加德納藝術(shù)通史第15版.pdf
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2020年11月25日
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加德納藝術(shù)通史先后被哈佛、耶魯?shù)戎髮W(xué)甚至美國精英高中選為教材。本書遵循加德納的基本框架，以“全景化”視角展示藝術(shù)發(fā)展美的歷程。全書共38章，近125萬字，收錄近1700張高清圖片；涵蓋從史前到現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，廣涉繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、攝影及工藝美術(shù)等諸多藝術(shù)門類。
編輯推薦
適讀人群 ：有藝術(shù)專業(yè)背景的高等院校的師生、藝術(shù)行業(yè)從業(yè)者，對(duì)世界藝術(shù)史有需求有了解的普羅大眾
您是否曾對(duì)著博物館、美術(shù)館的世界名作一籌莫展？您有沒有試圖了解一幅作品、一位藝術(shù)家背后的故事卻不得其所？我們永遠(yuǎn)無法親臨藝術(shù)發(fā)生的所有現(xiàn)場(chǎng)，但人類藝術(shù)史上的那些璀璨星光，我們?nèi)匀荒軌蛴|手可及。從古老石壁上沉睡的野牛，到遙望遠(yuǎn)方的獅身人面像；中世紀(jì)的教堂里剛剛點(diǎn)亮人文之光，現(xiàn)代主義又掀起新的巨浪�！都拥录{藝術(shù)通史：15版》(珍藏版)不是再現(xiàn)對(duì)藝術(shù)品的簡(jiǎn)單羅列，而是在帶您泛舟人類文明的長(zhǎng)河之中。
作為世界三大藝術(shù)史之一，《加德納藝術(shù)通史：15版》(珍藏版)已不僅僅是一本教材，更是一架望遠(yuǎn)鏡，讓我們仰望星空時(shí)，看見更遠(yuǎn)的光。《加德納藝術(shù)通史》(第15版)懷揣著對(duì)藝術(shù)誠摯的敬意，遵循著1926年的首版以來的基本框架，以“全景化”視角展示藝術(shù)發(fā)展美的歷程，涵蓋了從史前到現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，廣涉繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、攝影及工藝美術(shù)等諸多藝術(shù)門類。在關(guān)注藝術(shù)的歷史與文化背景的同時(shí)注重普及性與趣味性，力求通俗易懂，為更廣大的藝術(shù)愛好者開啟通往藝術(shù)圣殿的大門。
中央美術(shù)學(xué)院李建群教授團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)三載著力打造《加德納藝術(shù)通史：15版》(珍藏版)，力圖詳實(shí)地還原弗萊德·S.克萊納教授在原版書中的清晰準(zhǔn)確的表述。全書容量豐富，涉及內(nèi)容多達(dá)38章，字?jǐn)?shù)近125萬，收錄近1700張高清圖片、40張為本書出版而全新修訂的地圖。
《加德納藝術(shù)通史：15版》除了修訂以往版本中的文字內(nèi)容外，還加入了全新的藝術(shù)史研究和方法論進(jìn)展，新增了約翰·伯奇建筑復(fù)原圖等近百張擁有官方版權(quán)的圖片，增加了“贊助人之聲”“問題與對(duì)策”等大量背景內(nèi)容，旨在讓讀者在閱讀的同時(shí)更加系統(tǒng)和全面地建立對(duì)《加德納藝術(shù)史：15版》的理性認(rèn)識(shí)。
2018年11月，《加德納藝術(shù)通史：15版》被中央美術(shù)學(xué)院國際美術(shù)教育大會(huì)重點(diǎn)推薦，充分肯定了《加德納藝術(shù)通史》對(duì)全球藝術(shù)史書寫的開拓性探索。
作者簡(jiǎn)介
作者：
弗雷德·S. 克萊納(Fred S. Kleiner)，博士，畢業(yè)于美國哥倫比亞大學(xué)，美國波士頓大學(xué)藝術(shù)與建筑史及考古學(xué)專業(yè)教授。1985年——1998 年，任《美國考古雜志》主編，是1995年以來《加德納藝術(shù)通史》各版的作者或合作作者。出版、發(fā)表過 100 多部關(guān)于古希臘、古羅馬藝術(shù)與建筑的著作、文章以及評(píng)論，《加德納藝術(shù)通史》與于2001年獲得年度杰出人文社科類大學(xué)教材“教材獎(jiǎng)”�？巳R納教授從1975年就開始在美國弗吉尼亞大學(xué)開設(shè)藝術(shù)史概覽課，1978 年以來在美國波士頓大學(xué)開設(shè)這門課程，并長(zhǎng)期擔(dān)任該大學(xué)藝術(shù)與建筑史系主任。長(zhǎng)期以來，克萊納教授的高端學(xué)術(shù)講座與對(duì)學(xué)生的熱愛一直備受贊揚(yáng)，2002年獲得波士頓大學(xué)邁特卡夫優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)及人文類本科生指導(dǎo)學(xué)院獎(jiǎng)， 兩度獲得文理學(xué)院榮譽(yù)計(jì)劃杰出教學(xué)獎(jiǎng)。2007年，他當(dāng)選倫敦文物學(xué)會(huì)會(huì)員。2009 年，由于對(duì)出版與教學(xué)的特別貢獻(xiàn)，他當(dāng)選為教材與學(xué)術(shù)著作者協(xié)會(huì)會(huì)員。
譯者：
李建群 中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國婦女兒童博物館顧問、首都女教授協(xié)會(huì)理事。主要研究領(lǐng)域?yàn)槔∶乐廾佬g(shù)、中世紀(jì)美術(shù)、英國美術(shù)、西方女性藝術(shù)、中國當(dāng)代女性藝術(shù)。
出版專著《歐洲中世紀(jì)美術(shù)》《西方女性藝術(shù)研究》等，出版譯著《藝術(shù)史的藝術(shù)》《文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)》等。
譯者團(tuán)隊(duì)：
王燕飛 中國人民大學(xué)外國語學(xué)院副教授(0—5)
高高 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副研究員(6—9)
鄭弌，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院講師(10、32)
胡曉嵐 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副研究員(11—14)
王熳路，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院本科生(15)
賈慧明，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院博士生(16、33)
林丹琦，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院本科生(17、34)
李建群，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師(18、35)
趙暉，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院博士生(19、37)
張敢，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授(20—22)
趙德陽，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士生(20—22)
戴陸，中央美術(shù)學(xué)院《世界美術(shù)》編輯部編輯(23、26)
閆麗華，北京理工大學(xué)講師(24、25)
孫吉虹，中央美術(shù)學(xué)院外語教學(xué)中心講師(27)
馬蕓，廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院講師(28、29)
徐騰飛，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院博士生(30、31、36)
陳東維，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院博士生(前言、術(shù)語表)
精彩書摘
30章 現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義：歐洲與美國，1945 年—1980 年
《現(xiàn)代主義之后：后現(xiàn)代主義建筑》
同當(dāng)代的繪畫與雕塑一樣，后現(xiàn)代主義建筑是20世紀(jì)后期建筑最重要的發(fā)展成果之一。后現(xiàn)代主義建筑師們反對(duì)現(xiàn)代主義的先驅(qū)格羅皮烏斯(圖29-67)、密斯·范·德·羅厄(圖29-68)、勒·柯布西耶(圖29-69)及其追隨者嚴(yán)肅、單調(diào)的建筑語匯，取而代之的是，他們擁抱復(fù)雜，并將歷史建筑元素與高科技新型材料結(jié)合在他們的設(shè)計(jì)中。
由美國新奧爾良建筑師、耶魯建筑學(xué)院院長(zhǎng)查爾斯·摩爾(Charles Moore，1925 年—1993 年)(在1965 年—1970 年之間)設(shè)計(jì)的意大利廣場(chǎng)(Pizza d'Italia，圖30-1)便是一個(gè)非常杰出的例子，它造就了一場(chǎng)過去與現(xiàn)代的意大利之間的對(duì)話。意大利廣場(chǎng)建造于20 世紀(jì)70 年代末，2005 年在遭受卡特里娜颶風(fēng)嚴(yán)重破壞后進(jìn)行了重新修繕。意大利廣場(chǎng)是一座獻(xiàn)給意大利裔美國人的開放式廣場(chǎng)，因此，摩爾選擇了與意大利歷史相關(guān)的建筑元素，其意象可以一直追溯到古羅馬文化。
意大利廣場(chǎng)是一塊開放的圓形區(qū)域，一截一截交錯(cuò)的柱廊將人們的目光引向整個(gè)構(gòu)圖的焦點(diǎn)—“exedra”(外廊間，即古希臘建筑中的開放式座談間)，這塊凹進(jìn)去的區(qū)域位于一個(gè)突起的平臺(tái)上，作為一年一度的圣約瑟夫節(jié)演講臺(tái)(rostrum)。摩爾在廣場(chǎng)的人行道上鑲嵌了一張意大利地圖，將西西里島放在中心位置，這個(gè)島嶼是(新奧爾良的)大多數(shù)意大利僑民的原籍所在地。這只意大利“靴子”(意大利地圖的大體形狀)從西西里島(廣場(chǎng)中心)出發(fā)，朝著直達(dá)演講臺(tái)的臺(tái)階(在地圖上對(duì)應(yīng)的是阿爾卑斯山)延伸開去。
意大利廣場(chǎng)所參考的最為直接的歷史資料來源于古羅馬廣場(chǎng)的北門廊(圖7-12 和圖7-44)和凱旋門(圖7-40)。然而，不規(guī)則排列的柱廊給設(shè)計(jì)注入了一絲不穩(wěn)定性，讓人想起樣式主義，而比如廣場(chǎng)人行道設(shè)計(jì)(好像穿過大樓，進(jìn)入大街)所運(yùn)用的幻覺主義手段則屬于巴洛克風(fēng)格(圖24-4)。在這里，古希臘羅馬柱式一應(yīng)俱全，但大多數(shù)都被摩爾加以異想天開的大膽改造，如不銹鋼柱身與柱頭、柱頸(柱身與柱頭的連接處)以及門廊外框的霓虹燈裝飾使得外廊間和門廊在夜晚五彩斑斕，充滿了戲劇性。他甚至提出自己的建筑是參考了中世紀(jì)建筑中的飛扶壁而設(shè)計(jì)出的現(xiàn)代版本。白色與綠灰色的石材交替使用，這些都是在佛羅倫薩、錫耶納和梵蒂岡(圖12-30、圖14-13)的建筑中所常見的。這種折中主義在意大利廣場(chǎng)中得到完美的體現(xiàn)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了后現(xiàn)代主義建筑的豐富性。
加德納藝術(shù)通史第15版截圖
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