寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史.pdf
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2020年11月25日
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寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史
中國(guó)的東西凡是和藝術(shù)沾邊的,要么是裝模做樣,要么是孤芳自賞。而凡是和歷史沾邊的,要么沉重冗長(zhǎng),要么專(zhuān)業(yè)詞疊加。總之是“架子氣”十足,讓人實(shí)在親近不起來(lái)。而蔣勛的這本《寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史》,反倒是一次輕松的美術(shù)旅行

內(nèi)容簡(jiǎn)介
跟年輕一代的學(xué)生們講中國(guó)美術(shù)史,一直是我多年來(lái)的心愿。
在歐洲讀書(shū)的時(shí)候,很羨慕西方國(guó)家整理出來(lái)的,各式各樣的兒童讀物和青少年讀物。這些讀物大多是深入淺出地,把他們民族文化的傳統(tǒng),用一點(diǎn)也不艱深的方式介紹給下一代。
這些介紹傳統(tǒng)文化的書(shū)籍,雖然出自重要學(xué)者專(zhuān)家之手,卻絕不故作高深,沒(méi)有學(xué)究式排比資料的自我陶醉,也沒(méi)有炫耀專(zhuān)業(yè)知識(shí)的虛榮。他們似乎非常清楚,所謂“傳統(tǒng)”,就是活著的文化,不但活著,而且不能只活在學(xué)者專(zhuān)家身上,必須活在眾人百姓之中。他們也了解到,傳統(tǒng)的介紹,不只是考證復(fù)古,而是要啟發(fā)現(xiàn)代人的生活,使現(xiàn)代人生活得更活潑、更圓滿,而不是更窒息僵化,不是用傳統(tǒng)壓死下一代活潑的生命力。
這樣一個(gè)心愿,多年來(lái)我不敢實(shí)現(xiàn),是因?yàn)橛兄饔^和客觀的許多障礙。當(dāng)然,最主要的,是自己始終也沒(méi)有干凈地?cái)[脫“學(xué)者”的陶醉罷。下過(guò)幾次筆,吊書(shū)袋子、賣(mài)弄考證、炫耀專(zhuān)業(yè)知識(shí)的毛病,不覺(jué)就要流露出來(lái)。我知道,我還沒(méi)有資格寫(xiě)一本單純教導(dǎo)學(xué)生們愛(ài)美之心的書(shū)。
我因此要特別感謝卓劉慶弟女士,沒(méi)有她一清如水的對(duì)孩子的未來(lái)近于夢(mèng)想的愛(ài),我想,這本書(shū)我還是遲遲不敢下筆。
因?yàn)樗墓膭?lì),我開(kāi)始重新思考,如何可以擺脫學(xué)者的賣(mài)弄,如何擺脫知識(shí)專(zhuān)家的炫耀之心,單純地像孩子一樣,去再一次觀看那中國(guó)古老的彩陶、斑駁的青銅器;
看故宮博物院一片一片發(fā)黃殘破的絹帛上,晉唐人的字跡和墨痕;看矗立在石壁上巨大的北魏石刻佛像的莊嚴(yán);看深藏在洞窟中暗無(wú)天日,然而依舊燦爛奪目的敦煌彩繪……
這個(gè)民族,歷經(jīng)數(shù)千年不曾停止的對(duì)美的信仰,下一代還有福分繼承嗎?
我想反復(fù)叮嚀,一而再、再而三地叮嚀,因?yàn)槟怯啦煌V沟膶?duì)美的信仰,才是年輕一代真正應(yīng)該讀的“中國(guó)美術(shù)史”啊!
這本書(shū)寫(xiě)作期間,為了了解年輕一代的閱讀能力或思考范圍,我不斷以我的干女兒姚若潔做對(duì)象,作為我敘述的對(duì)象參考,她是這本書(shū)的“顧問(wèn)”。
我相信,這本書(shū)尚有許多不完備之處,但是,我高興自己在“美”和“年輕人”間找到了一種自在,使我重有了觀看一切美麗事物的單純之心。
寫(xiě)到最后,我只是覺(jué)得在不斷把年輕人帶領(lǐng)到“美”的面前,使你們聆聽(tīng)“美”的言語(yǔ),使你們?cè)凇懊馈钡拿媲绑@訝、好奇、流連、低回,使你們?cè)诖撕罂赡苄量嗥D困,也可能豐富燦爛的一生中有所依伴,知道無(wú)論在如何的處境,不能放棄了對(duì)美的信仰。
這本書(shū)因?yàn)閮蓚(gè)都有孩子之心的好友而完成,因此這本書(shū)也應(yīng)當(dāng)屬于她們——卓劉慶弟及姚若潔,以及更多的青年朋友,謝謝。
—— 這是一部圖錄式的中國(guó)美術(shù)史。全書(shū)以扼要、生動(dòng)的文字,240多幅彩圖,分15個(gè)部份系統(tǒng)地闡述了中華民族的美術(shù)發(fā)展歷程。本書(shū)沒(méi)有艱深的專(zhuān)業(yè)詞匯,也沒(méi)有學(xué)究式的資料考證;
完全以一般人的閱讀能力和思考范圍來(lái)編寫(xiě),是一本寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史。
—— 本書(shū)的編排周密、詳細(xì),文筆簡(jiǎn)潔生動(dòng),評(píng)論中肯,時(shí)有不同凡響之語(yǔ),許多簡(jiǎn)明的結(jié)論閃耀著真知灼見(jiàn)。這是一本給人才智的、能引起大眾閱讀興趣的、有教育價(jià)值的藝術(shù)史著作。
全書(shū)共分十?dāng)?shù)個(gè)章節(jié),以朝代為主線,連接各種流派、每位畫(huà)家書(shū)的重要作品,最終形成一部簡(jiǎn)潔而又有血有肉的中國(guó)藝術(shù)史。全書(shū)插圖300余幅,占內(nèi)頁(yè)版式的一半以上,所選作品皆為中國(guó)歷代名畫(huà)中的精品,并全部彩印,圖文交相輝映,可稱得上是精彩照人。讀者不妨“請(qǐng)讀片斷”一試。
——傳統(tǒng)文化是活著的文化,不但活著,而且不能只活在學(xué)者專(zhuān)家身上,必須活在眾人百姓之中。本著這個(gè)信念,作者摒棄學(xué)者式的考據(jù)來(lái)寫(xiě)這本書(shū),與年輕一代娓娓交談,談中國(guó)美術(shù)的歷史和方方面面,旨在培養(yǎng)年輕一代對(duì)美的信仰。書(shū)中主要內(nèi)容有繪畫(huà)的開(kāi)始、象形文字、彩陶、半坡出土的彩陶、中國(guó)北方出土的彩陶、直線和曲線、線條、涂面和留白、黑陶、刻、印、拓、商周、銅器、動(dòng)物畫(huà)、想像力的發(fā)揮、人物畫(huà)、春秋戰(zhàn)國(guó)、帛畫(huà)、寫(xiě)實(shí)肖像畫(huà)、帛畫(huà)、寫(xiě)實(shí)和想像的結(jié)合等。
—— 臺(tái)灣學(xué)者蔣勛所著的《寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史》是一本別具一格的學(xué)術(shù)著作。他試圖用最簡(jiǎn)約的篇幅、最概括的手法和最通俗的語(yǔ)言,勾勒出中國(guó)美術(shù)的誕生、演變及其發(fā)展脈絡(luò)。
全書(shū)搜羅了大量的中國(guó)畫(huà)家的經(jīng)典之作,作為他的文字的補(bǔ)充。這部《中國(guó)美術(shù)史》雖然未必盡善盡美,但這種嘗試和開(kāi)拓精神是值得贊賞的。(陳詔《域外讀書(shū)生活雜記》)
—— 蔣勛在臺(tái)灣教授中外美術(shù)史,所著《寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史》影響很大。他善于舉重若輕地將藝術(shù)歷史淺顯講出,并將藝術(shù)人物、事件和作品與政治人文社會(huì)的歷史相勾連,立體地寫(xiě)出其內(nèi)在血脈關(guān)系,同時(shí)輕輕地點(diǎn)綴一些鮮為人知的藝術(shù)家軼事。(宋文京《詩(shī)意的缺失》)
—— 一提到美術(shù),更多人最先想到的是達(dá)芬奇、是梵高,而對(duì)我們自己的美術(shù)史卻知之甚少,這本書(shū)正是寫(xiě)給所有華人青少年和他們的家庭的。讓我們?cè)陂L(zhǎng)者的帶領(lǐng)下,來(lái)到‘美’
的面前,聆聽(tīng)‘美’的言語(yǔ),在‘美’的面前驚訝、好奇、留連、低徊。作者摒棄學(xué)者式的考據(jù)來(lái)寫(xiě)這本書(shū),與年輕一代娓娓交談,談中國(guó)美術(shù)的歷史和方方面面,旨在培養(yǎng)年輕一代對(duì)美的信仰。(香港商報(bào))
—— 中國(guó)美術(shù)史,并不是只有美術(shù)學(xué)院的學(xué)生才需要讀。《寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史》(蔣勛著,三聯(lián)書(shū)店出版,定價(jià)95元),是一本大家需要讀也讀得懂的美術(shù)史。本書(shū)作者就是“
單純的像孩子一樣,去再一次觀看那中國(guó)古老的彩陶、斑駁的青銅器;看故宮博物院一片一片發(fā)黃殘破的絹帛上,晉唐人的字跡和墨痕;看矗立在石壁上巨大的北魏石刻佛像的莊嚴(yán);看深藏在洞窟中暗無(wú)天日、然而依舊燦爛奪目的敦煌彩繪。
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作者簡(jiǎn)介
臺(tái)灣學(xué)者蔣勛以最簡(jiǎn)約的篇幅、最概括的手法和最通俗的語(yǔ)言,勾勒出中國(guó)美術(shù)的誕生、演變及其發(fā)展脈絡(luò)。
全書(shū)搜羅了大量的中國(guó)畫(huà)家的經(jīng)典之作,作為他的文字的補(bǔ)充。適合九至九十九歲的讀者閱讀。
目錄
序
繪畫(huà)的開(kāi)始——繪畫(huà)的觀察、思考與表達(dá)
商周 ——農(nóng)業(yè)社會(huì)對(duì)繪畫(huà)題材的影響
春秋戰(zhàn)國(guó) ——繪畫(huà)觀念和技巧的大進(jìn)步
漢 ——繪畫(huà)的多樣化以及書(shū)畫(huà)同源
魏晉——“屯墾”制度下的人民生活記錄畫(huà)
東晉
北魏
西魏
唐
五代
宋
元
明
清
清末民初
圖片索引
新聞資訊
今天給大家推薦的是一本書(shū),蔣勛老師的《寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史》。
一直覺(jué)得一個(gè)人喜歡什么,與他對(duì)這個(gè)東西自小的印象和第一個(gè)老師息息相關(guān)。所以我非常羨慕外國(guó)的藝術(shù)教育。從小進(jìn)博物館,不用看出什么高深的意義,不用寫(xiě)作文,玩好就行。比中國(guó)人吃完晚飯,花園溜個(gè)彎兒還輕松。他們這樣做的目的,就是讓孩子從小不抵抗藝術(shù)。

中國(guó)的東西凡是和藝術(shù)沾邊的,要么是裝模做樣,要么是孤芳自賞。而凡是和歷史沾邊的,要么沉重冗長(zhǎng),要么專(zhuān)業(yè)詞疊加?傊恰凹茏託狻笔悖屓藢(shí)在親近不起來(lái)。而蔣勛的這本《寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史》,反倒是一次輕松的美術(shù)旅行。
旅程從一個(gè)美麗的故事開(kāi)始。拂曉時(shí)分,晨曦漸露,某個(gè)人遙望一輪紅日從地平線上冉冉升起,那是美對(duì)心靈的最初沖擊。他用草莖畫(huà)下了一個(gè)圓圈,緊接著在底下畫(huà)了一條橫線。

中國(guó)人常說(shuō)“書(shū)畫(huà)同源”,這樣的理念,就是中國(guó)美術(shù)的源起。所以中國(guó)美術(shù)相比西洋美術(shù)更注重線條和形象,更強(qiáng)調(diào)妙悟和直覺(jué)。
“ 書(shū)畫(huà)同源,文字和圖畫(huà)原本是一樣的。文字到后來(lái)為了讓大家都能理解,變成了一個(gè)樣子。但是圖畫(huà)的存在卻不是為了表達(dá)相同的意思,圖畫(huà)更加自由。”

沒(méi)有故作深?yuàn)W的高姿態(tài),也沒(méi)有唯我獨(dú)尊的自我欣賞,蔣勛的美術(shù)旅程還原了美術(shù)本來(lái)的樣子。他的講述,給我們終將逝去的時(shí)光留下了美的記憶。
正如席慕容說(shuō):“蔣勛是這個(gè)時(shí)代藝術(shù)入門(mén)的最佳引路人。他為我們開(kāi)啟的,不只是心中的一扇門(mén)窗,而是文化與歷史長(zhǎng)河中所有的悲喜真相。時(shí)光終將流逝,然而,美的記憶長(zhǎng)存。
寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史截圖



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