石學(xué)敏:“形神共養(yǎng)”促健康
石學(xué)敏雖年事已高,但仍有著非常旺盛的精力,保持著高效的工作狀態(tài),這得益于他獨特的“形神共養(yǎng)、動靜結(jié)合”的養(yǎng)生智慧。即使在耄耋之年,他依然能夠保持著良好的身體狀態(tài)和心理素質(zhì),為學(xué)術(shù)界和公眾繼續(xù)貢獻著自己的力量。“形神相因”,調(diào)神養(yǎng)生為首要
“神”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的一個核心概念,被視為生命活動的主宰。在人體新陳代謝的過程中,各項生理機能的運轉(zhuǎn)均依賴于“神”的支配與調(diào)節(jié)。“神”包含神志和情志兩方面,神志為神、魂、魄、意、志;情志為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》闡明“神”與臟腑的關(guān)系密切,是臟腑機能活動的表現(xiàn)形式之一,如“心在志為喜”“肺在志為憂”“肝在志為怒”“脾在志為思”“腎在志為恐”。五臟藏神,任何一種情志變化都可能累及相應(yīng)臟腑。因此,中醫(yī)學(xué)理論提出了“形神相因”的觀點,認為精神充實有助于促進形體的健康 ......
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