養(yǎng)生瑣談
養(yǎng)生之道，前人論者甚多，流派甚廣，有仙家之論、道家之論、釋家之論、醫(yī)家之論等。歷代論此道者，亦各有所宗。然知其道者，習(xí)之有益，不僅可健身，亦可延年；若不善其道者，強(qiáng)而行之，流弊亦自難免。就醫(yī)家而論，歷代著述，亦有異同，當(dāng)因時(shí)、因地、因人而用，不可以貪欲之心，強(qiáng)求其功，反易為患。我本不善此道，然八十余年歲月，疾病纏身時(shí)有之，生活困擾時(shí)有之，悲歡離合時(shí)有之，外邪冒犯時(shí)有之，此皆人生之難以逃遁者。必經(jīng)心以應(yīng)對(duì)，方可保此五尺之軀、方寸之心。就醫(yī)家所論，我僅遵《黃帝內(nèi)經(jīng)》所謂“人與天地相應(yīng)”及“形神兼養(yǎng)”之法則，在工作、學(xué)習(xí)與生活的諸多方面，進(jìn)行適當(dāng)調(diào)節(jié)而已，別無(wú)異術(shù)可傳。今僅就素日所行，略陳管見(jiàn)。
幼承庭訓(xùn)，效法先輩
在我家族中的前幾代人，多有高壽者。高祖享壽八十有余，無(wú)疾而逝。曾祖六十余歲，死于痢疾。祖父享壽八十有七。先父亦享壽七十余歲高齡。在他們的生活歷程中，我體察到他們?cè)谄D難的歲月中，如何注意保養(yǎng)身心，以便更好地去完成應(yīng)盡之責(zé)與未竟之業(yè)。這就是他們的主要經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我的影響較大。
在青少年時(shí)期，父親總是孜孜不倦地為我講些做人行事的道理，其中亦不乏養(yǎng)生之論與為人之道。祖父則以不言之教影響著我們：他為人治病，不求財(cái)物，勤于勞動(dòng)，不知疲倦；生活儉樸，不擇衣食；艱難困擾，樂(lè)以忘憂。到八十多歲時(shí)，尚頭腦清楚，體可負(fù)重，步履康健，飲食如常。他的一生，并未專心致志講求什么養(yǎng)生之道、長(zhǎng)壽之法，但卻健康地活到如此高齡。這就是無(wú)所求而有所得、無(wú)為而有為的結(jié)果。我從中悟出了許多健身養(yǎng)性的道理。在我后來(lái)的生活中，汲取了我祖父與父親的許多經(jīng)驗(yàn)，并竭力效仿他們的做法，實(shí)踐他們的教導(dǎo)，雖然我的體質(zhì)不如祖父健壯，但也想力爭(zhēng)康健，多做些有益于社會(huì)之事。
勤于書(shū)卷 ......
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