《雙典批判:對(duì)水滸傳和三國(guó)演義的文化批判》.mobi .pdf .txt
基本信息:
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作者: 劉再?gòu)?fù)著.
出版社/出版時(shí)間: 北京:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,2010.7(2011.12重印)2010-06-30
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)書(shū)號(hào): 978-7-108-03465-6
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目錄簡(jiǎn)介:
- 序言:地獄門(mén)前的思索 林崗
導(dǎo)言:中國(guó)的地獄之門(mén)
一、文學(xué)批評(píng)與文化批判
二、天國(guó)之門(mén)與地獄之門(mén)
三、原形文化與偽形文化
四、人性文化與非人文化——聶紺弩的假設(shè)和筆者的補(bǔ)充
五、黑暗王國(guó)與光明個(gè)案
上部:《水滸傳》批判
第一章 社會(huì)性“造反有理”批判——《水滸傳》小邏輯質(zhì)疑
一、《水滸傳》的兩大基本命題
二、兩種不同質(zhì)的造反
三、水滸若干小邏輯批判——關(guān)于“搶劫有理”等理由的質(zhì)疑
第二章 政治性“造反有理”批判——《水滸傳》大邏輯質(zhì)疑
一、“造反”旗幟下的殺嬰行徑
二、“造反”旗幟下的殺人嫁禍
三、“造反”旗幟下的掃蕩
四、“造反”旗幟下的屠城
五、關(guān)于“造反有理”的四點(diǎn)思索
第三章 “欲望有罪”潛命題批判
一、欲望的權(quán)利與“欲”的不平等
二、英雄特色與英雄對(duì)美人的殺戮
三、天堂、地獄、人間——《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《金瓶梅》對(duì)婚外戀女子的不同態(tài)度
第四章 屠殺快感的兩大現(xiàn)象
一、屠殺快感的審美化現(xiàn)象——對(duì)李卓吾《水滸傳》評(píng)點(diǎn)的質(zhì)疑
二、屠殺快感的國(guó)際性現(xiàn)象
第五章 《水滸傳》中的地獄之光——關(guān)于宋江的再評(píng)價(jià)
一、領(lǐng)袖的非英雄性與非英雄原則
二、獨(dú)創(chuàng)農(nóng)民革命的另一種“游戲規(guī)則”
三、宋江形象所體現(xiàn)的“俠”的本真內(nèi)涵
四、宋江妥協(xié)路線的哲學(xué)分析
下部:《三國(guó)演義》批判
第六章 中國(guó)權(quán)術(shù)的大全
一、權(quán)術(shù)與制度之別
二、劉備的儒術(shù)
三、曹操的法術(shù)
四、司馬懿的陰陽(yáng)術(shù)
五、出神入化的美人術(shù)
第七章 “義”的變質(zhì)
一、“義”的偽形走向
二、“義”的排他性
三、兄弟倫理與責(zé)任倫理
四、關(guān)羽崇拜的心理分析
五、近代中國(guó)思想者的反省
第八章 智慧的變質(zhì)
一、破壞性智慧的較量
二、諸葛亮智慧的偽形
三、智慧重心的易位
第九章 歷史的變質(zhì)——政治斗爭(zhēng)三原則的源頭
一、關(guān)于政治斗爭(zhēng)無(wú)誠(chéng)實(shí)可言
二、關(guān)于結(jié)成死黨
三、關(guān)于抹黑對(duì)手——?dú)v史的偽形化
第十章 美的變質(zhì)——雙典“女性物化”現(xiàn)象批判
一、從尤物到祭物
二、另類動(dòng)物與器物
三、權(quán)力斗爭(zhēng)中的貨物與賭物
四、毒物與畜物的慘劇
五、雙典“女性物化”圖表
六、“萬(wàn)物皆備于我”的變形
七、儒家的歷史責(zé)任
雙典閱讀筆記一百則
后 記
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