū)寫(xiě)最精彩故事的路�！�

    要想人生不留遺憾，這是有趣又簡(jiǎn)單的辦法。我們不斷向前看并自問(wèn)，當(dāng)我老了，或者臨終時(shí)，會(huì)不會(huì)后悔即將要走的這一步？我現(xiàn)在的生活方式

    是否會(huì)留下遺憾？

    在人生早期，當(dāng)我還年輕時(shí)，我有過(guò)許多機(jī)會(huì)去做一些有趣的事。在聆

    聽(tīng)人們的人生故事時(shí)，我意識(shí)到，我人生中最大的遺憾與那些我通常出于恐

    懼而拒絕的機(jī)會(huì)有關(guān)。我在神學(xué)院學(xué)習(xí)牧師工作時(shí)，出現(xiàn)過(guò)這樣的時(shí)刻。美

    國(guó)兩大國(guó)家公園——大蒂頓國(guó)家公園(Grand Teton)和謝南多厄國(guó)家公園

    (Shenandoah)兩度向我拋出橄欖枝，提供了夏季牧師的實(shí)習(xí)崗位。我心中

    一直對(duì)自然有著特殊的情感，但我在大城市里長(zhǎng)大，而且從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)在戶

    外度過(guò)大量時(shí)間。在公園里工作非常具有吸引力，而且我隱約知道，這段經(jīng)

    歷將會(huì)十分寶貴。然而，我當(dāng)時(shí)處于一段戀愛(ài)關(guān)系之中，擔(dān)心與戀人分別數(shù)

    月，所以兩次拒絕了實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。今天，我認(rèn)為如果我當(dāng)時(shí)假想自己已是老人，坐在門(mén)廊里，我也許會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“如果這段感情足夠堅(jiān)固，它能撐過(guò)異地戀，但你熱愛(ài)自然，以后可能再也不會(huì)有這種機(jī)會(huì)了。”那段感情最后還是走到了

    盡頭，機(jī)會(huì)也沒(méi)有再次來(lái)臨。

    我的人生中，近期還有一個(gè)實(shí)例。去年，一位好友給我提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，可以去東非與 15 名中年男人待一個(gè)月，見(jiàn)一見(jiàn)部落中的長(zhǎng)者，在野地里露

    營(yíng)。這是我一直想要實(shí)現(xiàn)的一個(gè)夢(mèng)想，但當(dāng)時(shí)正是我一年中最忙的時(shí)候，若

    是踏上旅途，將會(huì)推掉大量的工作。這次，我拜見(jiàn)了門(mén)廊里的那個(gè)男人。他

    對(duì)我說(shuō)：“等到我這個(gè)年紀(jì)，你不會(huì)掛念這個(gè)月少賺了多少錢(qián)，而會(huì)一直在心

    里對(duì)非洲之旅念念不忘�！蔽姨ど狭寺贸蹋�探索了好幾種迷人的文化，見(jiàn)識(shí)了

    前所未見(jiàn)的荒野之美，想念著不在身邊的家人，這也讓我意識(shí)到他們對(duì)我有

    多重要。在坦桑尼亞期間，我與部落長(zhǎng)者們同席而坐，萌生了進(jìn)行這次項(xiàng)目

    的念頭。因?yàn)閾?dān)心會(huì)對(duì)“忙碌”日程產(chǎn)生干擾，我差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了人生中最重要的

    一次經(jīng)歷。

    與他人的各種談話造就了本書(shū)，從這些談話中，我學(xué)到的關(guān)于第二個(gè)秘

    密最重要的一點(diǎn)，那就是我們一定要為人生所欲而進(jìn)行嘗試，因?yàn)槲覀儾粫?huì)

    為嘗試失敗而感到遺憾。第二重要的道理是，如果有關(guān)系需要修復(fù)，現(xiàn)在就

    去修復(fù)。被問(wèn)及人生遺憾時(shí)，許多人會(huì)談到出現(xiàn)在他們?nèi)松�中的人，談到�?br/>
    些尚未解決的問(wèn)題、尚未說(shuō)出口的話和永遠(yuǎn)未能修復(fù)的破裂關(guān)系。

    仿佛時(shí)日無(wú)多般生活

    我的好友戴維· 庫(kù)爾博士是一位天賦過(guò)人的醫(yī)生兼作家，這些年來(lái)，我和

    他一起舉辦了許多次個(gè)人和領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展研討會(huì)。這期間，我們會(huì)進(jìn)行一個(gè)練

    習(xí)，讓人們想象自己的生命只剩下六個(gè)月。我們告訴他們，他們?cè)谶@幾個(gè)月

    不確定是健康狀態(tài)還是處境艱難。然后，我們將六個(gè)月之后的準(zhǔn)確日期告訴

    他們。

    我們說(shuō)：“假設(shè)六個(gè)月后的這一天，你會(huì)死去。在這之前，你必須要做的

    五件事是什么？”整個(gè)房間都是繃緊的寂靜，往往會(huì)用一些奇怪的幽默蓋過(guò)去。

    大家開(kāi)始寫(xiě)下這六個(gè)月里一定要做的事時(shí)，往往都會(huì)寫(xiě)必須要修復(fù)某些關(guān)系。

    有時(shí)會(huì)寫(xiě)下一個(gè)推遲實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。一旦大家寫(xiě)完單子，我們問(wèn)：“如果單子上

    列的事情是你生命只剩六個(gè)月時(shí)必須要做的事，那么，無(wú)論你的生命還剩多

    少時(shí)間，這些事情難道不是都很重要嗎？”不言自明的一點(diǎn)是，我們的處境已

    然如此。我們的生命可能確實(shí)只剩六個(gè)月，自問(wèn)生命如果只剩六個(gè)月將怎么

    過(guò)，是一個(gè)讓生命不留遺憾的好辦法。

    59 歲的生物學(xué)家鮑勃心酸地對(duì)我說(shuō)，一定要在關(guān)于人的事情上不留遺憾。

    “我和父母一度十分疏遠(yuǎn)。他們不同意我的婚姻，真的是把我和未婚妻踢出了

    家門(mén)，他們對(duì)我說(shuō)，要是我選她，那就滾出去。我們彼此疏遠(yuǎn)了很多年，但

    幾年后，我刻意去跟他們談了談，消除了隔閡。太多人對(duì)這種事放任不管，一生到頭時(shí)，這種事會(huì)困擾著你。好歹也至少要嘗試著去解決問(wèn)題�！�

    現(xiàn)年70 多歲的露西多年來(lái)與母親關(guān)系疏遠(yuǎn)。在母親生命最后 20 年里，她們倆基本沒(méi)有說(shuō)過(guò)話�！拔艺嫦Ｍ�我能早點(diǎn)跟她聯(lián)系，嘗試向她展示何為愛(ài)。

    我會(huì)對(duì)每一位愿意聆聽(tīng)的人說(shuō)，如果有什么話要說(shuō)，那就盡快說(shuō)出口，哪怕

    你感覺(jué)還沒(méi)準(zhǔn)備好�！�

    許多年前，有一位叫貝蒂的女士參加了我主持的一場(chǎng)研討會(huì)。我談到了

    遺憾，還談到我們往往有一些必須修復(fù)的關(guān)系。我讓每個(gè)人都寫(xiě)下與他們關(guān)

    系疏遠(yuǎn)的一個(gè)人的名字。之后，我讓他們想象，他們?cè)谌松�盡頭，垂垂老矣，坐在門(mén)廊里。他們希望與這個(gè)人之間發(fā)生什么事？

    幾周后，我收到了來(lái)自貝蒂的一封信。她告訴我，她和兒子已經(jīng)快 20

    年沒(méi)有說(shuō)過(guò)話了。多年的無(wú)視下，原本的小摩擦已經(jīng)變成了大傷口。他們誰(shuí)

    都沒(méi)有主動(dòng)跟對(duì)方說(shuō)話或聯(lián)系對(duì)方。參加我的項(xiàng)目后，她想象自己年老時(shí)的

    情景，覺(jué)得如果沒(méi)有嘗試修復(fù)這段關(guān)系，她一定會(huì)有很深的遺憾。她在信中

    說(shuō)：“我知道，如果他拒絕我拋出的橄欖枝，我可以接受，但我不能接受自己

    不去嘗試�！�

    她給兒子打了電話，訴說(shuō)了她的感覺(jué)。她說(shuō)：“我?guī)缀跻呀?jīng)不記得我們之

    間發(fā)生了什么，也許這個(gè)矛盾在當(dāng)時(shí)很重要。很抱歉，我是矛盾的一方，但

    對(duì)于曾經(jīng)彼此相擁的兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，20 年時(shí)間真是太長(zhǎng)了。”她的兒子給她回

    電話了，多年來(lái)的傷痛被擱置一旁。同時(shí)被擱置一旁的還有他們?cè)谌松�盡頭

    注定會(huì)感覺(jué)到的那份遺憾。

    當(dāng)我問(wèn)現(xiàn)年 60 歲的朋友鮑勃怕不怕死時(shí)，他回答：“對(duì)于死亡，我不感

    覺(jué)緊張。我會(huì)帶著微笑離開(kāi)。我對(duì)人生、對(duì)我留下的遺贈(zèng)、對(duì)我這輩子的生

    活方式都感覺(jué)很棒�！边@就是人生不留遺憾的獎(jiǎng)賞。

    當(dāng)然，人生永不會(huì)完美，無(wú)論我們多么小心，生命中總是會(huì)有些遺憾。

    盡管有些人被他人視為最為睿智之人，但他們?nèi)匀槐磉_(dá)了不少遺憾。無(wú)論我

    們的人生多么美好，我們總是會(huì)在一些事情上留有遺憾。不過(guò)，睿智之人告

    訴了我，要如何對(duì)待遺憾。

    遺憾，最好是放手

    許多人告訴我，重要的是不要一心只想著遺憾，也不要對(duì)自己太過(guò)苛責(zé)。

    約翰在接受采訪時(shí)，已經(jīng)快要 94 歲了，他在遺憾這件事上有一些睿智的見(jiàn)

    解。

    他在成年后的頭 35 年曾走過(guò)一段彎路，不過(guò)他并沒(méi)有讓自己被遺憾壓

    垮，這一特質(zhì)在受訪者中也很常見(jiàn)。我開(kāi)始意識(shí)到，這些人并不是比我們經(jīng)

    歷了更少失望或走了更少?gòu)澛�，只是擁有不一樣的處理方式而已。如同約翰

    對(duì)我所說(shuō)：“我人生的頭一半時(shí)間里，只希望去建立一個(gè)更好的世界，但隨之

    而來(lái)的卻是夢(mèng)想幻滅的痛苦。這種事發(fā)生時(shí)，可想而知，你會(huì)有遺憾，有時(shí)

    還會(huì)想：我是不是浪費(fèi)了生命？我知道我的經(jīng)驗(yàn)變得更豐富了，但有時(shí)我也

    會(huì)想，如果我走了另一條路，人生會(huì)變得怎樣。但你不能將人生建立在‘如果’

    的基礎(chǔ)之上。后來(lái)的人生里，我順其自然，有過(guò)許多幸福的時(shí)刻。童年起我

    就知道我天生有藝術(shù)天賦，但我的工作使我無(wú)法表現(xiàn)這份天賦。在布拉格生

    活的那兩年，我手頭時(shí)間更寬裕，參加了人體素描課程，培養(yǎng)了一項(xiàng)愛(ài)好，這份愛(ài)好使我最后三分之一的人生有了新的意義�；氐郊幽么蠛�，我用多年

    來(lái)在工作中學(xué)到的編輯技巧進(jìn)入了醫(yī)療保健方面的編輯領(lǐng)域，超過(guò) 15 年的

    這些時(shí)間，我覺(jué)得極有收獲。我還參加了平面藝術(shù)所有方面的課程，在水彩

    方面刻苦磨煉，在退休后，繪畫(huà)成了我的第三份事業(yè)。如果沒(méi)有走這些彎路

    ——可能有些人會(huì)將其視為遺憾——我的人生可能就不會(huì)發(fā)生如此多的美妙

    之事。”

    年逾古稀的埃爾莎告訴我，她聽(tīng)過(guò)的最好的一條建議來(lái)自她女兒：“媽，你只要拍拍身上的灰塵，重新站起來(lái)就好了�！痹谀切┧�人認(rèn)為已經(jīng)找到了幸

    福的人之中，一項(xiàng)共同的特質(zhì)就是他們能夠“拍拍身上的灰塵，重新站起來(lái)”。

    他們并非擁有比他人更少的失望，而是拒絕讓自己被挫折所擊敗。也許決定

    人生幸福的往往是我們?cè)诮?jīng)歷挫折后走出怎樣的一步。人生不如意之事十之

    八九，這些不如意之事往往要求我們?cè)俅蚊半U(xiǎn)。受傷或迷失之后，依然去愛(ài)。

    哪怕失敗或遭到拒絕，依然去嘗試�；蛘呷缂s翰一樣，只要意識(shí)到自己走在

    錯(cuò)誤道路上就好。約翰拍盡了身上的灰塵，重新找回了人生之路。聽(tīng)著超過(guò)

    200 個(gè)人的故事，我意識(shí)到這通常是故事的主線。

    談到遺憾，需要我們拿出一種溫柔的優(yōu)雅。人們常說(shuō)，要原諒他人，需

    要先原諒自己。雖然五大秘密之一是不留遺憾，但我們大多數(shù)人終究都會(huì)有

    些許遺憾。因此，我們必須選擇去治愈我們有的那些遺憾，將其浸潤(rùn)于諒解

    之中，讓自己知道，在多數(shù)情況下，當(dāng)時(shí)的我們已經(jīng)做出了自身所知的最佳

    行動(dòng)。智慧的一個(gè)標(biāo)志就是能夠擁抱遺憾并且放手。在接受采訪的睿智長(zhǎng)者

    和那些不那么幸福的人之間，我確實(shí)注意到了一個(gè)差別，那就是他們對(duì)人生

    遺憾的不同處理方式。最幸福的人都能平和地繼續(xù)人生，而不幸福的人則停

    留在遺憾和那些錯(cuò)失的機(jī)會(huì)里。

    然而，遺憾在我們的人生中確實(shí)有一個(gè)非常重要的積極作用。遺憾能提

    醒我們究竟何為真正重要事物，如果我們聽(tīng)聽(tīng)遺憾的聲音，就能避免陷入可

    能位于前方路上更深的遺憾泥沼。出于對(duì)未能前往國(guó)家公園工作的遺憾，我

    同意了前往非洲。我們能看看以前的自己，知道現(xiàn)在應(yīng)該怎么做。我們的人

    生永遠(yuǎn)無(wú)法避免遺憾或錯(cuò)誤，但如果我們能定期回顧自己從前的狀態(tài)，無(wú)法

    完成人生使命的可能性就更小。

    當(dāng)被問(wèn)及是否冒險(xiǎn)足夠多時(shí)，幾乎所有受訪者都給了否定答復(fù)。也許在

    活了很久之后，我們開(kāi)始意識(shí)到，可能的損失比我們所想的要少得多。如果

    知道只能再活一年，你會(huì)冒險(xiǎn)去做哪些事？你現(xiàn)在是否活得十分保守，像是

    躲在書(shū)桌下或者靜靜站在窗邊看精彩演出？如果以坐在門(mén)廊里的老人的視角

    看你的人生——你會(huì)希望自己完成了哪些未完成之事？

    秘密二就是不留遺憾。

    要把這個(gè)秘密融入生活之中，就要思考下面這四個(gè)問(wèn)題：

    · 今天或這周我是否有所行動(dòng)？明天或下周，怎樣能使自己更真實(shí)？

    · 這周我是否基于信念而行動(dòng)？下周，我如何更深地基于信念而行動(dòng)？

    · 如果出于勇氣而非恐懼行動(dòng)，這一刻，我要怎么走出人生下一步？如果

    以門(mén)廊老人的視角回首人生，這一刻，我會(huì)做出什么不一樣的行動(dòng)？

    · 當(dāng)前我是如何應(yīng)對(duì)人生挫折的？我在前進(jìn)還是后退？

    第五章 化身為愛(ài)

    愛(ài)就是人生。錯(cuò)過(guò)愛(ài)，就是錯(cuò)過(guò)人生。

    利奧· 巴斯卡利亞

    現(xiàn)年 70 多歲的戴維向我訴說(shuō)了他在父親臨終時(shí)的經(jīng)歷。家人從世界各

    地聚集到一起，共同陪伴他父親度過(guò)人生最后的時(shí)日。戴維注意到，在那段

    臨終時(shí)日里，他父親并沒(méi)有談?wù)撟约簱碛械哪切┴?cái)物。他對(duì)這輩子得到的汽

    車、房屋或其他任何財(cái)物只字不提，而是讓自己圍繞在人生各個(gè)特別時(shí)刻的

    照片里——婚禮、孩子出生、家庭旅行、與朋友在一起的時(shí)光。看著父親離

    世，戴維得出一個(gè)結(jié)論：“在人生盡頭，時(shí)日無(wú)多時(shí)，我們唯一在意的真的只

    有愛(ài)�！痹S多年里，戴維一直記著這幅畫(huà)面，這幅畫(huà)面指導(dǎo)著他的人生。偉大

    的意大利裔美國(guó)勵(lì)志作家利奧· 巴斯卡利亞曾說(shuō)：“愛(ài)就是人生，錯(cuò)過(guò)愛(ài)，就

    是錯(cuò)過(guò)人生�！睆奈覀冞M(jìn)行的幾百次對(duì)話里可以清晰地看出，愛(ài)，無(wú)論接受或

    付出，是幸福、有意義的人生的根本構(gòu)件。當(dāng)然，這一點(diǎn)結(jié)論并不意外。當(dāng)

    我讓別人猜一猜我從與年長(zhǎng)者進(jìn)行關(guān)于他們?nèi)松�的�?duì)話中學(xué)到了什么時(shí)，大

    多數(shù)人猜到，愛(ài)可能既是幸福的最大源泉，也是遺憾的最大源泉。他們猜得

    沒(méi)錯(cuò)。

    但是，我從幸福和有意義人生的這些秘密中學(xué)到的最重要的一點(diǎn)是，并

    不是只有接受愛(ài)才重要。我學(xué)到，幸福和人生意義的秘密是同時(shí)也要成為一

    個(gè)富有愛(ài)心的人。所以，我們?cè)谒狼耙欢ㄒ�知道的第三個(gè)秘密就是化身為愛(ài)。

    愛(ài)是一種選擇

    既然我說(shuō)我們必須化身為愛(ài)，我必須首先定義什么是愛(ài)。愛(ài)是一個(gè)擁有

    諸多含義的詞。我們有必要區(qū)分情感上的愛(ài)和選擇去愛(ài)。我們的社會(huì)通常只

    把愛(ài)視為一種情感。我們說(shuō)“她瘋狂地愛(ài)著他”，我們說(shuō)“愛(ài)高爾夫和比薩”，我們說(shuō)“愛(ài)參加聚會(huì)”等——但我們所說(shuō)的只是情感層面的愛(ài)。但在聆聽(tīng)受訪

    者的對(duì)話時(shí)，我開(kāi)始意識(shí)到，當(dāng)他們說(shuō)愛(ài)在他們的人生中十分重要時(shí)，他們

    對(duì)愛(ài)的定義更偏向于一種選擇而不是情感。幸福和有意義的人生的秘密就是

    選擇成為一個(gè)富有愛(ài)心的人，化身為愛(ài)。

    盡管我們可能不具備隨心所欲地“感受”愛(ài)的能力，但我們每時(shí)每刻都有

    能力選擇化身為愛(ài)。我們可以從三個(gè)方面在生活中踐行這一秘密。首先，我

    們選擇愛(ài)自己。其次，我們選擇與最為親近之人(家人、朋友等)帶著愛(ài)而

    行動(dòng)。最后，我們必須在生活中與人的各種交互中選擇化身為愛(ài)。

    73 歲的保羅是一名退休商人，在采訪伊始便告訴我，他患有癌癥。他還

    說(shuō)他是臨終關(guān)懷護(hù)理的志愿者，有大量時(shí)間照料處于絕癥最終階段的病人，幫助他們?cè)诟鎰e人生的過(guò)程中盡可能地舒適。盡管他自己的病可能會(huì)成為絕

    癥，但他仍然花時(shí)間安撫那些臨終之人。

    他對(duì)我說(shuō)了一段經(jīng)歷。那次，他值班時(shí)需要照料一個(gè)從未謀面的男人。

    他到達(dá)地點(diǎn)接班時(shí)，前一位護(hù)理人將他拉到了一邊�！八�告訴我，接受照料的

    病人患有癌癥，已經(jīng)擴(kuò)散至面部。他還對(duì)我說(shuō)，病人的臉已經(jīng)完全變形，要

    做好準(zhǔn)備，因?yàn)橐?jiàn)到他時(shí)，我可能會(huì)有點(diǎn)不適。我走進(jìn)房間，看到他的臉，那是一張滿是紅腫潰瘍、已經(jīng)完全變形的臉。起初，我感覺(jué)泛起了惡心�！�

    保羅記得，雖然他覺(jué)得惡心，但他還是有能力選擇去愛(ài)這位病人�！澳且�

    刻，我選擇用充滿愛(ài)的眼神看著他。他的臉變了，我看見(jiàn)了他內(nèi)在的美。我

    能看出他精神抖擻了起來(lái)，因?yàn)槲蚁嘈�，他在潛意識(shí)里已經(jīng)知道我選擇了去

    愛(ài)他。”保羅意識(shí)到的這一點(diǎn)，許多受訪者也這樣說(shuō)過(guò)：選擇去愛(ài)的能力改變

    了我們。

    我所說(shuō)的愛(ài)并非情感意義的愛(ài)，而是選擇成為一個(gè)富有愛(ài)心的人。我筆

    下的第三個(gè)秘密，化身為愛(ài)，指的并非是感受愛(ài)，而是選擇去愛(ài)。

    首先，愛(ài)自己

    踐行這個(gè)秘密，首先就是要選擇愛(ài)自己。只有從根本上選擇看見(jiàn)自己的

    價(jià)值，我們才能找到幸福。愛(ài)自己對(duì)于精神健康而言非常重要。對(duì)有些人而

    言，愛(ài)自己可能是一件非常自然的事，因?yàn)槌砷L(zhǎng)過(guò)程和早年經(jīng)歷讓我們深深

    認(rèn)識(shí)到了自己的價(jià)值。但對(duì)其他人而言，愛(ài)自己可能不是一件容易的事。

    上一章里提到 71 歲的埃爾莎有關(guān)冒險(xiǎn)的見(jiàn)解，但她教會(huì)我最多的，其

    實(shí)是愛(ài)。她在“二戰(zhàn)”期間的德國(guó)長(zhǎng)大，童年過(guò)得十分艱難。她父親是德軍軍

    官。雖然她有兩個(gè)哥哥，但她父親一直都想要個(gè)女孩，所以埃爾莎出生后，他給了她無(wú)盡的愛(ài)和關(guān)懷。但是，在埃爾莎 5 歲時(shí)，她父親在戰(zhàn)后沒(méi)有選擇

    回家，而是拋家棄子離開(kāi)了。之后，埃爾莎感覺(jué)母親開(kāi)始對(duì)她很冷漠，沒(méi)有

    愛(ài)意。

    “我記得成長(zhǎng)期間感受不到母親對(duì)我的愛(ài)。還是孩子的我覺(jué)得她似乎愛(ài)我

    的哥哥們更甚于我。直到多年之后，我成人了才發(fā)現(xiàn)，這一點(diǎn)并非我的臆想。

    我父親一直都想要個(gè)女孩，所以我出生后，他給了我無(wú)盡的愛(ài)。他離開(kāi)我母

    親后，她把怨氣都撒在了我身上。一個(gè)小女孩覺(jué)得媽媽不愛(ài)自己，但又不知

    道這是為什么，想象一下這是何種滋味�！�

    埃爾莎記得自己的青春期因?yàn)榈貌坏綈?ài)而過(guò)得十分艱難，但也記得有一

    刻，她突然意識(shí)到了一件很重要的事�！坝心敲匆豢�，具體是什么時(shí)候我也說(shuō)

    不上來(lái)，我意識(shí)到，如果我得不到愛(ài)，那我必須‘化身為愛(ài)’。這很難解釋清

    楚，但我所意識(shí)到的是，我控制不了別人是否愛(ài)我，但我完全可以控制自己

    是否要成為一個(gè)富有愛(ài)心的人。不知怎的，我心里知道，如果我成為一個(gè)富

    有愛(ài)心的人，大家也會(huì)不由自主地愛(ài)我。還有，我意識(shí)到上帝愛(ài)我，單單作

    為人類本身就已經(jīng)是一件非常有價(jià)值的事，也是別人無(wú)法從我身上剝奪的一

    點(diǎn)。雖然我無(wú)法完全解釋清楚，但當(dāng)我決定化身為愛(ài)而不是去尋找愛(ài)時(shí)，轉(zhuǎn)

    變發(fā)生了�！�

    埃爾莎的故事提醒我們，雖然我們無(wú)法控制是否能得到愛(ài)，但完全能控

    制是否要付出愛(ài)。無(wú)論他人如何待我，化身為愛(ài)，我們就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。許多

    人的人生已經(jīng)證明了這一點(diǎn)，比如納爾遜· 曼德拉，他被不公正地監(jiān)禁了數(shù)十

    載，但還是選擇去愛(ài)。他的這一選擇使南非開(kāi)始了治愈性的轉(zhuǎn)變。歷史上有

    許多人做出了相反的選擇，他們選擇從被壓迫者變?yōu)閴浩日?無(wú)論是國(guó)家層

    面還是家庭層面)。她的故事還提醒我們，要成為富有愛(ài)心的人，我們每個(gè)

    人都必須開(kāi)始愛(ài)自己。

    愛(ài)自己，最重要的一個(gè)方法就是要注意我們的食糧。常言道，我們的食

    物決定了我們是什么，不過(guò)從精神的角度來(lái)看，我們的想法決定了我們是什

    么。人類平均每天會(huì)有 45000~55000 個(gè)想法，這是場(chǎng)名副其實(shí)的不間歇的

    內(nèi)心對(duì)話。我們整天都在跟自己說(shuō)話。我們大多數(shù)的想法都是好的，但許多

    想法極大地影響著我們對(duì)自己的看法。例如，每當(dāng)我們告訴自己“我很失

    敗”“我不被人愛(ài)”“我沒(méi)有吸引力”“我要證明自己給他們看”“我好胖”“我不是個(gè)

    好家長(zhǎng)”“我不是個(gè)好人”時(shí)，我們都在減損對(duì)自己的愛(ài)。

    78 歲的李一生時(shí)間都在嘗試?yán)斫馊祟惔竽X，理解我們?nèi)绾斡米约旱南敕?br/>
    來(lái)催眠自己。他對(duì)我說(shuō)：“我們?cè)谀贻p時(shí)往往已經(jīng)定型，被我們對(duì)自己的不良

    看法所催眠。我年輕時(shí)正是如此。但我們同樣能夠通過(guò)自己的想法，通過(guò)選

    擇種花還是種雜草，來(lái)使自己清醒過(guò)來(lái)。我們的潛意識(shí)把每個(gè)想法都視為一

    次禱告�！�

    他說(shuō)到這里時(shí)，我意識(shí)到，這些受訪者，這些其他人認(rèn)為已經(jīng)找到了真

    正的幸福和智慧的人，他們一生大部分時(shí)間都在種花。我們的潛意識(shí)確實(shí)把

    每個(gè)想法都視為一次禱告。他們都談到了我們沉迷其中的那些想法所擁有的

    力量。李稱之為“種花還是種雜草”。愛(ài)自己就體現(xiàn)在給自己怎樣的精神食糧。

    我們完全有能力掌控內(nèi)心的談話。

    有一位受訪者普拉文，他的父親有嚴(yán)重的精神病，最后自殺了。很多年

    里，父親的病令他感到深深的憂慮，害怕會(huì)像父親一樣患上精神病，他還覺(jué)

    得自己沒(méi)有價(jià)值。直到成年后他才意識(shí)到，他花費(fèi)了大部分精力去努力證明

    自己有價(jià)值。他還意識(shí)到，他整天都在潛意識(shí)里種雜草。每一天，他都沉迷

    在認(rèn)為自己沒(méi)有價(jià)值的想法里。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的自我反思后，他終于意識(shí)

    到，他是成年人，有能力選擇去愛(ài)自己。他可以選擇一整天都不讓自己沉浸

    在認(rèn)為自己沒(méi)有價(jià)值的想法中。每當(dāng)他產(chǎn)生不愛(ài)自己的想法、覺(jué)得應(yīng)當(dāng)對(duì)父

    親的病負(fù)責(zé)或是認(rèn)為自己會(huì)變得和父親一樣時(shí)，他都有能力用可以振奮精神

    的想法來(lái)替代這些負(fù)面想法。他花了很多時(shí)間來(lái)進(jìn)行改變，不過(guò)他確實(shí)令自

    己清醒了過(guò)來(lái)。我們每個(gè)人都有這種能力：用其他想法來(lái)替代認(rèn)為自己沒(méi)有

    價(jià)值的想法。用“父親的病并非人禍，我亦無(wú)能為力”來(lái)替代“我該對(duì)父親的病

    負(fù)責(zé)”。他有能力用“我不是我父親，我會(huì)創(chuàng)造自己的命運(yùn)”來(lái)替代“我終究會(huì)

    變成和我父親一樣”。乍看起來(lái)，這個(gè)方法似乎不言自明，不需要討論，但令

    人吃驚的是，我們?cè)S多人都用挫敗銳氣的想法來(lái)催眠自己，用毫無(wú)愛(ài)意的方

    式來(lái)對(duì)待自己的心靈。

    納瓦霍人(Navajo)的傳統(tǒng)中，有一個(gè)很棒的故事。一位納瓦霍老人對(duì)

    他的孫兒說(shuō)，有時(shí)他會(huì)感到內(nèi)心發(fā)生爭(zhēng)斗。他說(shuō)，這是兩匹狼之間的爭(zhēng)斗：

    一匹是惡狼，代表著憤怒、妒忌、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自怨自艾、內(nèi)

    疚、怨恨、低人一等、高人一等、害怕治愈身心、害怕成功、害怕他人口中

    說(shuō)出的事實(shí)、害怕從他人角度設(shè)身處地地思考并從他們的眼中和心里看到現(xiàn)

    實(shí)、使用那些自知虛假的空洞借口。另一匹是好狼，代表著愉悅、和平、愛(ài)

    意、希望、寧?kù)o、謙遜、善良、同情、關(guān)心那些哪怕不總是完美但有助于自

    己的人、愿意原諒自己和他人、意識(shí)到自己的命運(yùn)握在自己手中。

    孫兒想了想，問(wèn)道：“但是爺爺，哪匹狼會(huì)贏呢？”老人回答說(shuō)：“我選擇

    喂養(yǎng)的那一匹狼�！�

    這個(gè)秘密的第一個(gè)部分就是要去喂養(yǎng)心里正確的那匹狼。

    愛(ài)是首要事項(xiàng)

    這個(gè)秘密的第二部分就是，對(duì)身邊最為親近之人充滿愛(ài)，將充滿愛(ài)意的

    關(guān)系列為人生的首要事項(xiàng)。當(dāng)我問(wèn)別人最大的幸福是什么時(shí)，他們的第一回

    答幾乎總是與配偶、孩子、家長(zhǎng)和朋友有關(guān)。一次又一次，我看到那些在人

    生中注重發(fā)展深刻人際關(guān)系的人生活幸福。反過(guò)來(lái)，當(dāng)被問(wèn)及遺憾時(shí)，人們

    的第一回答同樣也關(guān)乎人際關(guān)系，要么是不夠重視人際關(guān)系，要么是感覺(jué)沒(méi)

    有對(duì)人生最重要的那些人付出愛(ài)意。多年前，我還是牧師時(shí)，一位怨憤的老

    人跟我說(shuō)：“我這輩子大部分時(shí)間都在忙于事務(wù)。在優(yōu)先級(jí)別中，人總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)

    地排在第二位。現(xiàn)在我意識(shí)到了，會(huì)來(lái)療養(yǎng)院看望我的，不是我的寶馬汽

    車�！�

    我最喜歡的受訪者之一是 62 歲的肯。他兒子是一家醫(yī)院的高層管理人

    員，將肯作為他認(rèn)識(shí)的最睿智之人推薦給了我。我很高興、也很驚訝地看到，許多人都將父母列為人生中最睿智之人(我希望未來(lái)某天我的孩子們也這樣

    看待我)。我突然想到，我們作為父母，我們的人生應(yīng)當(dāng)令我們的孩子覺(jué)得

    是睿智的活法。他兒子在電子郵件里說(shuō)：“我父親是艾奧瓦州一個(gè)小鎮(zhèn)上唯一

    的理發(fā)師�！辈恢�怎的，與“唯一的理發(fā)師”聊一聊的想法讓我有著濃厚的興趣。

    肯在艾奧瓦州的沃坎小鎮(zhèn)上已經(jīng)做了 42 年理發(fā)師了。“我成家時(shí)，沃坎

    還有其他 13 名理發(fā)師，但我比他們都活得久，所以成了鎮(zhèn)上‘唯一’的理發(fā)師

    了�！笨细�我說(shuō)，“他們的葬禮我都去了，現(xiàn)在我給他們的孫輩剪頭發(fā)�！�

    理發(fā)師在小鎮(zhèn)(沃坎約有 4000 名居民)上近似于牧師，只是理發(fā)師沒(méi)

    有各種附屬協(xié)會(huì)和邊界的限制。大多數(shù)人時(shí)不時(shí)都會(huì)理發(fā)，在很短的一段時(shí)

    間內(nèi)與另一個(gè)人親密相處，邊聊天邊觀察。從我開(kāi)始與肯聊天的那一刻起，很明顯，他不僅十分了解如何活得有成就感、有意義，而且在這 42 年的親

    密觀察里一直是一位好學(xué)生。他一直都很清楚使人生有意義的秘密，反之亦

    然。

    “觀察久了，也就弄清楚了人們?yōu)槭裁葱腋��！彼�說(shuō)，“我注意到，如果人

    生有愛(ài)、工作有意義，人就會(huì)幸福�！睕](méi)多久我就知道，肯不僅有來(lái)自親朋好

    友的愛(ài)，還有一份在理發(fā)之外、令他感覺(jué)到深深意義感的工作。于他而言，這份工作提供了服務(wù)他人、發(fā)展深厚友誼的機(jī)會(huì)。

    他告訴我，他聽(tīng)過(guò)的最好的一條建議來(lái)自他的岳父。他的岳父在他們交

    往初期就告訴他說(shuō)：“起起落落都是人生的一部分。成功不在于金錢(qián)——而在

    于你認(rèn)識(shí)的人和他們?cè)谀闵�命中的影響。�?br/>
    肯還非常年輕時(shí)，父親就去世了�？鲜羌抑兴膫�(gè)孩子中的長(zhǎng)子，因此承

    擔(dān)起了父親的職責(zé)，決心要成為一個(gè)好的行為模范�！拔矣X(jué)得，我父親該是什

    么樣子，我就該是什么樣子�！彼�告訴我，年輕時(shí)，許多人幫助過(guò)他家：?jiǎn)紊?br/>
    母親撫養(yǎng)四個(gè)孩子。所以他決定也要像他們一樣，向他人伸出援手。

    他人生中最重要的一直都是朋友、家人和其他人。他曾對(duì)妻子說(shuō)，他要

    發(fā)布一則廣告——“全新房屋出售，從未使用過(guò)”——因?yàn)樗麄兛偸桥c朋友和

    家人在一起，從來(lái)不住家里。

    肯很好地體現(xiàn)了我在這些采訪中發(fā)現(xiàn)的道理。如果我們將充滿愛(ài)意的關(guān)

    系列為優(yōu)先事項(xiàng)，如果我們帶著愛(ài)意來(lái)對(duì)待最為親近的人，我們就會(huì)找到幸

    福。因此，這個(gè)秘密的第二部分是，將人作為優(yōu)先事項(xiàng)，為深刻的友誼留出

    空間，確保每天都要問(wèn)自己是否有帶著愛(ài)意來(lái)對(duì)待親近之人。

    當(dāng)然，將人作為優(yōu)先事項(xiàng)、帶著愛(ài)意來(lái)對(duì)待他們，這件事聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單。

    我發(fā)現(xiàn)，雖然這個(gè)秘密真的稱不上秘密，但還是有許多人往往將物質(zhì)置于與

    人相關(guān)的事之前，在忙碌之中，我們忘記了要帶著愛(ài)意來(lái)對(duì)待最為親近之人。

    許多人最為深刻的遺憾就是沒(méi)有真的陪伴在他們所愛(ài)之人身邊。

    65 歲的退休銀行高層管理人員戴夫向我訴說(shuō)了一個(gè)心酸的故事。當(dāng)我問(wèn)

    他，人生中聽(tīng)過(guò)的最佳建議是什么，他說(shuō)：“在我 40 多歲時(shí)，我上司的妻子

    因?yàn)榘┌Y去世了。幾個(gè)月后，他回來(lái)繼續(xù)工作，有一天他在大堂里拉住了我

    的胳膊，攔下了我。‘戴夫!’他懇切地說(shuō)，‘多花些時(shí)間陪伴妻子，多花些時(shí)

    間陪伴妻子�！�他真的完全沒(méi)有理由需要對(duì)我說(shuō)那些話，他就是攔下我，對(duì)我

    說(shuō)了那番話。但我相信，這是我這輩子聽(tīng)過(guò)的最好的建議。若他現(xiàn)在看見(jiàn)我，大概會(huì)說(shuō)我沒(méi)有聽(tīng)他的話吧。”

    他接著跟我說(shuō)，他希望可以回到過(guò)去，更加重視人際關(guān)系。盡管他深深

    地喜歡他的工作，但他覺(jué)得自己為了成功而犧牲了太多。戴夫是眾多受訪者

    中的一個(gè)典型。在忙碌地追求事業(yè)和生計(jì)時(shí)，他們往往遺忘了其他人在生命

    中的重要性。

    此外，人們往往在回首過(guò)去時(shí)，后悔讓?xiě)嵟�或其他瑣事阻礙了充滿愛(ài)意

    的關(guān)系。

    68 歲的蘇珊在回首人生時(shí)，對(duì)自己與成年子女們的關(guān)系抱有遺憾�！拔�

    太過(guò)關(guān)注自己的情感生活，沒(méi)有陪在他們身邊，沒(méi)有發(fā)展出其他一些人那樣

    深刻的親子關(guān)系。我后悔沒(méi)有真誠(chéng)地陪在他們身邊。我看得出來(lái)，許多朋友

    與他們成年子女的關(guān)系都要比我親近得多，我真希望能回到過(guò)去做出一些改

    變�！�

    其他人后悔將不重要的瑣事置于人際關(guān)系問(wèn)題之前。84 歲的唐說(shuō)，他希

    望能回到過(guò)去，和年輕的自己談一談�！拔蚁牖氐竭^(guò)去，告訴自己——不要對(duì)

    孩子們那么生氣，不該那樣對(duì)待他們，而且大部分時(shí)間我都是因?yàn)槟切┐朗?br/>
    生氣。我的大兒子在 6 歲時(shí)曾問(wèn)我什么是心理學(xué)家(我的職業(yè))。我說(shuō)，心

    理學(xué)家讓不開(kāi)心的人開(kāi)心起來(lái)�！碧聘�我說(shuō)，當(dāng)天晚些時(shí)候：“我在教訓(xùn) 3 歲

    的兒子，他在哭，然后大兒子過(guò)來(lái)說(shuō)：‘爸，怎么了？你這樣不是好的心理學(xué)

    家!’而我回答說(shuō)：‘我現(xiàn)在的身份是父親!’”

    “當(dāng)時(shí)我并不明白。但若能回到過(guò)去，我會(huì)更多地陪伴孩子，像我妻子那

    樣。人有時(shí)會(huì)忘記，尊重自己所愛(ài)之人是多么重要�！�

    我眼前閃過(guò)那些自己因?yàn)楝嵤露鴮?duì)所愛(ài)之人發(fā)怒的時(shí)刻，那些惡劣對(duì)待

    所愛(ài)之人的時(shí)刻。我是否也會(huì)回首過(guò)去，希望自己對(duì)家人陪伴更多、付出更

    多愛(ài)？我想到，為我們生命中重要的人化身為愛(ài)往往意味著要看見(jiàn)大局，看

    見(jiàn)那份比其他事情都更加重要的愛(ài)意。

    幾年前，我的孩子們都還處于青春期早期，我妻子對(duì)我說(shuō)，她要買(mǎi)下隔

    壁鄰居的二手蹦床。那張蹦床很大，非常舊(而且非常沒(méi)有吸引力)。鄰居

    家的孩子剛邁入大學(xué)，所以我知道他們急著出手那張蹦床。我們剛把后院翻

    修了一遍，想想要把那個(gè)“丑玩意兒”甩到院子里，我就覺(jué)得生氣。蹦床裝好

    后，我向妻子表達(dá)了不滿。她不以為意，讓我應(yīng)該重新想想哪些事情更重要。

    我從臥室窗外看出去，對(duì)著這一派新景象發(fā)出了大大的一聲“啊”!我讓家里

    每個(gè)人都知道我很不喜歡臥室窗外的這片新風(fēng)景。

    幾小時(shí)后，我聽(tīng)到了孩子們爽朗的笑聲，他們正和朋友們?cè)谛沦I(mǎi)的蹦床

    上開(kāi)心地跳來(lái)跳去。我突然想到，他們很快就會(huì)離開(kāi)我們，開(kāi)始自己的成年

    生活。我一定會(huì)懷念他們的聲音，懷念他們發(fā)自內(nèi)心的笑聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我現(xiàn)

    在對(duì)新后院景色的懷念。這是個(gè)很重要的道理。我們每時(shí)每刻都要問(wèn)問(wèn)，什

    么對(duì)自己才真正重要，然后相應(yīng)地進(jìn)行行動(dòng)。

    93 歲的約翰，也就是那個(gè)后來(lái)成為藝術(shù)家的男人，結(jié)婚已經(jīng) 52 年了，他說(shuō)婚姻給了他人生中最大的幸福。他說(shuō)：“朋友們總是羨慕我們，他們說(shuō)我

    們很幸運(yùn)，能擁有這么好的感情關(guān)系。當(dāng)他們問(wèn)我有什么秘訣時(shí)，我會(huì)告訴

    他們，一定要一直將伴侶視為平等之人，我和妻子一直都是這樣做的。在接

    受彼此優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也接受彼此的缺點(diǎn)，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都有缺點(diǎn)。他們之

    后或許會(huì)改善，或許不會(huì)，但你必須接受他們的為人和本性。每當(dāng)我對(duì)妻子

    生氣時(shí)，我會(huì)問(wèn)自己：讓我生氣的事比我們的關(guān)系更重要嗎？為此傷害彼此

    之間的愛(ài)，值得嗎？當(dāng)然，答案總是否定的�！�

    善待他人

    在和受訪者之間的交談中，我學(xué)到了選擇帶著善意去看待身邊人有多么

    重要。一段時(shí)間前，我認(rèn)識(shí)了 85 歲的婚姻咨詢師瑪吉。50 多年來(lái)，她一直

    聽(tīng)夫妻談?wù)摫舜�，這件事本身就已是一大功德。我問(wèn)她，為夫妻提供咨詢的

    這么多年里，有沒(méi)有注意到什么，她告訴我：“我注意到，人們一開(kāi)始在一起

    時(shí)，幾乎只會(huì)在對(duì)方身上看到自己喜歡的那一面。但隨著時(shí)間流逝，大家越

    來(lái)越聚焦于對(duì)方身上惹惱自己的方面，而不是自己喜歡的那些方面。要是大

    家把這比率調(diào)換一下，許多婚姻和家庭都會(huì)幸福得多。”

    86 歲的吉姆的幸�；橐錾�活已經(jīng)持續(xù)了 65 年，他把這個(gè)簡(jiǎn)單的秘密踐

    行到了生活之中。盡管他的軍旅生涯非常成功，但被問(wèn)及什么事情才重要時(shí)，他一直聊回妻子身上。他們?cè)谥袑W(xué)相識(shí)，他想跟她約會(huì)，但他天性害羞。當(dāng)

    她與男友分手時(shí)，他抓住機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)她一起去看電影。新上映電影票價(jià)是 25

    美分，而舊電影只需要 5 美分，但他為了贏得好感，還是向人借了 25 美分。

    此后，他們一直在一起，并最終步入婚姻。

    結(jié)婚后直到現(xiàn)在，他每年都會(huì)在第一次約會(huì)的紀(jì)念日送她紅色玫瑰，而

    非結(jié)婚紀(jì)念日。“這對(duì)我和她來(lái)說(shuō)都很重要。我每年送玫瑰，提醒我，雖然婚

    姻有起落，但我永遠(yuǎn)不能忘記一開(kāi)始我為何愛(ài)上了她。”也許我們每個(gè)人都必

    須不斷地尋找愛(ài)人身上的“紅色玫瑰”，關(guān)注他們身上的優(yōu)點(diǎn)。

    一所重點(diǎn)大學(xué)的一項(xiàng)研究表明，每個(gè)家庭里負(fù)面信息和正面信息的平均

    比率是 14 比 1。我們對(duì)家人發(fā)表的每一條正面評(píng)論，背后都有 14 條批評(píng)。

    一項(xiàng)類似的研究表明，長(zhǎng)期幸福的婚姻關(guān)系的一個(gè)共同點(diǎn)是，溝通中正面與

    負(fù)面信息的比率是 7 比 1。我們完全有能力去改變這一比率。每時(shí)每刻，我

    們都能選擇化身為愛(ài)，肯定彼此。我們能夠選擇看到大局。

    現(xiàn)年 62 歲的吉姆跟我說(shuō)了他與第一任妻子的關(guān)系�！拔业谝蝗纹拮釉谝�

    次手術(shù)后開(kāi)始忍受慢性疼痛的折磨，持續(xù)了五六年。由于疼痛，她還受到心

    理疾病的困擾，數(shù)次試圖自殺。那段時(shí)間里，當(dāng)我結(jié)束一天的工作回到家時(shí)，我根本不知道她是否還活著。人間地獄也不過(guò)如此。這段經(jīng)歷讓我清晰地知

    道個(gè)人選擇的重要性，我也意識(shí)到，我把家庭和親人放在首位。雖然親朋好

    友對(duì)我說(shuō)，哪怕我把她送去進(jìn)行收容治療，然后繼續(xù)我自己的生活，他們也

    能理解，但我沒(méi)有拋下她不管。盡管我們的生活極其艱難，但把她放在首位

    讓我明白了我是怎樣的一個(gè)人——并且我喜歡自己是這樣的人�！彼�接著跟我

    說(shuō)：“年輕時(shí)，激勵(lì)我的是那些好工作，但活著活著，我轉(zhuǎn)而意識(shí)到，親朋好

    友，特別是我的第二任妻子和我的繼子，才是幸福的真正源泉�！�

    在我看來(lái)，似乎小鎮(zhèn)理發(fā)師肯對(duì)多年來(lái)坐在他的理發(fā)椅上的人的觀察是

    對(duì)的：“如果人生有愛(ài)，人就會(huì)幸福�！辈贿^(guò)，我在“化身為愛(ài)”這個(gè)秘密里發(fā)

    現(xiàn)的最重要的一件事是，當(dāng)我們選擇在生活的各個(gè)方面化身為愛(ài)，當(dāng)我們選

    擇愛(ài)和善作為處世之道時(shí)，幸福自然會(huì)來(lái)到我們身邊。付出愛(ài)，它會(huì)以幸福

    的模樣回到我們身邊。

    可以行善，但切勿為惡

    63 歲的班西是來(lái)自坦桑尼亞的移民，現(xiàn)居加拿大。她作為印度教徒長(zhǎng)大

    成人，認(rèn)為幸福人生的秘密在于選擇行善。當(dāng)我問(wèn)她聽(tīng)過(guò)的最佳建議是什么

    時(shí)，她對(duì)我說(shuō)了她小時(shí)候母親對(duì)她說(shuō)的話�！拔夷赣H過(guò)去總是對(duì)我說(shuō)：‘無(wú)論

    遇見(jiàn)誰(shuí)，可以行善，但切勿為惡�！�踐行這個(gè)簡(jiǎn)單的道理讓我獲得了極大的幸

    福。每次遇見(jiàn)他人，我都試著通過(guò)愛(ài)意令他們振奮起來(lái)，并且確保我的所言

    所行不會(huì)傷害他們�！�

    她接著對(duì)我說(shuō)，我們每個(gè)人在遇見(jiàn)他人時(shí)，要么令其振奮，要么令其消

    沉�！拔覀兊乃�言所行要么令別人一天感覺(jué)振奮，要么會(huì)毀了別人的一天。我

    一直都謹(jǐn)言慎行。言語(yǔ)就像剃刀，有其用處，但也能傷人�！�

    采訪過(guò)程進(jìn)行不久后，我就意識(shí)到第三個(gè)秘密不僅僅是獲取愛(ài)，甚至不

    是對(duì)親近之人付出愛(ài)，而是在整個(gè)人生里將愛(ài)作為一種生活方式予以體現(xiàn)。

    真正地化身為愛(ài)，我們自己會(huì)得到轉(zhuǎn)變。

    大家對(duì)我說(shuō)，隨著人生的深入，他們?cè)絹?lái)越了解成為富有愛(ài)心的人、選

    擇行善有多么重要。我學(xué)到的道理是，化身為愛(ài)不僅有利于他人，還會(huì)在過(guò)

    程中轉(zhuǎn)變我們自己。我們?cè)綆е鴲?ài)意行動(dòng)，就越能找到幸福。

    68 歲的蘇珊曾是西澤· 查維斯(著名的流動(dòng)工人組織者)的私人助理。

    “與西澤和農(nóng)場(chǎng)工人們共事，對(duì)我轉(zhuǎn)變最大的一點(diǎn)是我了解了拉丁文化。與我

    這輩子遇見(jiàn)的其他人相比，拉丁裔的人們對(duì)我更溫暖、更開(kāi)放。他們的文化

    中有奉獻(xiàn)精神。他們的文化中，人生的中心在于人際關(guān)系和與人為善�！边@份

    經(jīng)歷轉(zhuǎn)變了她，因?yàn)樗�開(kāi)始意識(shí)到，選擇與人為善、選擇富有愛(ài)心是幸福的

    關(guān)鍵。

    我開(kāi)始相信選擇化身為愛(ài)能夠轉(zhuǎn)變我們的一個(gè)理由是：雖然我們不能控

    制能否獲得愛(ài)，但我們完全能控制自己是否化身為愛(ài)。那些受訪者有意識(shí)地

    選擇了在日常生活中化身為愛(ài)，并且在此過(guò)程中找到了幸福。

    58 歲的莉是一名非洲裔美國(guó)婦女，在南方隔離區(qū)長(zhǎng)大。小時(shí)候，她就已

    經(jīng)知道自己族群的社區(qū)里有很多愛(ài)，也知道來(lái)自社區(qū)外的厭惡所帶來(lái)的痛苦。

    她對(duì)我說(shuō)：“你會(huì)背負(fù)著這份厭惡，哪怕你自己意識(shí)不到。我在 55 歲左右搬

    回南方時(shí)，還記得意識(shí)到自己因?yàn)槟w色而遭人評(píng)判有多么痛苦。年輕時(shí)，當(dāng)

    我第一次意識(shí)到這份差異的存在、意識(shí)到有些事情不允許做時(shí)的情景，我現(xiàn)

    在還記得。我記得初中時(shí)的一次經(jīng)歷。我上的是黑人專屬小學(xué)，但父母決定

    讓我們?nèi)ド线@所混合人種的初中。父母把我們可能會(huì)經(jīng)歷的事情告訴了我們，讓我們做好準(zhǔn)備。我們到了學(xué)校，里面的孩子們并不友好，老師對(duì)我們也不

    以為然。有一天是小鎮(zhèn)紀(jì)念日的慶典，天氣很熱，我們?cè)谟^看游行。我們?cè)?br/>
    一個(gè)角落，我中暑暈倒了，我記得街角有一家不允許黑人入內(nèi)的藥店。一名

    白人男子去店里給我買(mǎi)了瓶可樂(lè)——我記得很清楚，我們依靠著他們的仁慈

    ——無(wú)法依靠自己的力量——這段往事至今仍歷歷在目。但我也記得，那個(gè)

    人選擇了帶著愛(ài)意行動(dòng)。”

    莉跟我說(shuō)了她的一項(xiàng)晨間儀式，那是她用以開(kāi)始一天的冥想時(shí)間�！懊刻�

    早上我都抽出時(shí)間來(lái)靜心、閱讀。之后，在離開(kāi)家前，我會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的禱告：

    主，自我離家，至我歸家，請(qǐng)讓我打開(kāi)心胸去愛(ài)。請(qǐng)如斯助我，以讓我在遇

    見(jiàn)那些一句善語(yǔ)、一個(gè)微笑、一句謝謝便能改變其人生的路人時(shí)，不要忙碌

    得忘記這樣去做�！�

    真是一句美好的禱告!如果我們每天從醒來(lái)到就寢，都選擇帶有善意和

    愛(ài)意，那么具有深刻意義的事情就會(huì)發(fā)生在我們身上。知道這個(gè)秘密的人心

    里都會(huì)進(jìn)行上面這句禱告。當(dāng)我們選擇化身為愛(ài)、去愛(ài)我們遇見(jiàn)的每一個(gè)人

    時(shí)，我們也完成了人類生活一個(gè)核心目標(biāo)，也就是讓我們把這個(gè)世界變得更

    好。

    87 歲的阿卜杜拉在印度長(zhǎng)大，是一位穆斯林，經(jīng)歷了印巴分治。雖然他

    后來(lái)移居加拿大，但童年記憶猶新。“小時(shí)候，我們有穆斯林朋友，也有印度

    教朋友。但有段時(shí)間，村里的穆斯林和印度教徒之間暴力不斷。穆斯林殺了

    一位印度教徒的孩子，之后一些印度教徒來(lái)復(fù)仇。他們想抓我，但一位印度

    教老人擋在了我和他們中間。當(dāng)然，我當(dāng)時(shí)還是個(gè)孩子，所以記不大清了，但我記得他有力的臂膀摟住我的肩膀。他堅(jiān)定立場(chǎng)，很清楚地表明，除非殺

    了他，否則別想抓我�！�

    采訪中，他一度中斷并沉默。他低頭看著雙手，我感覺(jué)他在思索恰當(dāng)?shù)?br/>
    表述。“愛(ài)是一個(gè)很難定義的詞，但我這輩子，那人為我定義了什么是愛(ài)。他

    年紀(jì)很大了。也許他一輩子都在目睹暴力和厭惡。也許他只是受夠了。但我

    一直更愿意認(rèn)為，先知穆罕默德派他來(lái)教會(huì)我愛(ài)的意義�！豆盘m經(jīng)》寫(xiě)道：

    ‘善行無(wú)小事，哪怕只是笑臉迎接兄弟�！�知道善行始終都有意義，幸福就會(huì)

    到來(lái)。善意拯救了我的生命�！�

    一位老人站在小男孩面前，擋住了可能發(fā)生的暴力。他的行為引發(fā)了一

    系列事件，塑造了未來(lái)。他的愛(ài)激發(fā)了其他人的愛(ài)。聽(tīng)著阿卜杜拉的話，我

    不由自主地想象那位老人臨終時(shí)躺在床上，飽經(jīng)滄桑的臉上現(xiàn)出了淺淺的笑

    容。他選擇了愛(ài)。他的善行在他死后依然改變著未來(lái)。

    許多年前，一位年近三十的年輕女士告訴了我一個(gè)關(guān)于她母親的感人至

    深的故事，有力地見(jiàn)證了這第三個(gè)秘密的力量。她說(shuō)，有一次，她的父母來(lái)

    看望她。臨行之際，她送父母到機(jī)場(chǎng)，父母登上了四小時(shí)的歸家航程。當(dāng)天

    晚些時(shí)候，她的父親來(lái)電�！八�說(shuō)有一個(gè)壞消息要告訴我。在返程航班上，飛

    機(jī)準(zhǔn)備降落時(shí)，我母親突發(fā)心臟病。飛機(jī)落地時(shí)，母親已經(jīng)去世。兩天后，我登上了飛往家鄉(xiāng)的航班，參加母親的葬禮�！�

    她為我描述了那段漫長(zhǎng)、傷心的歸家航程。她在飛機(jī)上，盯著途經(jīng)的地

    表，不由自主地想，母親臨終的那些時(shí)刻是什么樣子。

    她對(duì)人生感到高興嗎？去世時(shí)是帶著深深的滿足感還是帶有遺憾？是感

    覺(jué)害怕還是感到寧?kù)o？她知道自己有多么受人喜愛(ài)嗎？她多次潸然淚下，喘

    不過(guò)氣。

    降落后，她徑直前往殯儀館，卻發(fā)現(xiàn)房間里滿是與母親的人生有過(guò)交集

    的人，她母親是穆斯林，然而房間里的人擁有各種信仰和膚色。房間里滿滿

    都是愛(ài)。因?yàn)樗�已�?jīng)離開(kāi)家好一段時(shí)間了，所以并不是每個(gè)人都認(rèn)識(shí)，她不

    停地問(wèn)父親每個(gè)人分別是誰(shuí)。

    有位女士單獨(dú)坐在角落里。她問(wèn)父親那是誰(shuí)時(shí)，他說(shuō)不認(rèn)識(shí)。問(wèn)過(guò)母親

    的一些摯友之后，她很快意識(shí)到，似乎沒(méi)有人認(rèn)識(shí)這位單獨(dú)坐在角落里的中

    年陌生人。她走了過(guò)去，坐在那位女士身邊，說(shuō)：“我是她的小女兒，我們所

    有人都說(shuō)不認(rèn)識(shí)你，所以我在想，你是怎么認(rèn)識(shí)我母親的？”

    “抱歉，但我不認(rèn)識(shí)你母親。”那位陌生人回答道。

    她困惑地問(wèn)道：“但你為什么要來(lái)這里？”“許多年前，我經(jīng)歷了人生中一

    段極其艱難的時(shí)期。有一天，我十分沮喪，非常認(rèn)真地想著要結(jié)束自己的生

    命。我坐上了開(kāi)往市里的公交，坐在一位正在讀書(shū)的女人旁邊。車開(kāi)到一半

    時(shí)，她把書(shū)擱在大腿上，向我轉(zhuǎn)身。”那位女士接著說(shuō)：“之后她說(shuō)：‘你看起

    來(lái)像是想要找個(gè)人好好說(shuō)說(shuō)話�！�我也不知道為什么，但她的友善和接納態(tài)度

    讓我敞開(kāi)了心扉，我跟她說(shuō)了我生活的困境，還說(shuō)了我打算做什么�；氐郊�

    時(shí)，我和她共處的這段時(shí)間讓我做出了不一樣的決定。這個(gè)決定不僅影響了

    我的人生，也影響了許許多多其他人的人生。”

    “但這和我母親有什么關(guān)系呢？”她問(wèn)道。

    “那天我太過(guò)關(guān)注自己，甚至沒(méi)有對(duì)那位女士進(jìn)行自我介紹，也不知道她

    的名字。但兩天前，我在報(bào)紙里看見(jiàn)了她的照片，今晚來(lái)到了這里，因?yàn)槲?br/>
    不認(rèn)識(shí)你母親，我甚至連她的名字都不知道。但和她相處的那 20 分鐘拯救

    了我的生命�！�

    那位年輕女士哭了，然后又笑了。之后她又哭了，直到又哭又笑。她跟

    我說(shuō)，她意識(shí)到母親一輩子都是那樣活著。無(wú)論是面對(duì)孩子、丈夫、眾多朋

    友，還是一位再也不會(huì)碰面的陌生人，她的處世之道都是愛(ài)與善。這令她非

    常幸福，現(xiàn)在她的女兒也見(jiàn)識(shí)到，這以她無(wú)法想象的方式改變了世界。“我母

    親的一生都圍繞著愛(ài)，她把幸福帶給他人，在此過(guò)程中也找到了自己的幸福。

    我祈禱道：讓我也過(guò)上同樣的人生。”

    那位曾掉入冰湖并找到“命運(yùn)”的梅蒂斯土著治療者湯姆跟我說(shuō)：“我現(xiàn)在

    做的事，選擇去愛(ài)，影響著整個(gè)宇宙，我們的傳統(tǒng)認(rèn)為，每個(gè)行為都會(huì)向后

    影響七代人——我的子輩、孫輩、曾孫輩等。我們做的每件事都會(huì)影響到其

    他的事。所以當(dāng)我們選擇去愛(ài)時(shí)，無(wú)論對(duì)象是我們的孩子還是一位陌生人，我們都會(huì)改變未來(lái)。”

    第三個(gè)秘密就是化身為愛(ài)。

    要把這個(gè)秘密融入生活之中，就要思考下面這四個(gè)問(wèn)題：

    · 今天或本周是否為朋友、家人和人際關(guān)系留出了時(shí)間？是否把事情看得

    比人更重要？

    · 今天或本周是否對(duì)最為親近之人帶有善意和愛(ài)意？明天或本周，怎樣能

    使自己對(duì)他們更具愛(ài)意？

    · 今天或本周，是否在每一次與人交往時(shí)散播了愛(ài)和善？面對(duì)每位陌生人

    而行動(dòng)時(shí)，是否能夠令其產(chǎn)生改變？

    · 今天或本周喂養(yǎng)的是內(nèi)心哪一匹狼？是否與能振奮自己精神的人共處？

    今天或本周我們是否愛(ài)自己？有沒(méi)有進(jìn)行負(fù)面的自我對(duì)話或自我催眠？你給

    自己的內(nèi)心種的是花還是雜草？

    第六章 活在當(dāng)下

    為明日而活的人生，距離實(shí)現(xiàn)人生意義，只有一日之遙。

    利奧· 巴斯卡利亞

    有時(shí)因歡樂(lè)而微笑，但有時(shí)因微笑而歡樂(lè)。

    一行禪師

    聆聽(tīng) 200 多人訴說(shuō)他們的人生，包括那些種族與背景與你不同的人，你

    會(huì)察覺(jué)到人類旅程深層的共同主線。背景迥異的人往往用幾乎相同的詞語(yǔ)來(lái)

    形容他們獨(dú)特的人生經(jīng)歷。

    在這 200 多次對(duì)話中，我最常聽(tīng)到的一句就是“時(shí)間過(guò)得太快”。年逾古

    稀的埃爾莎對(duì)我說(shuō)的這句話，也許其他人都用許多不同方式說(shuō)過(guò)：“年輕時(shí)，60 年時(shí)間似乎是永遠(yuǎn)。但真正度過(guò) 60 年之后，你會(huì)意識(shí)到那不過(guò)只是一剎

    那�！蔽覀冋J(rèn)為自己擁有永恒，但很快就發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。

    如果人生匆匆，那么幸福的一個(gè)秘密就是更好地利用我們所擁有的時(shí)間，找到一個(gè)方法使每一刻、每一天都是上天對(duì)我們的極佳饋贈(zèng)。梭羅將其稱為

    “改善當(dāng)前的狀況”。聆聽(tīng)這些人的人生故事后，我發(fā)現(xiàn)第四個(gè)秘密就是活在

    當(dāng)下。

    簡(jiǎn)單地說(shuō)，活在當(dāng)下意味著要完全享受人生的每一刻，不要去評(píng)判我們

    的人生，而是完全地去生活。這意味著我們不應(yīng)只關(guān)注過(guò)去或未來(lái)，而要帶

    著感激和使命感去體驗(yàn)每時(shí)每刻。這意味著每時(shí)每刻我們都有能力選擇滿足

    與幸福。聽(tīng)著受訪者的話，我開(kāi)始相信，他們通過(guò)活在當(dāng)下這個(gè)秘密告訴我，對(duì)待人生要更少評(píng)判、更多享受。

    說(shuō)實(shí)話，我一輩子都在聽(tīng)人說(shuō)，幸福的一個(gè)秘密是活在當(dāng)下，但直到與

    受訪者進(jìn)行對(duì)話后，我才真正清楚這句話的意義�；钤诋�(dāng)下并不是簡(jiǎn)單地得

    過(guò)且過(guò)，它擁有更加重要的含義。我學(xué)到的第一個(gè)道理就是，智者把每一天

    都視為上天的極佳饋贈(zèng)。

    選擇活在每一刻

    60 多歲的麥克斯跟我說(shuō)了他每天遛狗時(shí)都會(huì)遇到的一個(gè)男人的故事。

    “我遛狗時(shí)會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)男人。他已經(jīng) 80 多歲了，但仍然積極參與生活中的很

    多事情。碰面時(shí)，我問(wèn)他日子過(guò)得如何，他總是給我同樣的回答——響亮熱

    情的一句‘我在這兒呢!’我知道他真正的意思是‘我很感激自己還活著，我知

    道這是一份非常好的禮物’�！�

    在他向我講述這個(gè)男人的事時(shí)，我想到了這些年遇到的很多人，當(dāng)我問(wèn)

    他們?nèi)兆舆^(guò)得如何時(shí)，他們會(huì)說(shuō)：“好吧，反正我還在這兒。”說(shuō)的時(shí)候往往

    帶著一種無(wú)可奈何的憂傷，他們真正的意思是“我還在這個(gè)鬼地方，雖然我更

    想去其他地方”。從這些對(duì)話中我學(xué)到一個(gè)道理：幸福的人無(wú)論在哪兒、無(wú)論

    做什么，都是全心全意地生活。

    麥克斯幾十年來(lái)一直是一位劇評(píng)家，看過(guò)數(shù)百場(chǎng)演出。他說(shuō)，許多演出

    很難令人全神貫注�！坝袝r(shí)我在評(píng)審一部戲劇時(shí)，劇本很差，我會(huì)想這簡(jiǎn)直是

    在浪費(fèi)生命。之后我會(huì)意識(shí)到人生這兩個(gè)小時(shí)不會(huì)重來(lái)，于是我會(huì)尋找劇里

    有趣的地方加以欣賞。要想完完全全地生活，我們必須從字典里去掉‘無(wú)聊’

    這個(gè)詞。每時(shí)每刻，我們只要全心全意生活、接受這一刻就行�！�

    每一天都是饋贈(zèng)

    我在受訪者中注意到了一點(diǎn)：他們對(duì)活在世上抱有強(qiáng)烈的感激，沒(méi)有一

    天不懷著感激之心度過(guò)。60 多歲的喬爾跟我說(shuō)，許多年來(lái)，他都以一個(gè)儀式

    來(lái)開(kāi)始和結(jié)束每一天。“每天早上我醒來(lái)時(shí)都會(huì)說(shuō)一句簡(jiǎn)單的禱告詞——謝謝

    您上帝，讓我可以度過(guò)新的一天。我是科學(xué)家，當(dāng)我想到我們活著的這個(gè)奇

    跡，想到我作為一個(gè)擁有這般感覺(jué)和能力的具有意識(shí)的實(shí)體存在于銀河系，我就對(duì)生命的存在感到十分敬畏。我懇求上帝不要讓我浪費(fèi)這一天，懇求上

    帝讓我在度過(guò)這一天時(shí)，知道活著是一份偉大的饋贈(zèng)。一天結(jié)束，在我入睡

    前，我會(huì)將所有發(fā)生的好事復(fù)述一遍，無(wú)論這件事有多小，然后對(duì)這一天說(shuō)

    一聲謝謝。”

    古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加曾說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)把每一天看作單獨(dú)的一生�！泵恳�

    天本身就是目的地，而非通往目的地路上的一步。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到多活一天是

    一份極佳的饋贈(zèng)，選擇不浪費(fèi)這一天，不因沉湎過(guò)去或遐想未來(lái)而毀掉這一

    天時(shí)，我們就會(huì)開(kāi)始活在當(dāng)下。

    首先，我們要確保自己在過(guò)日子而不單單是規(guī)劃生活。要是不注意，我

    們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己永遠(yuǎn)在自以為能帶來(lái)幸福的路上熬日子。我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己

    不停地告訴自己“如果怎樣我們就會(huì)幸福，或者等到某個(gè)時(shí)刻我們就會(huì)幸福”。

    并不是說(shuō)我們不應(yīng)對(duì)尚未達(dá)成或經(jīng)歷的事情進(jìn)行規(guī)劃或抱有渴望，而是說(shuō)，當(dāng)我們有能力活在當(dāng)下這一刻時(shí)，總是可以找到幸福。

    在這方面，我家的狗是我眾多的老師之一。只要我不出差，我每天都會(huì)

    帶著我家的狗莫莉出門(mén)到我家所在的山上走走。40 分鐘里，我們徑直走上山

    再走下來(lái)。這樣走了幾年后，我意識(shí)到一件很有趣的事——我家的狗比我更

    享受散步!

    我的目標(biāo)只是走到山頂再走下來(lái)。散步這件事不是用來(lái)品味的，而是用

    來(lái)熬的。我出門(mén)散步是為了鍛煉身體，希望能活得更久，沒(méi)有把散步本身看

    得很重要。然而，莫莉非常享受我們的散步。要是途中遇到其他的狗，她會(huì)

    停下來(lái)打招呼。要是她看見(jiàn)一些有趣的東西，她會(huì)停下來(lái)進(jìn)行全面探索。我

    們散步的大部分時(shí)間里，她在“嗅玫瑰”，而我則在求她“走吧，快走吧”，完

    成我走到終點(diǎn)的職責(zé)。她是活在當(dāng)下，而我是熬時(shí)間。

    意識(shí)到這一點(diǎn)后，我堅(jiān)持像她那樣散步。自此之后，如果散步途中遇到

    鄰居，我往往會(huì)停下來(lái)好好聊聊天；如果能一覽山色或者看見(jiàn)美麗的花朵，我會(huì)停下來(lái)盡情享受美景；如果我運(yùn)氣夠好，碰見(jiàn)朋友，我會(huì)花時(shí)間敘舊，而不是急著走向終點(diǎn)。這已經(jīng)成為我度過(guò)自己人生的方式的縮影。

    仿佛今天是人生中最后一天

    93 歲的畫(huà)家約翰告訴了我他在 90 歲之后注意到的一件事�！拔蚁矚g跟

    人說(shuō)我快 94 歲了，就像孩子也許會(huì)說(shuō)他們快 8 歲了一樣，因?yàn)樽詮?90 歲

    以來(lái)，我對(duì)每一天都懷有深深的感激。”他說(shuō)人終有一死，自己所剩的時(shí)間有

    限，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后，他的日常經(jīng)歷開(kāi)始有了轉(zhuǎn)變�！盎畹轿疫@個(gè)歲數(shù)，你

    會(huì)一直想著自己還能再活多久。我的曾孫女，一個(gè) 8 歲，一個(gè) 6 歲，于是我

    在想，我活到多大歲數(shù)才能看著她們長(zhǎng)大？我也許能看到她們小學(xué)畢業(yè)？我

    知道我不大可能看見(jiàn)她們高中畢業(yè)。現(xiàn)在，我看見(jiàn)美麗的夕陽(yáng)，或者看見(jiàn)精

    彩的芭蕾舞演出，我都會(huì)哭。我并非為其美麗而哭，而是為我不知道還能繼

    續(xù)看見(jiàn)多少美麗之事而哭。年輕時(shí)，人們告訴你要活在當(dāng)下，但你不懂什么

    意思�，F(xiàn)在我知道了，確實(shí)，無(wú)論多大歲數(shù)，我們都不知道自己還能繼續(xù)看

    見(jiàn)這個(gè)世界多久，所以重要的是，要把每時(shí)每刻都當(dāng)成最后一刻來(lái)欣賞�！�

    他的話讓我想起了電影《牧場(chǎng)之家好做伴》(Prairie Home Companion)

    里的一句臺(tái)詞，加里森· 凱勒扮演的角色說(shuō)：“每場(chǎng)演出都是最后一場(chǎng)演出�！�

    (事實(shí)上，這部電影也確實(shí)是羅伯特· 奧特曼導(dǎo)演的最后一部作品。)這位年

    邁畫(huà)家的話很快成了塑造我人生各種時(shí)刻的一幅重要畫(huà)面。每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己

    身處喜悅時(shí)，便開(kāi)始提醒自己，我們永遠(yuǎn)不知道自己還能有多少這樣的時(shí)刻。

    我沒(méi)有匆匆度過(guò)這些時(shí)刻，而是開(kāi)始練習(xí)將其消化吸收。我偶爾會(huì)發(fā)現(xiàn)淚水

    涌上眼眶，正如約翰所描述的那樣。

    這些年里，我認(rèn)識(shí)了許多罹患癌癥的人。最常聽(tīng)見(jiàn)癌癥病人說(shuō)的一句話

    就是，當(dāng)診斷出癌癥時(shí)，會(huì)發(fā)生兩件事。一方面，時(shí)間的流逝加快了，突然

    有了一種時(shí)間飛快溜走的感覺(jué)。另一方面，他們也會(huì)告訴你，時(shí)間也慢了下

    來(lái)。突然間，每一刻、每一天都會(huì)被珍視，他們感到自己活得更加完全。他

    們第一次覺(jué)得人生中沒(méi)有什么事情是需要“熬過(guò)去”的，每一天都很重要，不

    能浪費(fèi)。因此在一些互助團(tuán)體中，癌癥病人把癌癥稱為禮物。雖然對(duì)絕癥懷

    有感激之情令人難以想象，但被稱為禮物是因?yàn)樗�能讓人認(rèn)識(shí)到每一天都極

    為寶貴，應(yīng)當(dāng)活得完整。

    結(jié)束采訪后不久，我開(kāi)始在醒來(lái)后進(jìn)行短時(shí)間的冥想，為活在世上、為

    希望可以將一天活得完整而表示感激。一天結(jié)束時(shí)，我再次進(jìn)行冥想，為這

    一天發(fā)生在我身上的好事表示感激。自此，我注意到，某些時(shí)候，當(dāng)我本可

    能心存熬過(guò)這一天的僥幸時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己更加地活在當(dāng)下，哪怕在那些最為

    艱難的日子里，我也能為感激之心找到一席之地。

    當(dāng)下才是唯一

    我從受訪者中學(xué)到的關(guān)于活在當(dāng)下的第二個(gè)道理是，我們必須一直活在

    當(dāng)下，當(dāng)下才是我們有能力控制的唯一時(shí)刻。要踐行這第四個(gè)秘密，我們必

    須選擇活在當(dāng)下。

    活在當(dāng)下意味著我們要認(rèn)識(shí)到我們沒(méi)有絲毫能力控制過(guò)去或未來(lái)。過(guò)去

    已然發(fā)生，已經(jīng)在我們身后。已經(jīng)發(fā)生的事情，我們沒(méi)有能力改變。我們擁

    有的任何遺憾或歡樂(lè)都永遠(yuǎn)凍結(jié)在時(shí)間里。沉湎過(guò)去，尤其是沉湎在遺憾里，只能剝奪當(dāng)下的幸福。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己沉湎于過(guò)去的遺憾中時(shí)，我們必須告

    訴自己，我們對(duì)過(guò)去發(fā)生的事情已經(jīng)完全無(wú)能為力。

    但我們一定有能力控制未來(lái)嗎？畢竟未來(lái)之事尚未發(fā)生。有趣的是，我

    們?cè)诋?dāng)下對(duì)未來(lái)之事也無(wú)能為力。想想我們花費(fèi)了多少時(shí)間擔(dān)心未來(lái)會(huì)發(fā)生

    什么。我會(huì)生病嗎？我愛(ài)的人會(huì)不會(huì)遭遇不幸？會(huì)不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)或者經(jīng)濟(jì)蕭

    條？我的妻子會(huì)離開(kāi)我嗎？我的孩子們會(huì)不會(huì)過(guò)得好？公司會(huì)裁員嗎？對(duì)未

    來(lái)的擔(dān)憂只有一份真正的力量，那就是減少當(dāng)下的歡樂(lè)。正如利奧· 巴斯卡利

    亞所說(shuō)的，“擔(dān)憂不會(huì)使明天免于憂愁，但總能使今天不再快樂(lè)!”

    當(dāng)然，我們當(dāng)下的行動(dòng)可能會(huì)影響未來(lái)，但我們當(dāng)下能做的只有全心全

    意地生活，并且清楚地知道我們會(huì)用如同當(dāng)下一般的全神貫注來(lái)迎接明天的

    到來(lái)。

    活在當(dāng)下，說(shuō)著容易做著難。要踐行活在當(dāng)下，我們必須進(jìn)行思維訓(xùn)練，通常需要好幾年時(shí)間。冥想是為活在當(dāng)下而進(jìn)行思維訓(xùn)練的極佳練習(xí)。冥想

    需要寂靜和集中精神，在大多數(shù)信仰中都存在，包括基督教和佛教。當(dāng)我一

    開(kāi)始為了從根本上清凈思想，使思維完全集中在當(dāng)下而學(xué)習(xí)冥想時(shí)，我的思

    維會(huì)到處亂跑——想過(guò)去、想將來(lái)、想信用卡賬單、想待做事項(xiàng)。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，我的思維終于有能力阻隔這一切雜緒。

    做下面這個(gè)練習(xí)。下一次當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己迷失于過(guò)去的遺憾中時(shí)，只要對(duì)

    自己說(shuō)：“你對(duì)過(guò)去的事無(wú)能為力，回到當(dāng)下。”如果十分鐘后你發(fā)現(xiàn)自己重

    蹈覆轍，那就對(duì)自己說(shuō)同樣的話。每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己擔(dān)心未來(lái)時(shí)，就這樣做。

    告訴你自己：“你無(wú)法改變未來(lái)，你能做的只有全心全意活在當(dāng)下，回到當(dāng)

    下�！币欢螘r(shí)間后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思維越來(lái)越能活在所處的當(dāng)下。在那一刻，你擁有能力；在那一刻，你能有所行動(dòng)。

    自我對(duì)話是一件很嚴(yán)肅的事，但大多數(shù)人對(duì)這件事都不夠嚴(yán)肅。我在上

    一章里提到，我們每天會(huì)產(chǎn)生 40000~60000 個(gè)想法，我們所沉迷的那些想

    法將最終塑造我們。如果我們?cè)试S自己的想法一直活在過(guò)去或未來(lái)，無(wú)論是

    對(duì)事情抱有遺憾，還是想著未來(lái)的方向，而非現(xiàn)在的處境，我們就是在訓(xùn)練

    我們的思維缺席當(dāng)下這一刻。

    聽(tīng)著這些睿智長(zhǎng)者們的話，我開(kāi)始注意到他們的一個(gè)共同點(diǎn)，這個(gè)共同

    點(diǎn)既讓我驚訝，也讓我高興，那就是他們控制了自己的思維，他們知道我們

    有能力訓(xùn)練自己的思維。大多數(shù)人卻持有與之相反的想法，認(rèn)為我們的思維

    受制于外界環(huán)境。但我發(fā)現(xiàn)，幸福的人知道，我們比大多數(shù)人所想的更能控

    制自己的思維。

    活在當(dāng)下意味著我們知道我們?cè)诿恳豢潭加心芰�選擇滿足和感激。在大

    一時(shí)邀請(qǐng)心儀女孩跳舞的那位心理學(xué)家唐跟我說(shuō)了他如何轉(zhuǎn)變了看法，相信

    他有能力決定自己的幸福�！霸缒觊g，我認(rèn)為外部世界決定了我的感受�？吹�

    美麗夕陽(yáng)，我會(huì)感到極大的快樂(lè)。之后太陽(yáng)落山時(shí)，我想，那份美妙的感覺(jué)

    去哪兒了？是太陽(yáng)令我感到幸福嗎？我開(kāi)始意識(shí)到，產(chǎn)生那份美妙感覺(jué)的能

    力就在我體內(nèi)，不在‘外界’。幾年后，一位導(dǎo)師告訴我，我需要做的只是將

    思緒放置一旁，于是我終于明白了�！�

    他分享了自己的生活準(zhǔn)則：“我的生活里有兩個(gè)原則。第一，如果一件事

    情值得做，那就全心全意去做，比如在這兒和你交談，或者刷盤(pán)子，不要只

    是為了擺脫某件事而去做這件事。第二，你有能力塑造你的思想。這全都在

    你腦子里�！�

    為幸福而訓(xùn)練思維

    當(dāng)唐告訴我，幸福歸根結(jié)底都是“在腦子里”時(shí)，智慧的明燈開(kāi)始閃爍。

    在任何時(shí)刻，我都能夠選擇滿足和感激，這一想法非常重要，可能會(huì)改變?nèi)?br/>
    生。唐沒(méi)有告訴我說(shuō)這很容易或者這需要多年練習(xí)，他只是說(shuō)這是可以做到

    的。這些智者告訴我要做的事就是練習(xí)對(duì)生活的甜蜜投降。這不是無(wú)奈順從

    式的投降，不是僅僅勉強(qiáng)接受現(xiàn)狀，他們所說(shuō)的是有能力從自己身上找到幸

    福，而非外界。他們告訴我，如果我進(jìn)行練習(xí)，我就能隨時(shí)選擇滿足。慢慢

    地，我開(kāi)始了一些簡(jiǎn)單練習(xí)：每天早晨醒來(lái)時(shí)表達(dá)感激，每天睡前集中思考

    當(dāng)天發(fā)生的好事，停止對(duì)未來(lái)持續(xù)不斷的擔(dān)憂(同時(shí)練習(xí)溫柔地說(shuō)服自己回

    到當(dāng)下)，還有單純地練習(xí)細(xì)細(xì)品味生活的每時(shí)每刻，仿佛它們極其珍貴—

    —仿佛它們數(shù)量有限。我希望能有某種神秘配方或魔法配方可以令人活在當(dāng)

    下，從這些人生導(dǎo)師身上學(xué)到的道理就是，要學(xué)會(huì)這個(gè)秘密，需要時(shí)間和練

    習(xí)。

    許多人能記得父母或祖父母曾經(jīng)對(duì)他們說(shuō)過(guò)的話，他們?cè)诋?dāng)時(shí)不理解那

    些話，但現(xiàn)在意識(shí)到這些話很有道理。現(xiàn)年 60 多歲的比爾說(shuō)，他和兄弟姐

    妹小時(shí)候，母親會(huì)來(lái)到他們的房間，用拉開(kāi)窗簾的方式叫醒他們，并且說(shuō)：

    “是時(shí)候起床啦，人生全看你自己怎么活!”比爾承認(rèn)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我很討厭這句

    話，但我想這句話對(duì)我很有幫助，因?yàn)樗�一直提醒我，人生不在于發(fā)生了什

    么，而在于你如何應(yīng)對(duì)�！�

    活在當(dāng)下意味著選擇心懷感激。這些睿智長(zhǎng)者一再告訴我們，感激是成

    就感的源泉。他們?cè)S多人都說(shuō)，隨著年歲增長(zhǎng)，他們?nèi)找嫘膽迅屑�，越�?lái)越

    少關(guān)注自己未曾擁有的那些東西。感激不僅是一種態(tài)度，更是一種核心的“人

    生哲理”。

    這些受到上蒼垂青的人的人生中有一種優(yōu)雅，我相信，這也是這一幸福

    秘密的一部分。他們已經(jīng)知道，每天我們能做的就是要做到最好。每天醒來(lái)，我們都能選擇將人生視為饋贈(zèng)，在當(dāng)前完完全全地活在當(dāng)下。雖然我們總是

    無(wú)法控制結(jié)果，但我們可以控制自己的反應(yīng)。每天，我們都能將自己完全傾

    注在這一天，選擇活得完全，將人生視為極佳的饋贈(zèng)。每天，我們都能訓(xùn)練

    自己的思維不要沉湎于遺憾，也不要擔(dān)心未來(lái)，而是活在當(dāng)下。每天，我們

    都能對(duì)當(dāng)天發(fā)生之事心懷感激。我們也能選擇不去時(shí)不時(shí)地評(píng)判自己的人生

    (我是否成功、失敗、幸福、不幸、善良、邪惡)，而是單純地活出我們的

    人生。

    幾年前，我在一大群聽(tīng)眾面前進(jìn)行演說(shuō)，有一位三十出頭的年輕男子，坐在觀眾席第一排的正中央。他十分專心地聽(tīng)完了我的整場(chǎng)演說(shuō)。他做了許

    多筆記，幽默處大聲歡笑，動(dòng)人處公然慟哭。他時(shí)不時(shí)還會(huì)用肘推一下鄰座，讓其更加專心地聽(tīng)演說(shuō)。演說(shuō)結(jié)束后，他過(guò)來(lái)與我交談，問(wèn)我能否在我寫(xiě)的

    一本書(shū)上簽名。在我簽名時(shí)，他感謝了我的精彩演說(shuō)，但我說(shuō)：“不，我該感

    謝你才是�！�

    我繼續(xù)說(shuō)道：“你擁有如此強(qiáng)大的能量，在我整場(chǎng)演說(shuō)中，只要看著你，我就感覺(jué)自己活力四射。而你正好坐在第一排�！�

    他說(shuō)：“這是我從祖母身上學(xué)到的，去年祖母去世時(shí)，葬禮上沒(méi)有悲傷的

    眼淚。葬禮上有哀傷，也有很多歡笑，但祖母去世時(shí)，我們知道她的人生活

    得很完滿。她享受每一份歡樂(lè)，將每一刻都活得完整，對(duì)人生的一切物盡其

    用。她也付出了所有能付出的一切——每一份善意，每一天她都向世界付出

    自己的所有。所以，看著祖母，我學(xué)到的道理是，不論何時(shí)何地你都坐在第

    一排，你將幸福地離世�！�

    也許我們每個(gè)人都應(yīng)該像喬爾建議的那樣開(kāi)始我們的一天。醒來(lái)時(shí)，對(duì)

    新的一天說(shuō)一句“謝謝”，懇求上帝不要讓自己浪費(fèi)這一天。遇見(jiàn)人則用熱情

    的一句“我在這兒呢”打招呼，為潛意識(shí)里的存在和感激禱告。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己

    的思維駛向昨日的遺憾或明日的擔(dān)憂時(shí)，溫柔地將思維帶回當(dāng)下。這一天，和“快要94 歲”的畫(huà)家約翰一樣欣賞每一處小喜悅，因?yàn)檫@可能是最后一次。

    一天結(jié)束，將所有發(fā)生的好事復(fù)述一遍，無(wú)論這件事有多小，然后祈禱再有

    新的一天。

    第四個(gè)秘密是活在當(dāng)下。

    要把這個(gè)秘密融入生活之中，就要思考下面這些問(wèn)題：

    · 我是否完全享受這周或今天所做的事情？我是否真的―在這兒‖，或者只

    是意外出現(xiàn)在這兒？

    · 今天或本周，我是否享受了可能的每一份歡樂(lè)(真正去嗅花香)，我是

    否有意識(shí)地漫步人生，抑或只是在狂奔？

    · 今天或本周，我對(duì)什么心懷感激？有沒(méi)有說(shuō)―如果……我就會(huì)幸福‖？本

    周我是否選擇了滿足和幸福？

    · 今天或本周，我是否活在當(dāng)下，還是我讓明天或昨天偷走了今天的幸福？

    第七章 多奉獻(xiàn)，少索取

    只要跳出狹隘的個(gè)人利益限制，心系全人類更寬廣的利益，一個(gè)人才算

    開(kāi)始了生活。

    小馬丁· 路德· 金

    生活于我并非短暫的燭火。它是我在此刻緊握的光輝火炬，我想令其盡

    可能明亮地燃燒，之后再將其傳至后代。

    蕭伯納

    許多年前，當(dāng)我還是一名年輕牧師時(shí)，我為一名陌生人主持了一場(chǎng)葬禮。

    我永遠(yuǎn)也忘不了那天的葬禮，我站在密閉的棺材前發(fā)表悼詞，但場(chǎng)下一個(gè)聽(tīng)

    眾都沒(méi)有。盡管那人幾乎一輩子都住在這個(gè)國(guó)家，盡管他已成年的兩個(gè)兒子

    就住在幾小時(shí)車程之外的地方，但沒(méi)有一個(gè)人前來(lái)悼念他的人生。只有我和

    喪葬承辦人出席了葬禮。雖然當(dāng)時(shí)我年僅 25 歲，但這次經(jīng)歷對(duì)我產(chǎn)生了深

    刻的影響。我想，一個(gè)生活了這么久的人，卻幾乎沒(méi)有對(duì)他人產(chǎn)生影響，這

    是為何？

    后來(lái)我對(duì)那個(gè)人的人生有了更多了解，才知道他這一輩子幾乎完全只關(guān)

    注自己的需求。他晚年的大部分生活都十分艱辛，他帶到這個(gè)世界上的些許

    光明也隨著他的去世而消逝。他的葬禮是他人生的一個(gè)象征，靜靜地來(lái)，靜

    靜地走。

    我外祖父的葬禮則完全是另外一番景象。葬禮那一天，我們?nèi)�家人都�?br/>
    出席葬禮的人數(shù)之多而感到驚訝。外祖父為人緘默，但卻有數(shù)十位陌生人來(lái)

    告訴我母親，我的外祖父如何改變了他們的人生。喪葬承辦人道歉說(shuō)，舉辦

    追悼?jī)x式的房間“相對(duì)于外祖父的人生而言，實(shí)在太小”。殯儀館里，一個(gè)男

    人跟我母親說(shuō)，五年前的一天，他站在一家服裝店前，看著想買(mǎi)給女兒作為

    復(fù)活節(jié)裝扮的裙子，但他買(mǎi)不起。我外祖父路過(guò)那家店，短短幾句對(duì)話后，雖然外祖父的錢(qián)也不多，但他堅(jiān)持要把裙子買(mǎi)下來(lái)，說(shuō)：“等你有錢(qián)了再還

    我�！睌�(shù)十人聚集在殯儀館里，不是因?yàn)槲业耐庾娓赶蜻@個(gè)世界索取了很多，而是因?yàn)樗麨檫@個(gè)世界付出了很多。

    當(dāng)我們與那些睿智的受訪者聊他們的人生時(shí)，我們問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題是：“人

    生最大的意義源自什么？”在他們給出的答案中，我發(fā)現(xiàn)了我們?cè)谒狼氨仨氈?br/>
    道的第五個(gè)也是最后一個(gè)秘密。這最后一個(gè)秘密就是多奉獻(xiàn)，少索取。

    10 分鐘葬禮與 10 小時(shí)葬禮

    人們不斷跟我說(shuō)，人生真正重要的東西是你留下了什么，人生在世走一

    遭后對(duì)世界有所改變。雖然大家對(duì)于人生如何“重要”的感覺(jué)千差萬(wàn)別，但這

    個(gè)主題一直不斷地在大家口中出現(xiàn)。一些人認(rèn)為是活到看見(jiàn)自己的子女健康

    成人、富有愛(ài)心、對(duì)社會(huì)有用，另一些人則是回顧過(guò)去做過(guò)的好事以及這些

    事情如何改變了未來(lái)。但對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)，只是單純認(rèn)識(shí)到，通過(guò)在日常生

    活中多奉獻(xiàn)、少索取，他們遇見(jiàn)了幸福。聽(tīng)著這些他人眼中已然找到幸福的

    人所說(shuō)的話，我們意識(shí)到，奉獻(xiàn)最多的那些人獲得了最大的快樂(lè)。

    肯在艾奧瓦州小鎮(zhèn)上自己的理發(fā)店里找到了幸福。近 40 年來(lái)，他聽(tīng)著

    前來(lái)理發(fā)的顧客們的故事，找到了為之服務(wù)的辦法。

    “我發(fā)現(xiàn)，人生最大的幸福總是來(lái)自奉獻(xiàn)，而非索取。那些來(lái)我店里理發(fā)

    的顧客過(guò)得很不容易——在黃土地上勞作。在半小時(shí)時(shí)間里，我可以為他們

    提供服務(wù)，幫助他們放松，為他們做點(diǎn)什么。但理發(fā)師這份工作最棒的一點(diǎn)

    是，你可以參與到別人的人生當(dāng)中。理發(fā)師就像牧師，因?yàn)榇蠹叶紩?huì)來(lái)跟你

    說(shuō)他們的人生故事。顧客可能是一個(gè)與家長(zhǎng)鬧矛盾的少年，或者是在家惹了

    麻煩的丈夫。你聽(tīng)著他們說(shuō)話，試著以某種方式幫助他們。人生最大的快樂(lè)

    就是看見(jiàn)自己對(duì)某些事物做出了改善�！�

    肯告訴我，他參加過(guò)很多場(chǎng)葬禮。偶爾甚至還有人叫他去殯儀館，為死

    者最后一次理發(fā)。“如果你是小鎮(zhèn)上唯一的理發(fā)師，你肯定差不多誰(shuí)都認(rèn)識(shí)，因此我參加了許多場(chǎng)葬禮。我注意到，有些葬禮只有 10 分鐘，有些葬禮會(huì)

    持續(xù) 10 小時(shí)。有些人一輩子給許多人帶來(lái)了積極影響，所以大家都想過(guò)來(lái)，談?wù)撨@個(gè)人的人生。而另一些一輩子更加關(guān)注自己的人，這種情況就不會(huì)發(fā)

    生。在我看來(lái)，人生應(yīng)當(dāng)奔著10 小時(shí)葬禮的目標(biāo)而活�！�

    聽(tīng)著肯的話，我不由自主地想象自己的葬禮會(huì)是怎樣，是 10 分鐘還是

    10 小時(shí)？我的人生會(huì)不會(huì)令他人覺(jué)得對(duì)他們而言是一件幸事？雖然不情愿，但我必須承認(rèn)，在年輕時(shí)，我有時(shí)會(huì)想象如果自己英年早逝，葬禮會(huì)是怎樣。

    我心中滿是豪情壯志，想象著痛失親人的家人的淚水。現(xiàn)在，已經(jīng)步入中年

    的我意識(shí)到，我們?nèi)松�的目的并不是最終能有一場(chǎng)體面的葬禮或悼念儀式。

    而是反過(guò)來(lái)，我們擁有體面的儀式，是因?yàn)槲覀兊娜松�是有價(jià)值的。這是肯

    在他的理發(fā)店里發(fā)現(xiàn)的道理。

    67 歲的杰克曾經(jīng)研習(xí)工程學(xué)，不情愿地繼承了父業(yè)。他看著父親的一生，看到了一生奉獻(xiàn)于服務(wù)他人的人會(huì)獲得什么。“父親是我人生最大的行為模范。

    他是一個(gè)令人難以置信的好人。他經(jīng)營(yíng)著一家非常成功的公司，但在 20 世

    紀(jì) 60 年代初，他實(shí)行了員工所有制，遠(yuǎn)在這種制度變得普遍之前，因?yàn)樗?br/>
    認(rèn)為這是正確的做法。他對(duì)金錢(qián)沒(méi)有很大興趣——他參與到種族關(guān)系事務(wù)當(dāng)

    中。在達(dá)拉斯這個(gè)擁有百萬(wàn)人口的地方，你隨便問(wèn)一個(gè)人，他們幾乎都會(huì)說(shuō)

    我父親是達(dá)拉斯最值得信任的人之一。他工作繁忙，到處奔走。但身為好人

    本身就是最棒的禮物——我仰慕他，而且我能看出人們也非常仰慕他。我想，這一點(diǎn)影響了我對(duì)成功的定義�！�

    幾十年里，杰克經(jīng)營(yíng)著美國(guó)最受尊重的私人企業(yè)之一，擔(dān)任許多組織的

    董事會(huì)成員，現(xiàn)在是一處大型都市中心的地方教育董事會(huì)主席。當(dāng)我問(wèn)他人

    生最大的意義源自何處時(shí)，他說(shuō)：“首先是我的孩子們，這點(diǎn)別弄錯(cuò)。如果你

    有孩子，那么我想，身為人類的代價(jià)就是要努力讓他們成為比你更好的人。

    你必須對(duì)下一代進(jìn)行傳承。但我也對(duì)我們公司和我們對(duì)他人生活產(chǎn)生的影響

    感到非常驕傲。我想我就是喜歡改善事物吧。”

    聽(tīng)得越多，我越意識(shí)到幸福之人總是多付出，少索取。他們也許不像特

    蕾莎修女或甘地一般無(wú)私，但他們知道，付出越多，就越能得到幸福。

    問(wèn)問(wèn)人生對(duì)你之期望

    猶太心理治療學(xué)家維克多· 弗蘭克爾曾于 1942~1945 年被囚禁于納粹集

    中營(yíng)。后來(lái)，弗蘭克爾博士在《活出意義來(lái)》(Man’s Search for Ultimate

    Meaning)一書(shū)中寫(xiě)到了自己的經(jīng)歷。書(shū)中最重要的一章探討了自殺問(wèn)題。

    弗蘭克爾探討了一個(gè)事實(shí)：營(yíng)中許多俘虜都考慮過(guò)自殺。這 ......