順應自然 形神和諧
熊繼柏教授13歲拜師習醫(yī)，16歲獨立行醫(yī)，從事中醫(yī)臨床實踐工作60年，年逾古稀仍致力于中醫(yī)臨證與教學，勤勤懇懇，其工作之繁重，工作之成效，均非常人所及，并一直強調中醫(yī)的生命力在于臨床。熊繼柏教授對《黃帝內經》(編者注：以下簡稱“《內經》”)有深入的研究，撰寫了《〈內經〉理論精要》《熊繼柏講〈內經〉》和《從經典到臨床十三講》三本書。尤其是對于《內經》養(yǎng)生學說，有著自己獨特的體會。
養(yǎng)生又稱“攝生”，是指運用各種方法保養(yǎng)生命、增強體質、預防疾病，以達到延年益壽的目的�！秲冉洝返酿B(yǎng)生理論，是在人與自然統(tǒng)一的整體觀思想指導下，根據自然氣候的變化，人體的生理活動以及疾病的發(fā)生、變化規(guī)律所提出來的。其要旨大約有三：順應天時、形神統(tǒng)一、保全精氣�！秲冉洝匪龅酿B(yǎng)生方法很多，熊老對于《內經》的養(yǎng)生之道多有闡發(fā)，今簡括以下幾點：
謹和五味，食飲有節(jié)
《內經》提出“食飲有節(jié)”，這是養(yǎng)生的重要法則。熊老認為，食飲有節(jié)包括五味不偏嗜、食量有節(jié)制、肥甘有節(jié)制、冷熱有節(jié)制。
《內經》曰：“天食人以五氣，地食人以五味�！蔽逦都此�、苦、甘、辛、咸，根據其性味偏重而滋養(yǎng)五臟：酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入腎。
熊老強調飲食五味不可偏嗜。食物的五味，雖能各自針對某一臟為主而增補其氣，但若五味偏嗜，“增氣”過久，又會使該臟臟氣偏亢，從而導致臟腑功能失調，發(fā)生疾病。
現在很多人喜歡吃過于重鹽、辛辣、油膩的食物，這樣一方面會對脾胃產生直接的損害，導致脾胃運化功能的下降，不能為人體提供足夠的水谷精微 ......
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