逃避自由弗洛姆經典語錄.pdf
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2020年12月9日
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逃避自由作者艾里�！じヂ迥诽岢觯杂赡艹蔀閺姶蟮牧α�，只有在他答復了某一既定的社會性格中突出的某些特殊需求時，才能變?yōu)楝F實。
內容簡介
享受自由是有條件的嗎？人們會在艱苦奮斗以得到自由的時候拋棄它嗎？納粹德國的政權何以得到眾多德國民眾的支持而上臺？ 艾里�！じチ_姆一直致力于研究現代人的性格結構及有關心理因素和社會因素相互作用的問題。這本《逃避自由》是這項研究的一部分。目前的政治發(fā)展及其對現代化偉大的成就——個性及人格的性的潛在威脅，使他決定中斷大范圍的研究，集中精力專門研究對現代文和社會危機要緊的一個方面，即，自由對現代人的含義。 《逃避自由》作者艾里�！じヂ迥诽岢�，自由能成為強大的力量，只有在他答復了某一既定的社會性格中突出的某些特殊需求時，才能變?yōu)楝F實。
作者簡介
艾里�！じヂ迥罚乱崦兰睦韺W家、哲學家。1900年生于德國法蘭克福，1922年獲得海德堡大學哲學博士學位，納粹上臺后于1934年赴美，從事心理咨詢工作，并在哥倫比亞大學講學，執(zhí)教于墨西哥國立大學、密歇根州立大學等。1980年于瑞士洛迦諾逝世。
弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析學說和馬克思主義哲學理論，他認為人是各自所在的產物，在現代工業(yè)化社會，人變得越來越自我疏離，這種孤立感導致人在潛意識中渴望與他人結合、聯系。
弗洛姆的代表作有《愛的藝術》、《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機》等。如果人性不能適應自由所固有的危險與責任，它 就可能轉向極權主義。這是艾里�！じヂ迥吩谒�1941 年出版的社會心理學里程碑式著作《逃避自由》中所 探討的主題。
《逃避自由》誕生于第二次世界大戰(zhàn)期間，法西 斯極脅著全人類的安全�！短颖茏杂伞芳仁前� �！じヂ迥穼纱问澜绱髴�(zhàn)后社會的詮釋，也是他從 心理學角度對當代社會做出的系統(tǒng)而強烈的批評。在 今天依然振聾發(fā)聵，發(fā)人深思，被譽為精神分析運用 在社會學中的不朽名著。
弗洛姆開宗明義，要戰(zhàn)勝極權主義，就必須首先 弄清楚極權主義者接力逃避自由的原因。他在書中主 要探索了在歷史進程中，人性和自由概念不定變化的 關系。他提出，如果民主的興起讓某些人自由，那么 與此同時，它也產生了一個讓人感到孤立、無能為力 的社會。
很少有一本書能像《逃避自由》這樣深入地解釋 形成現代社會的力量，透徹地分析極權主義機制滋生 的原因，也很少有心理學家像弗洛姆這樣熱烈地談論 自由的價值、社會的塑造、民主政治的真義，以及個 體發(fā)自內心的愛。他努力教導人如何自由而不孤獨、 自愛而不自私、理智判斷而不找合理化借口、擁有信 仰而不迷信于神學。
弗洛姆的《逃避自由》都講些什么？可以用這20句經典的話來概括
弗洛姆在他的《逃避自由》一書中，提出人越成長，越獨立，越與外界減少聯系，越少束縛，也就越自由，相對地，越孤獨。逃避自由就是逃避孤獨，所以要重新與外界建立聯系。有兩種方法，一種是主動地用愛與工作與外界建立積極的聯系，一種是將自己交給別人，臣服于別人，放棄對自身的掌控，也就是西方社會所大力鼓吹的“信仰”的本質，表現為基督教信徒對上帝崇拜，對自我的放棄，對獨立思考和自由選擇的放棄，是一種人性的墮落。
那么，此書都具體講了哪些內容呢？我們能從中汲取到哪些經驗或教訓呢？請一起跟隨哲學詩畫深度進入。
1，宗教的力量
當人們內心孤苦無依，普遍渴望安寧幸福的生活時，他們就需要與世界重新建立牢不可破的聯系。哲學上的表現是，經歷了從感覺主義、快樂主義到追求德性、折中主義再到懷疑主義、神秘主義的變化，也是哲學家們逐漸受東方神秘猶太教影響的表現。
而基督教在此時應時而生，對人的心靈起到了很好的療救作用。隨著時代的不斷發(fā)展，基督教已經成為當今世界第一大宗教。而對基督教對人們不假思索導致人精神的喪失獨立性方面 ......
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