漢魏六朝詩講錄完整平裝版.pdf
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2020年12月2日
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詩歌之發(fā)展,乃是從古樸轉(zhuǎn)入繁復(fù)與修飾,律詩的形成為其重要的分水嶺。本書所講述之漢魏六朝詩即可稱之為我們常常說的“古詩”。作者在對其詩歌講述之要旨作一詳細(xì)講解之后,對漢魏六朝詩風(fēng)和各重要詩人作了一一論述,涉及的詩歌與詩人即有:古詩十九首,建安時(shí)期詩人曹操、曹丕、曹植,正始時(shí)期詩歌阮籍、嵇康,等等。

內(nèi)容簡介
本書是對漢魏六朝時(shí)期代表性詩人及其作品的鑒賞評點(diǎn),葉嘉瑩先生從具體的個(gè)體詩人入手,以深入淺出的講解評析,闡述了歷史背景、社會(huì)現(xiàn)狀和詩人的身份地位、品性才情對其作品的深刻影響,并展示了整個(gè)漢魏六朝時(shí)期文學(xué)的整體風(fēng)貌,以及這個(gè)時(shí)期的詩歌在中國文學(xué)史上的地位和承先啟后的過渡作用。
作者簡介
葉嘉瑩
號迦陵。生于燕京舊家,40年代畢業(yè)于輔仁大學(xué)國文系,為詩詞名家顧隨先生入室弟子。50年代臺灣大學(xué)任教授,并在淡江與輔仁兩大學(xué)任兼職教授60年代赴美任密西根州立大學(xué)、哈佛大學(xué)客座教授,后定居加拿大溫哥華,任不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授。1989年退休后,當(dāng)選為加拿大皇家學(xué)會(huì)院士。自70年代末返大陸講學(xué),先后任南開大學(xué)、四川大學(xué)、北京師范大學(xué)等客座教授,南開大學(xué)中國文學(xué)比較研究所所長及中國社科院文學(xué)所名譽(yù)研究員。
漢魏六朝詩講錄預(yù)覽






目錄
第一章緒論
第一節(jié)詩歌的感發(fā)乏一
第二節(jié)詩歌的感發(fā)之二
第三節(jié)詩歌中形象與情意的關(guān)系之一
第四節(jié)詩歌中形象與情意的關(guān)系之二
第五節(jié)詩體的演變之一
第六節(jié)詩體的演變之二
第七節(jié)詩體的演變之三
第二章古詩十九首
第一節(jié)概論
第二節(jié)《行行重行行》
第三節(jié)《青青河畔草》《今日良宴會(huì)》
第四節(jié)《西北有高樓》
第五節(jié)《東城高且長》
第三章建安詩歌
第一節(jié)概論
第二節(jié)曹操之一
第三節(jié)曹操之二
第四節(jié)樂府?dāng)⑹略、悲憤詩、四愁?br/>
第五節(jié)曹丕之一
第六節(jié)曹丕之二
第七節(jié)曹植之一
第八節(jié)曹植之二
第九節(jié)曹植之三
第十節(jié)王粲
第四章正始詩歌
第一節(jié)概論
第二節(jié)阮籍之一
第三節(jié)阮籍之二
第四節(jié)阮籍之三
第五節(jié)阮籍之四
第六節(jié)阮籍之五
第七節(jié)阮籍之六
第八節(jié)嵇康之一
第九節(jié)嵇康之二
第十節(jié)嵇康之三
第五章太康詩歌
第一節(jié)潘岳
第二節(jié)張華
第三節(jié)陸機(jī)之一
第四節(jié)陸機(jī)之二
第五節(jié)左思之一
第六節(jié)左思之二
第七節(jié)左思之三
第八節(jié)左思之四
第六章時(shí)代風(fēng)氣以外的兩位詩人
第一節(jié)傅玄之一
第二節(jié)傅玄之二
第三節(jié)陶淵明之一
第四節(jié)陶淵明之二
第五節(jié)陶淵明之三
第六節(jié)陶淵明之四
第七節(jié)陶淵明之五
第八節(jié)陶淵明之六
第七章永嘉詩歌
第一節(jié)劉琨
第二節(jié)郭璞之一
第二節(jié)郭璞之二
第八章元嘉詩歌
第一節(jié)謝靈運(yùn)之一
第二節(jié)謝靈運(yùn)之二
第三節(jié)格律詩的形成
原文
或賢臣。所以,從《楚辭)開始的“美人香草以喻君子”這個(gè)傳統(tǒng)大家一定要了解,因?yàn)樗鼘χ袊髞淼脑姼璁a(chǎn)生了十分長遠(yuǎn)的影響。我可以舉個(gè)例子來作說明,晚唐詩人李商隱有首《無題
八歲照鏡、,長眉已能畫。一歲去路青,美蓉作裙衩。十二 學(xué)彈等,銀甲不曾卻。十四六素,是知猶未嫁。十五立春風(fēng), 背面秋千下。
李商隱說,有這么一個(gè)女孩子,人歲就懂得愛美要好,自己能i出很美的長眉;十歲的時(shí)候出去春游,穿穿著繡了芙蓉花的衣裙;十二歲開始勤奮地學(xué)彈箏,彈起來就不肯停下;到了十四歲,父母就不許她出門了,因因?yàn)槟且呀?jīng)到了一個(gè)女子要出嫁的年齡;可是到了十五歲她還沒找到一個(gè)理想的對象,所以當(dāng)春風(fēng)吹來時(shí),她就躲在秋干下偷愉地流下淚來。這是在寫一個(gè)女子嗎?不是的,他是在寫一個(gè)男子。這個(gè)男子就是詩人自己,他是通過這個(gè)愛美要好的女孩子的不得其人而嫁,來寫自己在仕途上的不得志。這就是用美人來比喻君子的 個(gè)例子。
く離騷》中也經(jīng)常用芳草來作比喻,例如
余既滋蘭之九碗兮,又樹百宙。哇留夷與據(jù)揭車兮,雜社 衡與芳芷。真枝葉之峻茂兮,愿候時(shí)乎將;雖絕其亦何傷 兮,哀眾芳之蕪穢
屈原說:我種了這么多蘭花和草,還有留夷、揭車、杜衡、芳芷等這么多的香草,我希望它們長得高大茂盛,到了時(shí)候我就可以收獲。假如它們都枯菱凋零了,那當(dāng)然然是很值得悲哀的事情,可可是如果僅僅是我種的這些香革死了,而你們種的那些芳草還活著、我也不會(huì)如此悲傷的,F(xiàn)在我所悲傷的是,所有的芳草都死了,這個(gè)世界已經(jīng)失去了一切芬芳美好的東西!這里的蘭、留夷、揭車、杜衡、芳芷等僅僅是香草嗎?不是的,它們喻指為國家培養(yǎng)的那些美好的人才。 詩經(jīng)》里也寫草木,如“桃之天天,均灼其華”,就寫了開得像
漢魏六朝詩講錄截圖





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