你不可不知的人性.pdf
http://www.www.srpcoatings.com
2020年4月1日
 |
| 第1頁 |
 |
| 第8頁 |
 |
| 第15頁 |
 |
| 第24頁 |
 |
| 第34頁 |
 |
| 第138頁 |
參見附件(2130KB，167頁)。
你不可不知的人性是作者劉墉寫的關(guān)于人性的書籍，主要是作者以自己身邊的真實(shí)故事，展現(xiàn)了人性的丑陋，黑暗，貪婪自私的一面，卻也有人性的善良。
內(nèi)容介紹
《你不可不知的人性(全本·珍藏)》的目的不是只要你知道人性的丑惡，更希望你在“了解”之后，能有“諒解”。如果作者之前寫的《我不是教你詐》是“戰(zhàn)術(shù)”，那么《你不可不知的人性(全本·珍藏)》就是“戰(zhàn)略”，甚至可以說，它討論了“戰(zhàn)爭”——是什么人性，造成戰(zhàn)爭。人性是丑惡的，它貪婪自私、急功近利、喜新厭舊、猜忌猶疑，而且隨著年齡和遭遇，一層層變化、一層層染色，染得連自己都不一定認(rèn)識(shí)。但是相對(duì)地，人性也有善良的一面。這是一本兼具深度、廣度、力度與溫度的力作。劉墉以“身邊的小故事”和古今實(shí)例，一層層剖析真正的人生。它像一把手術(shù)刀，切到人心深處，先讓你看清人性的毒瘤，再把毒瘤切除。它絕對(duì)是尖銳、露骨、血淋淋的，只是在血淋淋之后，希望帶給你一種豁達(dá)。
作者簡介
劉墉，號(hào)夢(mèng)然，專業(yè)作家、畫家。1949年生于臺(tái)北，祖籍北京。曾任美國丹維爾美術(shù)館駐館藝術(shù)家、紐約圣若望大學(xué)專任駐校藝術(shù)家，現(xiàn)任水云齋文化事業(yè)有限公司負(fù)責(zé)人。他創(chuàng)作的原則是“為自己說話，也為時(shí)代說話”。著有《在靈魂居住的地方》《螢窗小語》《超越自己》《那條時(shí)光流轉(zhuǎn)的小巷》《我不是教你詐》《把話說到心窩里》以及《白云堂畫論畫法》等。據(jù)臺(tái)灣最火連鎖書店“金石堂”統(tǒng)計(jì)，劉墉為近二十年來臺(tái)灣暢銷書作家之冠，其作品在中國大陸銷售超過千萬冊(cè)。他以自己的版稅收入，在大陸偏遠(yuǎn)地區(qū)捐建了四十所希望小學(xué)。
精彩書評(píng)
1、這本書像故事會(huì)一樣通篇都是各種小段子，被劉墉的太太形容“很精彩，很好看，讓人很不舒服”。關(guān)于人性，喜歡作者主導(dǎo)的態(tài)度：用慧去理解人性，用仁去包容人性。(找不到原句了，大致是這個(gè)意思)
人性本該是個(gè)中性詞，但在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)詞聽起來總覺得跟“夢(mèng)想”和“真善美”如此對(duì)立，仿佛成了一個(gè)負(fù)面的詞語。人性，由基因攜帶著祖先們潛意識(shí)的碎片，混雜著個(gè)體成長中的各種狀況，變成了一個(gè)極度復(fù)雜的概念。而我們往往選擇不去理解它，或者說去理解它需要過人的智慧，首先就是要敢于面對(duì)自己。
中國一直以來的思想教育，往往以成為道德模范為目標(biāo)，教導(dǎo)人們向善。而一小撮西方人，鼓吹法制教育為基礎(chǔ)，時(shí)刻提醒底線在哪里。我覺得這也反映出了不同文明分支對(duì)于“人性”的理解。沒有什么方法可以適合所有的時(shí)代，所有的社會(huì)，你相信什么，就去實(shí)踐什么。
中國傳統(tǒng)的思維主張“人性本善”，潛臺(tái)詞好像在說，人性中的貪和利己是后天的，偶發(fā)的和短暫的。其實(shí)相對(duì)于物種進(jìn)化的漫長歷史來說，人類脫離吃不飽穿不暖的蠻荒時(shí)代的時(shí)間還太短了。人類為了生存/征服而下意識(shí)的動(dòng)物性，應(yīng)該還會(huì)伴隨人類很久。既然“動(dòng)物性”是一直伴隨我們的，用“仁”來面對(duì)自己和他人的“人性”，將會(huì)是一生的修煉。
2、《你不可不知的人性》這是劉墉寫的一本處世書，書的開頭有這么一段介紹，大致是講他的內(nèi)人看了他的書后的點(diǎn)評(píng)。有幾個(gè)著重點(diǎn)，我一直記憶猶新�！按竽憽�，“辛辣”，“撕臉皮”，等等。這些都是這書的特點(diǎn)。書通過一則一則的現(xiàn)代小故事把人性的表皮撕下來，讓身為讀者的我都看著發(fā)抖。直接的筆觸如他所說，正如一把手術(shù)刀深入胸膛直達(dá)心臟。人無完人，可以說，每一個(gè)人都有人性的弱點(diǎn)。雖然個(gè)體之間存在著差異，但是大多數(shù)的弱點(diǎn)是互通的。劉墉即把我們大多數(shù)的弱點(diǎn)都暴露在空氣中展示分析。我不由得想起與孔子相反的老子的觀點(diǎn)，人之初，性本惡。的確，人類是世界上最邪惡的動(dòng)物，沒有之一。想建立一個(gè)孔子心目中的人人圣賢的社會(huì)是不可能的。如何處世就是我們應(yīng)該考慮的，在人性惡的這方面劉墉與老子的觀點(diǎn)不謀而合。
在讀這本書的時(shí)候我會(huì)不自覺的運(yùn)用一個(gè)方法，也就是換位思考。如果這事發(fā)生在我的身上我會(huì)怎么去處理。而劉墉寫這本書的目的也恰恰在此。更有特點(diǎn)的是，劉墉在書中運(yùn)用了兩次換位思考的手法，即讓讀者思考如果這事發(fā)生在我的身上我會(huì)怎么去處理，然后在故事中的你又需要去換位思考你所面對(duì)的對(duì)象，這雙重的換位思考非常巧妙地把你帶入書中。可以說你泛泛而讀這本書和深入的去研究這本書是完全不同的兩本書。
劉墉很聰明，他明白若是一味的去寫人性的丑惡終歸是條死胡同，因?yàn)闅v史上鮮有的寫人性的丑惡的悲劇書沒幾個(gè)。在四大悲劇后就沒幾個(gè)出名的。所以這本書不光寫了人性的弱點(diǎn)同時(shí)還寫了“你不能沒有的原諒”，讓你在不要因?yàn)榱私饬巳诵缘娜觞c(diǎn)后而變的厭世和無情。這是非常重要的。也是我在讀這本書的第一本時(shí)結(jié)束后沒有感到壓抑而去繼續(xù)讀第二本書的原因。在看透部分的紅塵后，《你不可不知的人性》卻反過來告訴你也不要對(duì)人類社會(huì)失望，畢竟人情這種東西每個(gè)人都有。理解后的原諒正是人類所特有的情感。有一個(gè)名家說過人超脫于一般的動(dòng)物不是單單因?yàn)楦咧巧�，而是因�(yàn)楦咧巧毯竺娴娜饲槭沟萌祟悤?huì)做出違反自然法則的行為，而這種行為是偉大的，是注定使得人類在地球上超脫于其他的動(dòng)物成為萬物之靈的原因。在一個(gè)食物匱乏的情況下，獅群會(huì)先讓公獅子吃，然后是母獅子，最后才是小獅子。為了生存這種做法是十分正確的。但是在人類的社會(huì)恰恰相反，基本上，都是餓死老的，餓不死小的。人性的偉大，這就是劉墉必須在寫完人性的丑惡后告訴我們的。所以淺淺的看完這本書后對(duì)人類失望是非常幼稚的行為。我們必須要有所原諒，對(duì)我們自己的人性，要有原諒。因?yàn)槲覀兪侨�，我們是�?dú)一無二的物種。
人性的特點(diǎn)，終歸會(huì)在安穩(wěn)時(shí)丑惡卻會(huì)在危難時(shí)伸手。劉墉的《你不可不知的人性》在教我們?nèi)绾卧诨璋档纳鐣?huì)處世的技巧，也同時(shí)在傳達(dá)著一份溫情。
讀完這本書后我的內(nèi)心不像剛開始認(rèn)為會(huì)失望，好像反而多了一些東西。那是勇氣，智慧，欣慰。我不由得贊美這個(gè)社會(huì)，因?yàn)�，只有人類才�?huì)活的如此多姿多彩，我們處世需要考慮到很多陷阱，很多技巧。但是這恰恰是有趣的人類社會(huì)。
我們天生勝過其他物種，我們的社會(huì)很丑惡；我們的人性很丑惡；我們的行為很丑惡。但是我們有原諒；我們有溫情；我們有愛；我們有這世界上一切一切所有的美好。我們要去挖掘美好，好好的去面對(duì)“丑惡”的人性。感謝劉墉，感謝你的手術(shù)刀。
那美好的人生，那可愛的人們!
你不可不知的人性截圖
您現(xiàn)在查看是摘要介紹頁， 詳見PDF附件(2130KB，167頁)。