《內(nèi)經(jīng)》有關(guān)心藏象理論發(fā)生的文字文化基礎(chǔ)(1)
摘要：心主神明、心主血脈是心藏象理論的重要組成部分，從字源學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)角度發(fā)現(xiàn)：心的主血脈、君主之能、神思之功的發(fā)生均有一定文字學(xué)基礎(chǔ)。從社會官制文化特征窺視：“心為君主之官，神明出焉”理論的產(chǎn)生，有其一定的社會文化背景，似為藏象理論的社會模式。心與小腸相表里的確立存在著一定的字源學(xué)特點(diǎn)和太陽崇拜的文化特征。從字源學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和社會角度，對中醫(yī)理論發(fā)生的相關(guān)情況做深入研究探索，必有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和重要的結(jié)論。關(guān)鍵詞：心藏象；文字；文化；發(fā)生學(xué)
中圖分類號：R221
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-7717(2007)12-2464-02
藏象是中醫(yī)理論的核心，是中醫(yī)對人體生命功能和形態(tài)結(jié)構(gòu)的根本認(rèn)識。心藏象是藏象理論重要組成部分，在建構(gòu)過程中涉及古代解剖學(xué)，文字發(fā)生學(xué)，古代社會人事制度，古代哲學(xué)的氣、陰陽、五行、天人合一原理的應(yīng)用，并在觀察人體生命的生理、病理現(xiàn)象，反復(fù)臨床實(shí)踐的基礎(chǔ)上得以升華，在方法學(xué)方面，以意象思維為核心�，F(xiàn)就心藏象有關(guān)理論的發(fā)生從文字文化方面探討如下。
1.《內(nèi)經(jīng)》心藏象理論的基本內(nèi)容
《內(nèi)經(jīng)》心藏象內(nèi)容主要見于《素問》的《靈蘭秘典論》、《六節(jié)藏象論》、《宣明五氣論》、《藏氣法時(shí)論》、《陰陽應(yīng)象大論》、《金匱真言論》，《靈樞》的《本神》、《本藏》、《邪客》等篇。綜觀各篇所論，心臟外觀色赤，形有大小堅(jiān)脆之分，位有高下端正偏傾之別 ......
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