治未病與亞健康
摘要：“未病”的涵義應(yīng)指健康、亞健康、已病防變等內(nèi)容；“上工治未病”是最先進(jìn)的醫(yī)學(xué)觀。亞健康屬于來(lái)病中的“先兆”、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“萌芽”、“微病”等范疇。亞健康處于健康與已病之間的陰陽(yáng)失調(diào)臨界態(tài)；亞健康的證候應(yīng)定為亞證候，其證型應(yīng)少于已病的證型，擬定68個(gè)證型以供參考；規(guī)范亞健康證型，尋找有效方藥仍是難點(diǎn)與重點(diǎn)。關(guān)鍵詞：未��；亞健康；亞證候
中圖分類號(hào)：R2-03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-7717(2007)09-1910-03
1 治未病
“醫(yī)學(xué)不僅是關(guān)于治病的科學(xué)，更應(yīng)是關(guān)于健康的科學(xué)”；“好的醫(yī)生應(yīng)是使人不生病的醫(yī)生，而不僅是把病治好醫(yī)生”。上述觀點(diǎn)是當(dāng)今國(guó)際醫(yī)學(xué)界的共識(shí)也是醫(yī)學(xué)的最終目的。這種先進(jìn)的醫(yī)學(xué)觀就是中國(guó)兩千多年前提出的“上工治未病”思想�！吧瞎ぶ挝床 奔仁歉叨雀爬ㄓ钟芯唧w內(nèi)容�！吧瞎ぁ碑�(dāng)指智慧高超之士或高明的醫(yī)生。中國(guó)古代的先哲如無(wú)聰穎的智慧，超前的觀念及對(duì)醫(yī)學(xué)觀的深刻理解，是提不出這一不朽的學(xué)術(shù)思想的。“治未病”的淵源為先秦諸子的防患于未然的哲學(xué)思想。經(jīng)典的未病思想源自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》及《難經(jīng)》�！端貑�(wèn)·四氣調(diào)神論》：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”此經(jīng)典中的“未病”指健康狀態(tài)�！端貑�(wèn)·刺熱》：“肝熱病者，左頰先赤；心熱病者，顏先赤；脾熱病者，鼻先赤；肺熱病者，右頰先赤；腎熱病者，頤先赤。病雖未發(fā)，見(jiàn)赤色者刺之，名日治未病”。
此處的“未病”應(yīng)指先兆，屬亞健康狀態(tài) ......
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