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基本信息:
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書名: 反思史學(xué)與史學(xué)反思
作者: 王明珂著.
出版社/出版時(shí)間: 上海:上海人民出版社,20162016-03-31
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)書號(hào): 978-7-208-13618-2
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| 第207頁(yè) |
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| 第83頁(yè) |
目錄簡(jiǎn)介:
- 版權(quán)信息
謝詞
前言 為什么赤腳慣了踩在銳石上不知痛?
歷史與“歷史”
反思性
本書的寫作目的
歷史學(xué)與人類學(xué)的結(jié)合:在文獻(xiàn)中作田野
第一章 事實(shí)與現(xiàn)實(shí)
歷史事實(shí)
社會(huì)事實(shí)與民族志事實(shí)
事實(shí)、真相與現(xiàn)實(shí)
第二章 典范與邊緣
類比法與歷史、民族事實(shí)探索
典范歷史
典型文化
邊緣的歷史與文化
第三章 人類社會(huì)的基本面貌
環(huán)境與領(lǐng)域資源
經(jīng)濟(jì)生業(yè)
社會(huì)結(jié)群
文化與文化表征
個(gè)人、文化與社會(huì)
第四章 表相與本相
表相、表征
本相、社會(huì)現(xiàn)實(shí)
習(xí)行與習(xí)性:布迪厄的習(xí)行理論
習(xí)性與社會(huì)本相
第五章 認(rèn)同與記憶
集體記憶、社會(huì)記憶
社會(huì)為何有記憶:認(rèn)同、區(qū)分與人類生態(tài)
人類生態(tài)與社會(huì)記憶
社會(huì)如何記憶:語(yǔ)文表述
內(nèi)在情境與外在情境
表述性知識(shí)與默示性知識(shí)
歷史心性、文類與社會(huì)記憶的延續(xù)
社會(huì)如何記憶:物與身體表述
以物像傳遞的社會(huì)記憶
以群體儀式活動(dòng)傳遞的社會(huì)記憶
日常生活行為傳遞的社會(huì)記憶
社會(huì)記憶的分類
記憶與歷史
社會(huì)記憶
集體記憶
歷史記憶
根基歷史記憶
第六章 文本與情境
文本與文本分析
文本分析與文獻(xiàn)研究
文本與情境舉例
人類經(jīng)濟(jì)生態(tài)情境與相關(guān)文本
族群認(rèn)同情境與“歷史”文本
我族邊緣建構(gòu)情境與相關(guān)文本
人類群體認(rèn)同情境與“身體”文本
女性的社會(huì)邊緣情境與相關(guān)文本
少數(shù)民族的社會(huì)邊緣情境與相關(guān)文本
文本所描述的與喻示的訊息
第七章 文本結(jié)構(gòu)與情境結(jié)構(gòu)
文本結(jié)構(gòu)一:歷史心性
弟兄祖先歷史心性
英雄祖先歷史心性
結(jié)合弟兄與英雄祖先的歷史心性
“弟兄”與“英雄”歷史心性人群接觸之情境
文本結(jié)構(gòu)二:文類
正史文類與中原帝國(guó)情境
方志文類與地方情境
文本結(jié)構(gòu)三:模式化敘事情節(jié)
英雄征程記與英雄徙邊記
其他形式文本中的模式化情節(jié)
文本結(jié)構(gòu)的作用
第八章 三種文本表征分析策略
文本生命的情境分析:陶器的比喻
多點(diǎn)觀察與整體比較:凹凸鏡的比喻
弟兄祖先歷史之文本與情境
漢化情境呈現(xiàn)的弟兄祖先歷史變化
藏化情境呈現(xiàn)的弟兄祖先歷史變化
認(rèn)識(shí)“我們”借以觀察“歷史”的凹凸鏡
兩層凹凸鏡面上的像:神話、傳說(shuō)與歷史
邊緣微觀社會(huì)探索:燃燒木桿的比喻
漢化與少數(shù)民族化的微觀過(guò)程:北川經(jīng)驗(yàn)
孫吳至東晉時(shí)期會(huì)稽士人的華夏認(rèn)同情境
漢化:以燃燒木桿為喻的新理解
少數(shù)民族化的微觀過(guò)程:湘西經(jīng)驗(yàn)
抉擇、移動(dòng)與邊緣
第九章 結(jié)語(yǔ)
體認(rèn)與體諒的歷史知識(shí)
微觀、片面與剎那的歷史
人類生態(tài)、反思性歷史、反思性認(rèn)同
反思性中國(guó)人認(rèn)同
附錄 《少年P(guān)i的奇幻漂流》:電影與小說(shuō)觀讀之后
參考書目
注釋
附件資料:
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