“上工治未病”保健新領(lǐng)域
在祖國醫(yī)學(xué)形成發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，積淀了許多內(nèi)涵豐富而深刻的醫(yī)學(xué)思想。其中“上工治未病”的理念，是中醫(yī)治療學(xué)的獨(dú)特觀點(diǎn)，也是人類預(yù)防保健的普遍要求。
“上工治未病”，既體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的本質(zhì)，即醫(yī)學(xué)的目的是追求人類健康；又反映了醫(yī)生的境界，能預(yù)防疾病的發(fā)生，使人不生病的醫(yī)生才是好醫(yī)生，才是“上工”。健康無疾是人類夢(mèng)想的永恒主題。
隨著時(shí)代的變遷發(fā)展和醫(yī)學(xué)研究的不斷深入，增進(jìn)健康是人心所向，堅(jiān)持預(yù)防為主，防患于未然，消病于未起是大勢(shì)所趨。世界衛(wèi)生組織指出：健康不僅是身體上沒有虛弱和疾病，而且要有心理上的愉快和社會(huì)適應(yīng)，還需要與環(huán)境的交融。疾病與健康并非簡(jiǎn)單的病痛與否，而涉及復(fù)雜的環(huán)境友好，生態(tài)文明�！吧瞎ぶ挝床 钡乃枷�，強(qiáng)調(diào)“天人合一”。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人不僅自身是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，人體的臟腑、筋骨、肌肉、經(jīng)絡(luò)等組織器官及其功能活動(dòng)相互依存、相互影響，形成一個(gè)密不可分的有機(jī)體，而且人還與外界息息相關(guān)，既與天地自然相通相應(yīng)，又同社會(huì)現(xiàn)實(shí)相融相感。所以，一個(gè)健康強(qiáng)壯的軀體必須處在一種和暢流轉(zhuǎn)的系統(tǒng)中，一個(gè)生機(jī)勃勃的生命應(yīng)該處在一種交流溝通的環(huán)境中。顯然，人類對(duì)健康的新要求與“上工治未病”的理念是高度一致的。
無論是從醫(yī)學(xué)的本質(zhì)要求，還是從世界的健康潮流看，“上工治未病”理念，立意高遠(yuǎn)，對(duì)充分發(fā)揮中醫(yī)藥在預(yù)防、保健、養(yǎng)生、康復(fù)等方面的作用，增強(qiáng)養(yǎng)生保健的綜合能力，拓展中醫(yī)藥服務(wù)領(lǐng)域，提升百姓的健康素質(zhì)具有重要意義。, 百拇醫(yī)藥(陳 中)
“上工治未病”，既體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的本質(zhì)，即醫(yī)學(xué)的目的是追求人類健康；又反映了醫(yī)生的境界，能預(yù)防疾病的發(fā)生，使人不生病的醫(yī)生才是好醫(yī)生，才是“上工”。健康無疾是人類夢(mèng)想的永恒主題。
隨著時(shí)代的變遷發(fā)展和醫(yī)學(xué)研究的不斷深入，增進(jìn)健康是人心所向，堅(jiān)持預(yù)防為主，防患于未然，消病于未起是大勢(shì)所趨。世界衛(wèi)生組織指出：健康不僅是身體上沒有虛弱和疾病，而且要有心理上的愉快和社會(huì)適應(yīng)，還需要與環(huán)境的交融。疾病與健康并非簡(jiǎn)單的病痛與否，而涉及復(fù)雜的環(huán)境友好，生態(tài)文明�！吧瞎ぶ挝床 钡乃枷�，強(qiáng)調(diào)“天人合一”。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人不僅自身是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，人體的臟腑、筋骨、肌肉、經(jīng)絡(luò)等組織器官及其功能活動(dòng)相互依存、相互影響，形成一個(gè)密不可分的有機(jī)體，而且人還與外界息息相關(guān)，既與天地自然相通相應(yīng)，又同社會(huì)現(xiàn)實(shí)相融相感。所以，一個(gè)健康強(qiáng)壯的軀體必須處在一種和暢流轉(zhuǎn)的系統(tǒng)中，一個(gè)生機(jī)勃勃的生命應(yīng)該處在一種交流溝通的環(huán)境中。顯然，人類對(duì)健康的新要求與“上工治未病”的理念是高度一致的。
無論是從醫(yī)學(xué)的本質(zhì)要求，還是從世界的健康潮流看，“上工治未病”理念，立意高遠(yuǎn)，對(duì)充分發(fā)揮中醫(yī)藥在預(yù)防、保健、養(yǎng)生、康復(fù)等方面的作用，增強(qiáng)養(yǎng)生保健的綜合能力，拓展中醫(yī)藥服務(wù)領(lǐng)域，提升百姓的健康素質(zhì)具有重要意義。, 百拇醫(yī)藥(陳 中)
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