“治未病”理論在婦產(chǎn)科臨床應(yīng)用初探
摘要 通過對“未病先防”與產(chǎn)后攝身、“既病防變”與婦女亞健康兩方面應(yīng)用舉隅，闡述了“治未病”理論在婦產(chǎn)科領(lǐng)域疾病防治過程中具有的重要意義。關(guān)鍵詞 治未病 產(chǎn)后攝身 婦女亞健康
中醫(yī)“治未病”的學(xué)術(shù)思想起源于兩千多年前中醫(yī)理論的奠基之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》，該書《素問·四氣調(diào)神大論》中記載：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”張仲景結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)在《金匱要略》中較全面地補(bǔ)充和發(fā)展了《內(nèi)經(jīng)》“治未病”思想，明言：見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。這些論述的精神實(shí)質(zhì)有兩方面含義，一是“未病先防”，即在未病之前采取各種措施積極預(yù)防，防止疾病的發(fā)生；二是“既病防變”，即已病之后運(yùn)用多種手段防止疾病的發(fā)展、傳變。
由于女性生理的特殊性，經(jīng)、孕、產(chǎn)、乳皆以血為用，極易耗血，機(jī)體常處陰血不足，又社會環(huán)境、傳統(tǒng)觀念、家庭及生活行為方式的變化等對女性的精神心理及機(jī)體適應(yīng)能力的嚴(yán)重沖擊都易產(chǎn)生自身應(yīng)對能力的不平衡，出現(xiàn)機(jī)體病理性改變，故“治未病”的思想在婦產(chǎn)科領(lǐng)域疾病防治過程中更具有十分重要的意義。
1 未病先防與產(chǎn)后攝身
疾病的發(fā)生與否取決于人體正氣的強(qiáng)弱與環(huán)境致病因素對人體的影響。未病先防就是強(qiáng)調(diào)養(yǎng)護(hù)人體正氣，防御各種致病因素的侵襲。婦女產(chǎn)后，由于分娩用力、產(chǎn)時創(chuàng)傷、失血出汗、產(chǎn)后哺乳等生理病理特點(diǎn)，容易產(chǎn)生以下幾方面表現(xiàn)：①產(chǎn)后氣不足而血亦虛，②產(chǎn)后易傷損奇經(jīng)八脈，⑨產(chǎn)后多瘀血為患。總之，產(chǎn)后病人常常元?dú)獯髶p，陰血驟虧，又多瘀血，故有“產(chǎn)后百脈空虛”、“產(chǎn)后多虛多瘀”之說[1]。正氣不足，外邪侵襲易導(dǎo)致產(chǎn)后諸疾。歷代醫(yī)家均重視對產(chǎn)后病的預(yù)防，強(qiáng)調(diào)采取特殊措施進(jìn)行產(chǎn)后康復(fù)保健�！杜泼刂肌づR產(chǎn)須知》說：“產(chǎn)后月內(nèi)宜戒怒氣 ......
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