知識(shí)青年進(jìn)階果殼十五言系列.epub
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2020年5月8日
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知識(shí)青年進(jìn)階是果殼十五言系列作品，包含了15篇作品，包括現(xiàn)代小城的考古學(xué)家，食物指引我們上升，誠(chéng)實(shí)的殺死生活，荒漠里的樂(lè)趣，美味淵源等等。
知識(shí)青年進(jìn)階內(nèi)容
二次元漸成主流，表情包和網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)正風(fēng)靡世間，在這本相當(dāng)chic的當(dāng)代趣談之中，隨著作者亦莊亦諧的筆觸，去觀察身邊那些碎片一樣的流行次文化，確是一件樂(lè)事。從看似無(wú)厘頭的娛樂(lè)現(xiàn)象中，讀者將得以追溯歷史的線索和蹤跡，也能隱約去察覺(jué)那些消失和必將消失。
和圈內(nèi)人聊美國(guó)大選
時(shí)下恰逢美國(guó)總統(tǒng)大選，雖是四年一選，可今年很多情況卻百年不遇：從克魯茲和桑德斯這樣的反建制派自兩黨邊緣向主流發(fā)難，到歷史性的女性候選人希拉里確有機(jī)會(huì)當(dāng)選；從大法官斯卡利亞突然去世使得美國(guó)最高法院有可能幾十年的格局被重塑，到川普這樣的非典型候選人幾近顛覆共和黨的價(jià)值……太多看點(diǎn)。波士頓大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者、十五言作者孫太一因?yàn)樯硖幟绹?guó)政治中心華盛頓，有各種機(jī)會(huì)和inside the Beltway的圈內(nèi)人士交流這些細(xì)節(jié)、將之記錄下來(lái)，并結(jié)合政治科學(xué)領(lǐng)域的方法論，給讀者一一剖析，他的精彩文章充分展示了民主的多樣性和政治的多面性。
陪你去看英國(guó)人落在那地球上
如果一個(gè)人花很多年時(shí)間去學(xué)習(xí)所有的解釋性理論之后，任何答案——依據(jù)前人曾經(jīng)達(dá)到過(guò)的大多數(shù)路徑所得出的答案——在她面前都像雕刻家手下紛紛掉落的刨花。雕刻家關(guān)心的是那塊引起了刨花的木料，而一個(gè)學(xué)方法論的人如鐘與氏，關(guān)心的則是引起這些答案碎屑的問(wèn)題全貌。在現(xiàn)實(shí)意義上，明確定義問(wèn)題是為了知道我們?cè)趯?duì)付什么；在研究中，則是為了理解社會(huì)、文化與歷史的紛繁方面，厘清不同線索的意義；而在個(gè)人生活里，它只是一種作者本人難以回避的習(xí)慣。
九頭蛇、三尸蟲(chóng)與黑巫術(shù)——漫談民俗與神話
一妻多夫制到底是怎樣的？為什么男人會(huì)假裝懷孕？古代的工匠是怎么又充當(dāng)了黑巫師角色的？研究民俗和神話的好處，就在于它經(jīng)常會(huì)讓人感到三觀遭到了顛覆。許多在古人眼里看起來(lái)天經(jīng)地義的習(xí)俗與規(guī)則，從現(xiàn)代人的文化環(huán)境去理解，就會(huì)變得十分荒唐。反觀現(xiàn)代社會(huì)，我們所奉行的價(jià)值、準(zhǔn)則不也同樣建立在時(shí)代和文化的局限性上嗎？如果一個(gè)人思想沒(méi)有經(jīng)常被一些出乎意料的觀念所刷新，他們就可能以為自己無(wú)所不知，并且對(duì)每一件事情都持有可笑的肯定。
現(xiàn)代小城的考古學(xué)家
新加坡扼守馬六甲海峽，控制東西交通。曾經(jīng)的大英帝國(guó)又一直把她當(dāng)做“遠(yuǎn)東堡壘”。世界的近代大事，經(jīng)常與這座小城有著聯(lián)系。在作者筆下，這座小城給了一個(gè)因小見(jiàn)大、從現(xiàn)代追溯歷史的角度。透過(guò)這個(gè)角度，歷史不再是氣勢(shì)磅礴的亂流，也不再是群星閃爍的名人場(chǎng)，而是街角一座教堂、海邊一條步道、店里一件刺繡。
食物指引我們上升
世界各地食物就像是一片未曾發(fā)現(xiàn)的新大陸，除了美好的味道，背后隱藏的物理與化學(xué)原理令人贊嘆，背后的歷史更是令人著迷。正是這些東西指引著我們上升，讓我們對(duì)食物更加著迷。這本主要介紹了部分來(lái)自日本和歐洲的美食及其背后的一些知識(shí)，以及用理科生的方式來(lái)審視一番新的分子料理烹飪方法。
古代女生的衣，古代男生的帽
在一個(gè)對(duì)古代文化有著相當(dāng)熱愛(ài)的現(xiàn)代人看來(lái)，當(dāng)下的古裝影視劇簡(jiǎn)直就是災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，從吐槽古裝劇開(kāi)始逐步走上古代服飾文化考據(jù)的不歸之路，自稱“文史雜牌軍”的十五言作者喪無(wú)，用一套風(fēng)趣又扎實(shí)的文字組合拳，為讀者講述了先人們?cè)鯓哟┥狭艘路澴�、怎樣把�?nèi)衣和外衣分開(kāi)、怎樣琢磨出剪裁染色做造型、怎樣變化出衍生物和附屬品，又怎樣用衣服來(lái)標(biāo)定貴賤等級(jí)的這段旅程。沒(méi)錯(cuò)，這本書(shū)的另一個(gè)標(biāo)題可以叫做《回到先秦或更早的青年們的必備時(shí)尚指南》。
誠(chéng)實(shí)地殺死生活
一流作家也可能是個(gè)混蛋，二流作家也可能是個(gè)人渣，但他們，毫無(wú)疑問(wèn)都是寫(xiě)字的勞模。這本小書(shū)是對(duì)十位作家的作品(或其喜愛(ài)的作品)的評(píng)述，還有一篇談?wù)摵蔂柮珊湍承┤说奈恼禄蛟S無(wú)法歸類。
祥瑞不是那個(gè)祥瑞，雞湯沒(méi)有那么雞湯：知其一不如知其二
退避三舍的晉文公是君子嗎？湖廣鐵路收購(gòu)案是人民飽受壓迫的反抗嗎？心靈雞湯最早出現(xiàn)是今天這個(gè)害人精的樣子嗎？偉哥生來(lái)就是男性救星嗎？很多時(shí)候我們對(duì)一個(gè)事物或者事件的看法被定型，是因?yàn)榻忉屵@件事的人自己格局就不高，尤其中國(guó)史家從來(lái)就看重道德判斷，再加上主流價(jià)值觀一錘定音。這本小書(shū)涉及的內(nèi)容表面看來(lái)互相八竿子也打不著，但是它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)：這些事物的某一個(gè)側(cè)面被作為蓋棺定論定型在了我們腦海中，乃至其他側(cè)面都被抹去。
書(shū)籍精彩內(nèi)容
“怎樣偽裝成地球人?”
在理論上，我雖然從事這方面學(xué)習(xí)和研究達(dá)二十余年，也只是大致知道了某些學(xué)科在這方面具備更完善的理論體系。這些學(xué)科包括但不限于：人類學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、生命科學(xué)等等。另外，地球人自己腦補(bǔ)的一些學(xué)科，比如哲學(xué)、數(shù)學(xué)、神學(xué)、方法論等，則可以作為很好的觀察材料，以從側(cè)面了解地球人的各種思想行為結(jié)構(gòu)。但是，總的來(lái)說(shuō)，“怎樣偽裝地球人指南”目前還沒(méi)有一個(gè)令人滿意的官方版本，銀河系文化管理局在五個(gè)銀河紀(jì)年以前，大約在2000個(gè)地球年之前曾經(jīng)研發(fā)過(guò)一套上下二卷本的偽裝手冊(cè)，但是在其流入地球市場(chǎng)之后形成了意料不到的文化融合問(wèn)題，一些地球人深受其影響力圖按照其中的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自我約束，并且對(duì)一些區(qū)域文明的文化、政治和歷史造成了不可逆的影響。甚至到了18個(gè)地球世紀(jì)之后，當(dāng)這部指南被翻譯成東亞文字時(shí)，在東亞封貢體系內(nèi)也造成了劇烈的文化沖擊和一次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。由此一現(xiàn)象，我們可以做出
以下假設(shè)：
1.就其所要達(dá)到的目標(biāo)來(lái)看，這套書(shū)編的有點(diǎn)問(wèn)題；
2.地球人對(duì)于自身之所以為自身的那些條件認(rèn)識(shí)并不清晰；
3.一種交互影響性(trans-intertwinning)因素可能存在于地球人類的文明現(xiàn)象之中。
另一現(xiàn)象可能會(huì)成為這一假設(shè)的旁證。在近代歷史上，由于本土和外星研究者對(duì)于“怎樣偽裝地球人”這個(gè)問(wèn)題豐富多彩的研究及多元化的結(jié)論，這些研究本身就對(duì)普通地球人形成了干預(yù)，導(dǎo)致大量地球人開(kāi)始懷疑自己不是地球人，這確實(shí)體現(xiàn)出了某種文化性焦慮的誘因。但是就目前的一般情形來(lái)看，這種蕪雜的現(xiàn)狀實(shí)際上為所有想要假裝地球人的地球人、類地球人、非地球人、地球移民(不管是移出還是移入)和黃花食鳥(niǎo)魚(yú)(及其親緣星系)等提供了一條捷徑。
這一捷徑的原理說(shuō)起來(lái)是有一點(diǎn)復(fù)雜的，值得另起一行。實(shí)際上，從《舊版規(guī)范公約》之后，大量偽裝地球人指南出現(xiàn)在市面上。我不愿意去懷疑這背后是否有什么團(tuán)隊(duì)性質(zhì)的蕃意策劃行動(dòng)或企圖，而更愿意相信這是地球人對(duì)于失職焦慮的某種集中反應(yīng)。如果我們?nèi)ニ鸭@些作品的內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)他們?cè)跀?shù)千年的演化之后已經(jīng)發(fā)展出了極為精細(xì)的學(xué)術(shù)分類，如“政治人類學(xué)”“有色治金”“無(wú)政府主義與全球化專業(yè)方向”等。其他一些未能搭上學(xué)術(shù)班車的指南看起來(lái)也不能減少失職性焦慮，比如“怎樣偽裝成一個(gè)古琴愛(ài)好者”“怎樣偽裝成一個(gè)英國(guó)人”“怎樣偽裝成一個(gè)沒(méi)吃飽飯整天摳腳的帕格尼尼愛(ài)好者”等等。
目錄
二次元、Emoji、老司機(jī)：歷史與流行文化
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九頭蛇、三尸蟲(chóng)與黑巫術(shù)——漫談民俗與神話
現(xiàn)代小城的考古學(xué)家
食物指引我們上升
古代女生的衣，古代男生的帽
誠(chéng)實(shí)地殺死生活
祥瑞不是那個(gè)祥瑞，雞湯沒(méi)有那么雞湯：知其一不如知其二
我們?yōu)槭裁匆M(jìn)劇場(chǎng)？(Ⅰ)
我們的全部通信無(wú)非幻影，各人只是在給自己寫(xiě)信
荒漠里的樂(lè)趣
那么，問(wèn)題來(lái)了
美味淵源
美好百科·伙伴篇
書(shū)籍
知識(shí)青年進(jìn)階截圖
知識(shí)青年進(jìn)階是果殼十五言系列作品，包含了15篇作品，包括現(xiàn)代小城的考古學(xué)家，食物指引我們上升，誠(chéng)實(shí)的殺死生活，荒漠里的樂(lè)趣，美味淵源等等。
知識(shí)青年進(jìn)階內(nèi)容
二次元漸成主流，表情包和網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)正風(fēng)靡世間，在這本相當(dāng)chic的當(dāng)代趣談之中，隨著作者亦莊亦諧的筆觸，去觀察身邊那些碎片一樣的流行次文化，確是一件樂(lè)事。從看似無(wú)厘頭的娛樂(lè)現(xiàn)象中，讀者將得以追溯歷史的線索和蹤跡，也能隱約去察覺(jué)那些消失和必將消失。
和圈內(nèi)人聊美國(guó)大選
時(shí)下恰逢美國(guó)總統(tǒng)大選，雖是四年一選，可今年很多情況卻百年不遇：從克魯茲和桑德斯這樣的反建制派自兩黨邊緣向主流發(fā)難，到歷史性的女性候選人希拉里確有機(jī)會(huì)當(dāng)選；從大法官斯卡利亞突然去世使得美國(guó)最高法院有可能幾十年的格局被重塑，到川普這樣的非典型候選人幾近顛覆共和黨的價(jià)值……太多看點(diǎn)。波士頓大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者、十五言作者孫太一因?yàn)樯硖幟绹?guó)政治中心華盛頓，有各種機(jī)會(huì)和inside the Beltway的圈內(nèi)人士交流這些細(xì)節(jié)、將之記錄下來(lái)，并結(jié)合政治科學(xué)領(lǐng)域的方法論，給讀者一一剖析，他的精彩文章充分展示了民主的多樣性和政治的多面性。
陪你去看英國(guó)人落在那地球上
如果一個(gè)人花很多年時(shí)間去學(xué)習(xí)所有的解釋性理論之后，任何答案——依據(jù)前人曾經(jīng)達(dá)到過(guò)的大多數(shù)路徑所得出的答案——在她面前都像雕刻家手下紛紛掉落的刨花。雕刻家關(guān)心的是那塊引起了刨花的木料，而一個(gè)學(xué)方法論的人如鐘與氏，關(guān)心的則是引起這些答案碎屑的問(wèn)題全貌。在現(xiàn)實(shí)意義上，明確定義問(wèn)題是為了知道我們?cè)趯?duì)付什么；在研究中，則是為了理解社會(huì)、文化與歷史的紛繁方面，厘清不同線索的意義；而在個(gè)人生活里，它只是一種作者本人難以回避的習(xí)慣。
九頭蛇、三尸蟲(chóng)與黑巫術(shù)——漫談民俗與神話
一妻多夫制到底是怎樣的？為什么男人會(huì)假裝懷孕？古代的工匠是怎么又充當(dāng)了黑巫師角色的？研究民俗和神話的好處，就在于它經(jīng)常會(huì)讓人感到三觀遭到了顛覆。許多在古人眼里看起來(lái)天經(jīng)地義的習(xí)俗與規(guī)則，從現(xiàn)代人的文化環(huán)境去理解，就會(huì)變得十分荒唐。反觀現(xiàn)代社會(huì)，我們所奉行的價(jià)值、準(zhǔn)則不也同樣建立在時(shí)代和文化的局限性上嗎？如果一個(gè)人思想沒(méi)有經(jīng)常被一些出乎意料的觀念所刷新，他們就可能以為自己無(wú)所不知，并且對(duì)每一件事情都持有可笑的肯定。
現(xiàn)代小城的考古學(xué)家
新加坡扼守馬六甲海峽，控制東西交通。曾經(jīng)的大英帝國(guó)又一直把她當(dāng)做“遠(yuǎn)東堡壘”。世界的近代大事，經(jīng)常與這座小城有著聯(lián)系。在作者筆下，這座小城給了一個(gè)因小見(jiàn)大、從現(xiàn)代追溯歷史的角度。透過(guò)這個(gè)角度，歷史不再是氣勢(shì)磅礴的亂流，也不再是群星閃爍的名人場(chǎng)，而是街角一座教堂、海邊一條步道、店里一件刺繡。
食物指引我們上升
世界各地食物就像是一片未曾發(fā)現(xiàn)的新大陸，除了美好的味道，背后隱藏的物理與化學(xué)原理令人贊嘆，背后的歷史更是令人著迷。正是這些東西指引著我們上升，讓我們對(duì)食物更加著迷。這本主要介紹了部分來(lái)自日本和歐洲的美食及其背后的一些知識(shí)，以及用理科生的方式來(lái)審視一番新的分子料理烹飪方法。
古代女生的衣，古代男生的帽
在一個(gè)對(duì)古代文化有著相當(dāng)熱愛(ài)的現(xiàn)代人看來(lái)，當(dāng)下的古裝影視劇簡(jiǎn)直就是災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，從吐槽古裝劇開(kāi)始逐步走上古代服飾文化考據(jù)的不歸之路，自稱“文史雜牌軍”的十五言作者喪無(wú)，用一套風(fēng)趣又扎實(shí)的文字組合拳，為讀者講述了先人們?cè)鯓哟┥狭艘路澴�、怎樣把�?nèi)衣和外衣分開(kāi)、怎樣琢磨出剪裁染色做造型、怎樣變化出衍生物和附屬品，又怎樣用衣服來(lái)標(biāo)定貴賤等級(jí)的這段旅程。沒(méi)錯(cuò)，這本書(shū)的另一個(gè)標(biāo)題可以叫做《回到先秦或更早的青年們的必備時(shí)尚指南》。
誠(chéng)實(shí)地殺死生活
一流作家也可能是個(gè)混蛋，二流作家也可能是個(gè)人渣，但他們，毫無(wú)疑問(wèn)都是寫(xiě)字的勞模。這本小書(shū)是對(duì)十位作家的作品(或其喜愛(ài)的作品)的評(píng)述，還有一篇談?wù)摵蔂柮珊湍承┤说奈恼禄蛟S無(wú)法歸類。
祥瑞不是那個(gè)祥瑞，雞湯沒(méi)有那么雞湯：知其一不如知其二
退避三舍的晉文公是君子嗎？湖廣鐵路收購(gòu)案是人民飽受壓迫的反抗嗎？心靈雞湯最早出現(xiàn)是今天這個(gè)害人精的樣子嗎？偉哥生來(lái)就是男性救星嗎？很多時(shí)候我們對(duì)一個(gè)事物或者事件的看法被定型，是因?yàn)榻忉屵@件事的人自己格局就不高，尤其中國(guó)史家從來(lái)就看重道德判斷，再加上主流價(jià)值觀一錘定音。這本小書(shū)涉及的內(nèi)容表面看來(lái)互相八竿子也打不著，但是它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)：這些事物的某一個(gè)側(cè)面被作為蓋棺定論定型在了我們腦海中，乃至其他側(cè)面都被抹去。
書(shū)籍精彩內(nèi)容
“怎樣偽裝成地球人?”
在理論上，我雖然從事這方面學(xué)習(xí)和研究達(dá)二十余年，也只是大致知道了某些學(xué)科在這方面具備更完善的理論體系。這些學(xué)科包括但不限于：人類學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、生命科學(xué)等等。另外，地球人自己腦補(bǔ)的一些學(xué)科，比如哲學(xué)、數(shù)學(xué)、神學(xué)、方法論等，則可以作為很好的觀察材料，以從側(cè)面了解地球人的各種思想行為結(jié)構(gòu)。但是，總的來(lái)說(shuō)，“怎樣偽裝地球人指南”目前還沒(méi)有一個(gè)令人滿意的官方版本，銀河系文化管理局在五個(gè)銀河紀(jì)年以前，大約在2000個(gè)地球年之前曾經(jīng)研發(fā)過(guò)一套上下二卷本的偽裝手冊(cè)，但是在其流入地球市場(chǎng)之后形成了意料不到的文化融合問(wèn)題，一些地球人深受其影響力圖按照其中的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自我約束，并且對(duì)一些區(qū)域文明的文化、政治和歷史造成了不可逆的影響。甚至到了18個(gè)地球世紀(jì)之后，當(dāng)這部指南被翻譯成東亞文字時(shí)，在東亞封貢體系內(nèi)也造成了劇烈的文化沖擊和一次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。由此一現(xiàn)象，我們可以做出
以下假設(shè)：
1.就其所要達(dá)到的目標(biāo)來(lái)看，這套書(shū)編的有點(diǎn)問(wèn)題；
2.地球人對(duì)于自身之所以為自身的那些條件認(rèn)識(shí)并不清晰；
3.一種交互影響性(trans-intertwinning)因素可能存在于地球人類的文明現(xiàn)象之中。
另一現(xiàn)象可能會(huì)成為這一假設(shè)的旁證。在近代歷史上，由于本土和外星研究者對(duì)于“怎樣偽裝地球人”這個(gè)問(wèn)題豐富多彩的研究及多元化的結(jié)論，這些研究本身就對(duì)普通地球人形成了干預(yù)，導(dǎo)致大量地球人開(kāi)始懷疑自己不是地球人，這確實(shí)體現(xiàn)出了某種文化性焦慮的誘因。但是就目前的一般情形來(lái)看，這種蕪雜的現(xiàn)狀實(shí)際上為所有想要假裝地球人的地球人、類地球人、非地球人、地球移民(不管是移出還是移入)和黃花食鳥(niǎo)魚(yú)(及其親緣星系)等提供了一條捷徑。
這一捷徑的原理說(shuō)起來(lái)是有一點(diǎn)復(fù)雜的，值得另起一行。實(shí)際上，從《舊版規(guī)范公約》之后，大量偽裝地球人指南出現(xiàn)在市面上。我不愿意去懷疑這背后是否有什么團(tuán)隊(duì)性質(zhì)的蕃意策劃行動(dòng)或企圖，而更愿意相信這是地球人對(duì)于失職焦慮的某種集中反應(yīng)。如果我們?nèi)ニ鸭@些作品的內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)他們?cè)跀?shù)千年的演化之后已經(jīng)發(fā)展出了極為精細(xì)的學(xué)術(shù)分類，如“政治人類學(xué)”“有色治金”“無(wú)政府主義與全球化專業(yè)方向”等。其他一些未能搭上學(xué)術(shù)班車的指南看起來(lái)也不能減少失職性焦慮，比如“怎樣偽裝成一個(gè)古琴愛(ài)好者”“怎樣偽裝成一個(gè)英國(guó)人”“怎樣偽裝成一個(gè)沒(méi)吃飽飯整天摳腳的帕格尼尼愛(ài)好者”等等。
目錄
二次元、Emoji、老司機(jī)：歷史與流行文化
和圈內(nèi)人聊美國(guó)大選
九頭蛇、三尸蟲(chóng)與黑巫術(shù)——漫談民俗與神話
現(xiàn)代小城的考古學(xué)家
食物指引我們上升
古代女生的衣，古代男生的帽
誠(chéng)實(shí)地殺死生活
祥瑞不是那個(gè)祥瑞，雞湯沒(méi)有那么雞湯：知其一不如知其二
我們?yōu)槭裁匆M(jìn)劇場(chǎng)？(Ⅰ)
我們的全部通信無(wú)非幻影，各人只是在給自己寫(xiě)信
荒漠里的樂(lè)趣
那么，問(wèn)題來(lái)了
美味淵源
美好百科·伙伴篇
書(shū)籍
知識(shí)青年進(jìn)階截圖
您現(xiàn)在查看是摘要介紹頁(yè)， 詳見(jiàn)EPUB附件(37456KB，0頁(yè))。